吃人肉是否违背神与道德

Madeline

   查阅历史，可以看到很多吃人肉的记录，大多是出于饥荒，少数是出于恶欲、宗教礼仪。

那么，吃人肉这件事情是否违背神和道德呢？

各位怎么看。

约拿

这个问题还用问么？

cbeta

这个要看什么情况，如果是被割喉放血后的人类肉体，应该可以吃。

愉悦

如果是不知情的情况下吃，应该不算有罪；如果故意吃，那就很有可能是在犯罪。

小蘑菇的梦

人死后都会有一个安葬礼。安葬礼不仅表明的后人对死者的追思与怀念，也是后人对死者最大的尊重。所以厚葬死者是一件很重要的事情。圣经中也有"死不得安葬″代表的是一种神对恶人的严厉的审判与惩罚的方式。
可见死者的肉体得安息也是一种世人对他这个人的尊重，而这也是死者应该得到的尊重。正如他出生之日得到了世人对他欢呼一样。反之就是一种侮辱。

所以割破喉咙放过血的尸体也不能与动物的尸体相比较。因为那是一个人，只不过他死了。死不代表就可以任意糟践。

火上冰

　神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 (创世记 1:29-30 和合本)


　神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为　神造人是照自己的形像造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
(创世记 9:1-7 和合本)

从申命记到耶稣基督的日子，从如今到基督耶稣再来，人活着并不只是靠食物。

旧约先知指着那些离弃上帝的话语的自以为信靠上帝的人，责备他们离弃生命之道的错谬。责备他们，告诉他们，离弃上帝的律法，才使咒诅降在地上。

主耶和华说：日子将到，
我必命饥荒降在地上。
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，
乃因不听耶和华的话。
(阿摩司书 8:11 和合本)

人思想背后，许多意念是魔鬼注入人的思想之中，这样的人曲解圣经，用私意解经，其实质是这样的人从起初到如今都是不是属于耶稣的。基督徒的思想是在不断查验圣经，拒绝那些混乱荒谬的思想，这是心思的战场。一个不知道查验自己的思想的人，是被魔鬼肆意掳去的。看哪！耶稣基督钉在十字架上。

归来滴小花

cbeta 发表于 2018-9-24 21:51
这个要看什么情况，如果是被割喉放血后的人类肉体，应该可以吃。

我曾学习解释圣经时对人这样说,神对于残疾人和身体健俊的人,选择后者,是表现自己的完美面,有人说我言语思想可怕,瞎解释圣经,耶稣没有美貌很丑陋,我这无意间是对残疾人和没有美貌的人的歧视,我觉得委屈我不认为我歧视别人,后来我不断深入学习,我慢慢明白了解其中深意，也许确实无心无歧视之言语,不过错误解经用得着扣帽子,后来我明白那是一种潜意识对生命人格尊严的不尊重,对神的亵渎,神爱所有一切,神选择水不选择谁,自有他的爱与美意,我凭自己揣夺。

圣经神十戒说不可流人血,多次对流人血严厉,流人血者必被神流血,若这人不该流血,神说我是生命之主,每一个人的生命背后有神,所以神告戒犹太人不能吃带血的食物,因为血里有生命,外帮人都知道吃人肉何等天理不容,何等残忍可怕,神造外物唯独对人按着自己形象,人有灵魂有血肉方成为有生命的人,神允许吃动物肉,却从未说允许吃人肉,有人说了神也没有明确圣经禁止,但神提到以色列罪恶涛天时候,他们吃人肉,吃孩童死尸的肉,何等泯灭人性,神说这是以色列让自己灭亡的罪恶表现,神不允许吃血,因为血有生命,这是对生命之主的敬畏,人像神的形象,人为完整有生命的人得有肉身不能光有灵魂血,肉神是血的容器,血有肉身才是神塑造的人的完整生命,肉身也是人的生命一部分,所以神才说人的肉体死去了,虽然灵魂不灭,但人在地上的生命依然结束,所以神也把肉身算作生命的一部分,神指着复活的人,乃指着人有灵魂血肉完整的一切,才算重新有生命复活的人,神在圣经曾教人死后尸体埋葬慢慢腐朽,这是对他所造生命一部分的尊重与处理,现在神也许可火化,但神多于吃人肉死尸的以色列列为罪恶表现,就表明神不赞同这样的行径,即便人死了只剩下尸体那也是曾经的生命,承载着生命,耶稣死后尸体被人看守,固然有神的旨意但也有对生命的尊重,现在基本火化,神许可的这个行为还与吃尸体完全不同,不能相提并论,吃尸体是对生命的不敬不尊。

也许是错误的无心解经,但这种思想要不得!

t895112109

但是以赛亚书五十三章说他无佳形美容啊

t895112109

不好意思我看错了

atus

並不是只有真的吃下人肉才叫吃人，吃人可以以很多種形式來完成；既然知道只有生命才能換得生命，就該曉得倖存者的生活是建構在犧牲者的血肉上的，多多少少我們都吃過人，而且很可能還會吃。吃人是不是罪無須多言，關鍵是認識到這點之後的選擇。