为耶路撒冷求平安（诗122:1-9）

约拿

经文：诗篇第一百二十二篇1-9节

主题：为耶路撒冷求平安

　　诗篇第一百二十二篇的标题写着“大卫上行之诗”，注明了作者是大卫，圣经学者推测，可能是大卫将约柜搬到耶路撒冷之后不久写的。本篇是一篇锡安诗篇，以歌颂圣城耶路撒冷、歌颂神的殿为开始，进而转向那位施恩的神，并为百姓求福求平安！

　　本篇的目的，是鼓励一切到耶路撒冷朝圣的人，要满心爱慕神的圣城。第四节提到“按以色列的常例”，是指按照律法的规定，一切十三岁以上的犹太男丁，必须尽律法的责任，在除酵节、七七节、住棚节，一年三次前往耶路撒冷过节朝见主（申16:16）。

　　一开篇，诗人就立刻表白内心的感受，他的喜悦心情是来自去耶路撒冷敬拜耶和华（1-2节）。虽然以色列的国土不大，可要从边远的地区去到耶路撒冷，也要经过好几天的长途跋涉；但如果有爱神的心，这朝圣之旅就不会成为重担，反而是欢乐的旅程。

　　主耶稣说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里”（太6:21）。诗人的心既在神的殿上，那么对诗人而言，去圣殿敬拜神就是最令他欢喜的事了。所以当他的脚踏入耶路撒冷的时候，那种喜悦和兴奋的心情难以言喻。今天信徒奔往天上的新耶路撒冷，也当有这样的心情与期待。

　　人为什么爱耶路撒冷呢？因为那里有神的圣殿。神的子民既然爱神，也必然爱他立名的居所。在耶路撒冷，屋与屋紧密相连，成为“连络整齐的一座圣城”（3节）。今天神的教会也是密切相连，“有基督耶稣自己为房角石。各房靠他联络得合适，渐渐成为主的圣殿。”（弗2:20-21）

　　每逢节期，各地的人都到耶路撒冷去敬拜神，按以色列的常例，称赞耶和华的名（4节）。爱神的人，也必然会爱其他属神的人；因此在耶路撒冷，众支派不会对立，因为大家都是耶和华的支派，他们共同事奉同一位神，同享平安祭。来自不同支派的人彼此团契，何等甘美！

　　耶路撒冷除了是全国敬拜的中心，也是全国政治的中心，在那里神设立有审判的宝座（5节）。耶路撒冷是王的京都，大卫是合神心意的王，神拣选他、膏立他、与他立约，要使他的后裔不断人坐在宝座上。这应许的最高最终成就，是基督耶稣作全地的王，新耶路撒冷成为万民敬拜的中心和蒙福的泉源。

　　最后，诗人为着圣城和其中的人（包括朝圣者、过路客）求平安与幸福（6-9节）。自从亚伯拉罕带以撒上摩利亚山去献祭，一直到主耶稣在各各他山上舍命，都显明神有一个旨意，就是要在耶路撒冷得荣耀。他要在这城中与世人和好，并在这里赐平安给他的选民。神的恩惠要透过圣殿以及神的众儿女，使全世界的人跟着一起蒙福。

　　也就是说，耶路撒冷若有平安，全世界就有平安；耶路撒冷若没有平安，全人类都没有平安；可见为耶路撒冷祷告求平安是何等重要。虽然人间有罪恶拦阻，虽然仇敌撒旦一直在兴风作浪，今世难以实现完全的平安，但是神的儿女仍须凭着信心为这城市恳切祈求，求神的旨意能行在地上，如同行在天上。

　　为耶路撒冷求平安，就是求主耶稣快来掌王权。等主耶稣坐在大卫的王位上，神就心满意足了，全世界的人也就享平安了。并且这里有一个应许，爱耶路撒冷的人必然兴旺（6节）。换句话说，我们时常为别人的属灵益处来代祷，神必使我们兴旺。弟兄姊妹，你愿意经历神的赐福吗？让我们举起圣洁的手，作一个神喜悦的代祷者！

　　回应：亲爱的主，我感谢你，因为你是那位乐意赐给我平安的神。主啊，求你藉着你的话，教导我不要单为自己祷告，更要生发爱心的关怀，记念周围的人与事物，常常为你的旨意成就来祷告。奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：诗篇第一百二十二篇6节：“你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！”



================= 经 文 =================

经文：诗篇
（大卫上行之诗。）
122:1　人对我说：“我们往耶和华的殿去”，我就欢喜。
122:2　耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。
122:3　耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。
122:4　众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（注：或作“以色列的证据”）称赞耶和华的名。
122:5　因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。
122:6　你们要为耶路撒冷求平安。 耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。
122:7　愿你城中平安，愿你宫内兴旺！
122:8　因我弟兄和同伴的缘故，我要说： “愿平安在你中间！”
122:9　因耶和华我们　神殿的缘故，我要为你求福。