平稳安息！

笑嘻嘻

平稳安息！
士师记：13章。
13:24  后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。  
13:25  在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。  
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如果从地图上看，咱们实在想不明白地处迦南地西南角的非利人是如何突破右边的犹大、西缅支派，上面的但、以法莲，以及地中海平原最为强大的玛拿西支派的层层防线，从而辖制以色列人长达四十年之久。固然非利士人有精良的武器装备和无坚不摧的铁车，可是如果以色列十二支派万众一心，众志成城，铸起一道铜墙铁壁同样也是无坚可催。但是圣经怎么说呢？他们犯罪得罪神，神就将他们交在非利士人手中，离弃神是他们被辖制受欺压的原因。他们原本可以打败上古英明神武的亚巴人的后代亚衲人，小小非利士人更不在话下，而且非利士人已经被他们制服且给他们做了奴隶。但是以色列人离弃神，他们似乎变得手无缚鸡之力，软弱至极，任人宰割。  

为什么离弃神我们就一定要受苦呢？而且好像是三十岁的壮年男子被一个五岁小孩欺负一样？明白这一点对我们很重要！从我们的灵命经历中和现实生活中，确确实实让我们感觉到真的有一些微不足道的什么小事长久的在搅扰我们的内心，情绪，生活，特别是灵命的增长。是不是犯罪得罪神招来神的管教这个不好一语下定论，要具体情况具体对待。生活上稍微有点不顺就说是神在管教我，这就过于敏感了，好像神天天拿着望远镜在偷窥我们的一举一动似的，这种跟随神的心态会令我们惧怕神甚至远离神。其实圣经当中应许我们，凡是接受耶稣为我们救主的，神就视我们为他的儿女，我们可以坦然无惧地来到神的面前，叫一声“阿爸，父。”而且我们自己的生命变化自己是可以察觉到的，用保罗的话说，我们蒙恩得救之后，以前做过的许多事我们都不认为是罪，相反却很是“享受”，可是现在生命不一样了，以前做过的那些事现在再做，哪怕是想一想都觉得羞愧。我们的生活确实在改变，只要追求，就会越来越有神的性情。

那么问题是，大罪我们可以靠主胜过，灵命得以更新，想到以前做的那些事，说的那些话都觉得恶心，可是小罪却难以解决，令其长期的折磨我们，原因何在呢？从地图上看，是以色列人小视了这“弱小”的非利士。从生活层面来说，罪像什么？像扎在肉里的一跟刺，像眼中的一粒尘埃，像牙齿中的一点食物残渣，不清除掉实在是难受。如果从属灵层面来说就更是，撒旦不叮无缝的蛋，只要有一丁点缝隙，它也会乘虚而入。因此圣经里明确告诉我们，罪无大小之分，小罪不除不但令自己整日难受而且终究害人害己。圣经也告诉我们，大罪都是从小罪而来，始祖偷吃禁果是罪的起源；该隐杀他弟弟是由嫉妒转为发怒而起；彼得的失败是因为他心灵固然愿意但肉体却软弱；大卫杀人夺妻是因他功成名就因此在生活上、灵命上、对自己的要求上疏忽松懈。我们呢？灵里的松懈，生活的随意，反正我已经得救了，圣经上也说人就是到死也不可能像神一样圣洁嘛。话虽如此，但是我们不要忽略灵命的追求和生活的节制及生命的更新。


玛挪亚夫妇在苦难中呼求神，神垂听他们的祷告，既然他们许愿要奉献自己的儿子，神就遂其心愿，使用他们的儿子来拯救他们。儿子长大成人需要时日，有神的赐福，有神的灵加身，加上人的配合与顺服，神的拣选和人的等候是相辅相成的。这说起来容易做起来难呀，要知道，以色列人被非利士人压制四十年之久呀，如果非利人一开始压制以色列人，而此时参孙已是成年人，神的拣选，人的顺服，马上解决问题，这倒容易，谁都可以接受。可是圣经上并没有说神几时向玛挪亚夫妇显现，参孙多大才拯救以色列人，一面是非利士人的苦苦相逼，一面是望着天苦苦等候，谁能受得了？他们和非利士人毗邻而居，肯定是深受其苦，可谓度日如年，这日子简直没法子过了，活不了都，一天我都等不了。如果这样的话，神的应许要如何落实呢？神永远不会缺乏合他使用的人，但是他要看人的信心，他要在人的等候当中考验人的信心。神是信实的，他的应许一旦发出，就永不改变，就看人是如何对待神的应许。

当我们处在苦难不顺当中时，我们落在这样的光景中，想一想是不是也这样？神啊快拿走我的难处吧，我受不了了，神呀你到底有没有听我的祷告呀？我们甚至怀疑神，最终离弃神而寻求人的帮助。再看地图，但支派在随后多久咱们不知道，他们“撤离”了神应许的地土跑了，连家都不要了。这实在是我们的警戒。这世上没有新事，现在有的过去早已发生了，以后还会发生，我们要在逆境中学会如何的应对。如果持有这样的态度，不想面对，只想逃避，这不是解决问题，而是在逃避问题，而问题不是逃避就能得以解决的，它依然存在，即使逃得了这一次，下一次怎么办？靠主刚强，靠主得智慧，学会在逆境中化解问题的方法，在顺境中我们说相信神容易，但是在逆境中经历神，学会在恶劣的环境中依靠神，这样的信心是真信心！这样我们在属灵的道路上才不至于失败退缩，才能刚强壮胆地为主打那美好的仗。

玛挪亚夫妇正是如此，他们天天面对着如狼似虎的非利士人，他们没有退到以法莲，没有去找玛拿西，他们一心寻求神，他们相信神的应许，他们相信神的能力要大过人的力量。在忍耐当中小参孙慢慢长大！他们在苦难中深知一个道理，问题没解决，神的拯救还没有真正临到，神的大能还未发出，神的时间未到之前，非利士人没有除去，逃到哪里都要受苦。逃避不如安静，坦然面对，虽然这不好受，也确实安静不下来，但是神要我们这样。神的心意是“你要安息，因为我是神。”这是无条件的命令式！要考验我们的信心！事实也确实如此，连最强大的犹大支派和玛拿西支派都敌不过非利士人，还能靠谁？在苦难当中他们学会了安静等候神，学会靠主安稳，这样的人在经过历练之后，必得着灵里的安息。所以圣经告诉我们：“得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。”于是他们留守大本营，琐拉和以实陶是他们生活的范围，终于他们守得云开见日出，小参孙长成了大小伙，神的精兵终于要雷霆出击，神将藉着他拯救以色列民脱离水火。我们也需要这样的历练，方能胜任主耶稣福音大使命的托付。

凡一心等候神的，他什么也不会缺乏，神必不会让寻求等候他的人失望，愿我们寻求神，等候神，把自己的问题交给神，安静在主面前得灵里的安息满足，感谢主，如此祷告感恩奉救主耶稣基督的圣名，阿们！