正确的道路！

笑嘻嘻

正确的道路！
士师记：15.9-13
15:9  非利士人上去安营在犹大，布散在利希。  
15:10  犹大人说：“你们为何上来攻击我们呢？”他们说：“我们上来是要捆绑参孙，他向我们怎样行，我们也要向他怎样行！”  
15:11  于是，有三千犹大人下到以坦磐的穴内，对参孙说：“非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是甚么事呢？”他回答说：“他们向我怎样行，我也要向他们怎样行！”  
15:12  犹大人对他说：“我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。”参孙说：“你们要向我起誓，应承你们自己不害死我。”  
15:13  他们说：“我们断不杀你，只要将你捆绑，交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。
========================================
我们不得不佩服圣经的教导，尽管许多人包括我们跟随主的人在内，都认为圣经上的教导距离生活太远，如果严格按照圣经上教导的生活，那简直就没有法子活了。如以弗所书的教导：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”在生活当中，这些话语是不可避免的，就是在自己家里也一样，甚至有时我们自己也会说，有时脱口而出，马上感觉心里怦怦跳，有一种灵里的自责，这是好事。我们无法干涉别人，只有改变自己，只说感谢和对人有益的话，即使被别人反感，说我们假正经，装好人。圣经用字非常严谨，相同的经文，上节的教导是不可，下节的教导是不宜；上节是对人有益处的话，下节是要说感谢的话；上节带出神的教导是不可违背的，但是为什么不可违背？下节给出答案，神说这样不合适，因为这样既不荣耀神，也不造就人，相反会带来人与人之间的矛盾不合。

可能有点偏离主题了，之所以有这样的思路，是因为生活是实实在在的，是我们每天都要面对的，但是生活的点点滴滴却足以看出我们属灵的生命状况。人与人之间的矛盾不合究竟是怎么产生的？难道生活当中会有什么惊天动地的大事发生吗？根本没有！看经文，这场矛盾的起因是婚筳上一个智力急转歪的游戏。如果玩游戏能引发人与人之间的冲突甚至战争，那么能说是游戏，是娱乐惹的祸吗？这样的话，生活岂非一点乐趣都没有了？游戏可以娱乐人的心情，生活当中缺不了娱乐。难道神要剥夺人的享受吗？这就要看我们是如何对待游戏娱乐的。玩扑克牌，输家并不输钱，只是往脸上帖一个小纸条，这无伤大雅的小事也能导致玩家争吵甚至动起手来；我家二楼就是棋牌室，经常为了一块钱打的头破血流；我家大嫂跟她亲二姐打麻将居然能气出心脏病住院。这究竟是怎么了？是神剥夺我们娱乐的权利吗？如果我们也这样对待娱乐游戏，不玩也罢！

从人性来说，把游戏，娱乐的性质给变异了。一方面感觉自己受了损失，另一方面也感觉输了没面子，利益心加虚荣心在人里面作怪，就没有什么不能发生的事了。圣经给我们的教导远非如此，话语、游戏，娱乐甚至包括利益之争都不是引发问题的关键，乃是双方的原则问题，立场方面的相互较量，这是一种敌我双方的潜在意识的发动，把对方当成是自己的敌人了！就如撒下二章中的记载，扫罗家的元帅押尼珥和大卫家的元帅约押各自领兵，本来互不相干，可是当两家人不期而遇的时候，矛盾好像很自然的就发生了，两家各派出一些青年士兵玩玩格斗术，就算是联合军演吧，但是结果呢？以色列南北两国因此延后若干年才完成统一大业！这样的原则、立场岂是圣经的教导？诗篇第一篇：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。从原则上，立场上与罪划清界限，这才是我们要做的，而不是在生活当中的鸡毛蒜皮的小事上纠结。

很自然地想到保罗的教导：信与不信的不可同负一轭。我个人的解读是：重点不是不可，而是不能。在人真的不能，我们小区有这样一对夫妻，他们相互说：你信你的主，我信我的佛，互不相干。这可以吗？既然不可，那么神的教导我们就一定要遵守，神说不可，我们不可大意，我们不可以说我试试，或许可以呢？我们也不能错错保罗对哥林多教会的教导，或许我们结婚后我能领他脱离偶像信主得救呢？这种想法是好的，是善的，但是却不合情理，如果信主之后能领他信主，那信主之前也能才对呀，信主之前没有做到，凭什么说信主之后就一定能做到呢？神说不可就是不可，不要轻忽神的教导，更不要过于高估自己的能力。主内未婚的年青肢体择偶还是要在主内选择，当然如果对方没有没有任何的偶像崇拜，作风正派，对基督信仰没有抵触情绪，也不是不可以考虑，但是生命影响生命，我们还是要以好的生命体现来让对方感受到神的大爱和基督信仰的宝贵。                              

再看参孙，来思想保罗的教导，参孙知道拿细耳人有什么可做不可做的事情，他也明白自己的使命，但是他眼目的情欲，肉体的情欲，使得他明知不可为而为之，他非要和非利士的女子结婚，两个不同信仰，不同立场的人，志不同道不合，结果带来了难以想像的后果，他在害人害己！如果我们也选择一个崇拜偶像的人作为配偶也是同样！因为撒旦要利用偶像及崇拜偶像的人来败坏我们的信仰。来看参孙的遭遇，参孙的使命是拯救以色列人脱离非利士人的辖制，可是实际的情况呢？犹大支派可是他的同胞兄弟呀，困难的时候，他没有在以法莲山地找地方藏身，也没有回到自己的家乡但支派，他在犹大支派找了个山洞藏了起来，他认为犹大地幅员辽阔，地广人稀，找到他很难，可是他错了，他就是被犹大支派的人给出卖了，这是他没有想到的，这就是离弃神的后果。但这并不能怪犹大支派的人，他们受非利士人辖制年日已久，本指望参孙来拯救他们，可是他们心目中的大英雄却给他们带来了大麻烦，这岂能怪他们呢？

生活是平淡的，不外乎言语、行为、娱乐、喜好、利益、选择、原则、立场，但是脱离神，这一切都变异了，变异的东西诸如转基因大豆我们都唯恐避之而不及，我们都要买非转基因的食品才行，恐怕吃了出问题，更何况关系到我们永生的问题呢？愿我们从历史当中反思，以神的法则为我们处世的原则，与罪隔绝为我们的立场，那么我们所做的一切都是与己与人有益的，更是荣耀神的圣名的。求圣灵光照我们，带领我们行走在神给我们指引的正确的道路上。如此祷告感恩奉救主耶稣基督的圣名，阿们！