约拿单爱德华兹小传[转]

火上冰

以下文字摘自《宗教情操真伪辨》作者的传记。

爱德华滋对十八世纪教会的荒凉和信徒的冷淡，追究其原因，发现是人不够认识心思里天性的黑暗，而用人的头脑代替神的启示，爱德华滋这样评述：

“当主耶稣降世为人的时候，人类的知识增加，技术比前更进步，但是罪恶也越发加增。如今到了十八世纪，人类凭着最新的学识和头脑，照样也不认识神，他们受这世界的繁荣所迷惑，流荡在旷野，生活在子夜的黑暗中。许多人对自己的知识过分自信，结果瞎了眼，他们在白天摸索和在黑夜摸索，没有什么区别。”

爱德华滋在一七二五年二月十五日所记载的日记里，说及他在大学里的灵性经历：

“我现在所迫切需要的，是求神让我，对他的完全和荣耀，有一个更清楚的和更接近的看法。我要明白神怎样在我们的心灵和心思里运行，正如我已明白了他对各种物体所起的作用一样。”



原文链接：


http://wellsofgrace.com/biography/biography/edwards.htm

lingshigong

　如果我们对基督信仰不认真，而我们的意志也不是旺盛地活动，那么我们就什么都不是。属灵的实际是那么的伟大，以至我们的心若不是活泼有力地行动，就不能适当反应。对我们的意志来说，没有什么比对灵命尽心竭力更必要的，也没有什么比不冷不热更可恶的。真宗教是有能力的，其能力首先就出现在心中。因此，圣经称真宗教是「敬虔的能力」，不同于只有外在表现的形式：「有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意」(提后三：５)。圣灵是在真基督徒里面那有能力、神圣情感的灵，这就是为什么圣经说上帝已经赐给我们一颗「刚强、仁爱、谨守的心」(提后一：７)。当我们接受圣灵的时候，圣经说我们是受了「圣灵与火」(太三：１１)的洗，这「火」就代表圣灵在我们心中产生的神圣情感，以至我们的心中「火热」(路廿四：３２)。

lingshigong

《宗教情操真伪辨》连共.产.党.人的书架上都有一本。我们华人基督徒却把这部书列为“宗教徒的理论”，使它蒙尘已久。也很少牧者讲这部书。大都讲“灵”去了，讲什么情感（这么低级的东西）？

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-8 10:39
　如果我们对基督信仰不认真，而我们的意志也不是旺盛地活动，那么我们就什么都不是。属灵的实际是那么的伟 ...

受倪柝声弟兄影响的年长弟兄讲的属灵的实际是什么？

语言是为了传递信息，二手的知识总是不如第一手的认识。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-8 10:44
《宗教情操真伪辨》连共.产.党.人的书架上都有一本。我们华人基督徒却把这部书列为“宗教徒的理论”，使它 ...

你读过《历史的教训》吗？ 威尔杜兰特的书，推荐你读本《哲学的故事》。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-8 10:46
受倪柝声弟兄影响的年长弟兄讲的属灵的实际是什么？

语言是为了传递信息，二手的知识总是不如第一手的 ...

聚会处一代的老弟兄，他们传递的“灵”，很多就是爱德华兹所提的“神圣情感”（圣灵的火）。


忍受苦难，坚韧。不变的盼望。这些都是老弟兄他们的神圣情感，一份爱主的坚贞。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-8 10:47
你读过《历史的教训》吗？ 威尔杜兰特的书，推荐你读本《哲学的故事》。

没读过《历史的教训》，哲学我暂时不想读了。没有人面对面传递。哲学更深的部分读不进去。学一点本体论原理，目前够了。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-8 10:54
聚会处一代的老弟兄，他们传递的“灵”，很多就是爱德华兹所提的“神圣情感”（圣灵的火）。

十字架带来圣灵，圣灵领回十字架这句话听说过吗？

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-8 10:56
没读过《历史的教训》，哲学我暂时不想读了。没有人面对面传递。哲学更深的部分读不进去。学一点本体论原 ...

那你还是多读书吧！

我是觉得读书多的人，会知道自己真的懂的少，也不敢随便发表自己的看法。但是有的书是有毒的。

本体论什么的，不要轻易下结论。少说话没坏处。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-8 10:57
十字架带来圣灵，圣灵领回十字架这句话听说过吗？

这句话，传统教会就听过。但是论分解，华人牧者中推荐唐崇荣写的《基督徒的爱与恨》，十字架是爱恨交织的地方，圣灵火焰的燃点。其它的信息，都不如它。