读经时间：出7:8-25

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
7:8　耶和华晓谕摩西、亚伦说：
7:9　“法老若对你们说：‘你们行件奇事吧！’你就吩咐亚伦说：‘把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。’”
7:10　摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行，亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。
7:11　于是，法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。
7:12　他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。
7:13　法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
7:14　耶和华对摩西说：“法老心里固执，不肯容百姓去。
7:15　明日早晨他出来往水边去，你要往河边迎接他，手里要拿着那变过蛇的杖，
7:16　对他说：‘耶和华希伯来人的　神打发我来见你说：容我的百姓去，好在旷野事奉我。到如今你还是不听。’　
7:17　耶和华这样说：‘我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道我是耶和华。
7:18　河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。’”
7:19　耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血，在埃及遍地，无论在木器中、石器中，都必有血。’”
7:20　摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行，亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。
7:21　河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地都有了血。
7:22　埃及行法术的，也用邪术照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
7:23　法老转身进宫，也不把这事放在心上。
7:24　埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。
7:25　耶和华击打河以后满了七天。

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
7:8　上主对摩西和亚伦说：
7:9　“如果国王要你们行一个神迹来证明你们的身份，你要吩咐亚伦把他的杖扔在国王面前，那根杖会变为蛇。”
7:10　于是摩西和亚伦去见国王，他们照上主的命令做了：亚伦把杖扔在国王和百官面前，那根杖就变成蛇。
7:11　国王立刻召集他的占星家和巫师；他们行使法术，也做了同样的事。
7:12　他们把手中的杖扔在地上，也都变成蛇；但亚伦的杖吞没了他们的杖。
7:13　可是，正像上主所说的，国王的心仍然刚硬，不听摩西和亚伦的话。
7:14　上主对摩西说：“埃及王的心刚硬，不放我的子民走。
7:15　明早，他去尼罗河时，你去见他。把你那根变过蛇的杖带去，在河边等他。
7:16　你要这样对他说：‘上主——希伯来人的上帝差我来，要你放他的子民走，好让他们在旷野敬拜他，但你一直不听。
7:17　上主这样说，现在你要从他所行的知道他就是上主。你看，我要用这根杖击打河水，水会变成血，
7:18　鱼都要死光，河水要发臭，使埃及人不能够喝这水。’”
7:19　上主对摩西说：“你要告诉亚伦，叫他拿这根杖，指向埃及所有的河流、运河、湖泽，和池塘。水都要变成血，全国遍地是血，甚至连水桶、石缸里也都是血。”
7:20　于是，摩西和亚伦照上主的吩咐去做。当着国王和他的臣仆面前，亚伦举起杖来，击打河水，河水立刻变成血。
7:21　河里的鱼死了，河水发臭，埃及人不能再喝这水。埃及的每一个地方都是血。
7:22　后来国王的巫师也行法术，同样使水变成血。正像上主所说的，国王的心比从前更刚硬，拒绝听摩西和亚伦的话。
7:23　不但这样，他反而回王宫去，不把这事放在心上。
7:24　所有的埃及人都不能喝河里的水，只得在河边挖洞，从地底下取水喝。
7:25　上主击打河水后，这灾难继续了七天。

读经指引：

1、为何埃及术士也能使水变为血？你认为世上有没有“邪术”呢？信徒对此应采取什么态度？

2、法老为何对水变血之祸置之不理？心里仍旧刚硬，不把这事放在心上？

3、你认为神在我们日常生活中所作的工是“自然”、“偶然”，抑或是“超然”呢？

约拿

神开始击打埃及

　　昨天我们读到，因着摩西的软弱及灰心，神再次呼召摩西，去对法老讲话。现在他们来到法老的面前，所遇到的情况果然如先前神预告诉他们的，法老说：“你们有什么凭据可以证明是耶和华差你们来的呢？你们必须行一些神迹奇事来证明一下。”于是摩西、亚伦“就照耶和华所吩咐的行，亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。”（10节）。

　　当然这一个神迹，在埃及人眼中看来大概是一个魔术，“于是，法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。”（11-12节）果然他们也作了同样的事，可见他们有从撒但来的能力。

　　但是却有一件不寻常的事随即发生了，“但亚伦的杖吞吃了他们的杖”，弟兄姊妹，这是一个非常重要的现象。亚伦所变的只是一条蛇，他们却是有许多的蛇，但这许多的蛇都被亚伦所变的那条蛇吞掉了。

　　这个现象在强调什么呢？乃是让我们看到，虽然撒但也会模仿神的作为，但胜不过神；属魔鬼的人看起来好像也能行一些神迹奇事，但他们所行的遇到真正代表神权柄的事物时，他们就站立不住了。神让亚伦的杖吞了他们的杖，彰显了他比埃及一切假神更大的能力。

　　在这里我们要留意，为什么神让亚伦行这样一个神迹呢？变什么不好，为什么偏偏要变蛇？在一般人的观念中，蛇总不是什么好东西，在圣经里蛇更是代表撒旦。但神就是使亚伦的手杖变成蛇，然后蛇又变回杖，握在亚伦的手中。也就是说，连撒但所有的权柄也是在亚伦的手里受管制，显明神是超越一切的。

　　但是，法老虽然见了奇事，却仍然硬着心肠，不让以色列人离去，正如神预先所说的。故此，耶和华对摩西说：“明日早晨，他出来往水边去，你要往河边迎接他。”（15节）这里所说的河边就是尼罗河，现在有一件事情要发生了，神要开始击打埃及，降下灾难，为以色列人开路，好离开埃及。


　　尼罗河是埃及人一个非常重要的偶像，埃及人视尼罗河为一位神明，每天早晨法老都要到尼罗河边祭祀尼罗河神。因此神吩咐他们到河边去找法老，并对他说：“耶和华希伯来人的神打发我来见你，说：容我的百姓去，好在旷野事奉我。到如今你还是不听。耶和华这样说，我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血；因此，你必知道我是耶和华。”（16-17节）

　　神吩咐摩西、亚伦用杖击打河水，那些河水就变成血，令河里的鱼死亡而产生腥臭。尼罗河是埃及的生命，如果没有尼罗河，埃及人就不能生存。这个神迹显出来的时候，尼罗河就不能再供应埃及人生活的需要，反而加速他们的死亡。

　　尼罗河的水就变作血，这是象征神击杀了埃及人所敬拜的尼罗河神，向埃及人和以色列人显明，真正有能力掌控尼罗河的是创造天地万物的神，不是埃及的法老王，更不是尼罗河神。

　　当然，当法老看见这样的事情，他心里也没有软下来，反而比从前更刚硬，拒绝听摩西和亚伦的话。他以为河里的水不能用，那么从其他地方也可以拿到水的，又有什么了不起呢！所以他又命“埃及行法术的，也用邪术照样而行。”（22节）但埃及行法术的，只能将少量的水变为血，而且是照样而行，却没有能力把血水变成清水，以解决埃及人民的需要。

　　但法老心里依然刚硬，认为摩西和亚伦只不过是比他自己的术士稍微高明一点，所以不肯听摩西和亚伦的话。法老把摩西和亚伦打发走了，自己回到宫中，不把这事放在心上。他的国家失去水源的痛苦，并没有对他刚硬的心地产生影响。

　　既然法老是那么的刚硬，神就继续照着他预先所宣告的，在埃及人的中间一直击打下去，不但是尼罗河，就连其分支的江河以及池塘都变成了血，以致血水满了埃及地有七天之久，所有的埃及人都不能喝河里的水，只得在河边挖洞，从地底下取水喝。

　　我们看到埃及法老王一而再、再而三地拒绝神的仆人摩西的话，结果付出很大的代价。他为什么这么刚硬呢？原来在古代的埃及，国王自己就被奉为一位神，他自己也把自己看成神，因此他认为自己与耶和华神是同等的，所以不肯顺从摩西。

　　然而，我们基督徒要注意，我们不过是人，是个软弱的人，我们绝对不是神。我们是有限的人的存在；我们的力量有限，能力有限、智慧有限、生命更是有限，所以我们需要紧紧依靠主。一旦我们忘记了这一点，我们就觉得自己不需要神了。

　　即使神重生了我们，把他的生命赐给了我们；即使将来到了天上，在永恒里永远与神同在；我们也仍然是人，我们不会变成神，这是我们需要清楚知道的。因为国内有些异端就是鼓吹我们信耶稣之后，努力追求到一个地步，可以“肉身成道”，这是非常错谬的。

　　在这一章里我们也看到，摩西和亚伦按神的吩咐去行，他们举杖击打尼罗河里的水，河水就变作了血，河里的鱼死了，河也腥臭了。那些埃及的术士也照样行，他们的作为更加助长法老拒绝摩西，不许以色列人离去。所以弟兄姊妹，神迹虽然能帮助人相信神，但单单倚靠神迹而相信，则是非常危险的事。因为撒但也能模仿神的作为，却使人偏离正道，这是我们需要谨慎对待的。

　　法老醉心于观看神迹奇事，却不肯听神的命令，可见神迹并不一定能使人更加认识神。读到后面我们会看到，出埃及的这一代人，亲眼见过、亲身经历无数的神迹，后来却全部都倒毙死在旷野，圣经说这是因为他们存着“不信的恶心”的缘故，这实在是一个非常讽刺的提醒啊！

　　弟兄姊妹，在我们的信仰历程中，你是否也会有想要亲眼看看神迹的念头，好使你的信心更加坚固呢？其实神已经藉着你的信，赐你奇妙的永生生命，这是法老从未得着的。这是一个无声的神迹，虽然目前对你来说不太显眼，却是和尼罗河的水变成血一样，属于超自然的神迹。

　　我们时常想看动人心魄的神迹奇事，却反而忽略了神在我们身上每天所行的奇事，这才是更奥妙的神迹。求主怜悯，开我们的眼睛，让我们每天都能在平凡的生活中看见神奇妙的作为。阿们！