大能的勇士！

笑嘻嘻

大能的勇士！
士师记：11.1-11
11:1  基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。
11:2  基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他说：“你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。”  
11:3  耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。  
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慈爱公义的神从不轻看人的出身，家世，可是我们人却不是这样。在神眼中耶弗他是大能的勇士，但是在人的眼中他却是妓女的儿子。因为是妓女的儿子，就没有资格承受产业，这样的人只配和流氓，无赖为伍。一部电影里的对白更是将我们人的这样恶劣表演的淋漓尽致：你父亲是汉奸，你妈是走狗，你爷爷是卖国贼，所以你就是汉奸走狗卖国贼，要不是我收留你，你早就被枪决了，所以你要对我忠心。这个人被训练为一个很残忍的杀手，似乎是出身不好造成他这样的命运，似乎他只有面对这样的命运，但是后来他摆脱了命运的束缚，从无情杀手蜕变为拯救国宝的英雄。没有人可以选择自己的出身，但却可以选择自己生活处世的态度。不管世人怎么看我们，我们自己却不要向所谓出身，所谓命运低头。这段经文更教导我们，要以神的心为心，以神的义为义，以公平的态度对待此类人和事，不要存有偏见，成见，否则我们就是神所憎恶的。
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11:4  过了些日子，亚扪人攻打以色列。  
11:5  亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来。  
11:6  对耶弗他说：“请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。”  
11:7  耶弗他回答基列的长老说：“从前你们不是恨我，赶逐我出离父家吗？现在你们遭遇急难为何到我这里来呢？”  
11:8  基列的长老回答耶弗他说：“现在我们到你这里来，是要你同我们去，与亚扪人争战，你可以作基列一切居民的领袖。”
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在这里，或者说从这里开始，就再也看不到“妓女的儿子”这样带有侮辱性的词了，取而代之的是“我们的元帅”。当年像撵狗一样把耶弗他赶出去，现在他们的权贵，大人物，要亲自到深山老林来寻他并要接他回去。当年连自己父亲的家产都没有资格分得，现在却要他做全基列的领袖。这前后的反差太大了，但耶弗他是妓女的儿子这一事实并没有改变。他们如此的卑躬屈膝可以用另外一个词来形容，那就是“厚颜无耻”。做为属神的儿女，如果也这样用人在前，不用人靠后，没用的时候就冷眼以待，用得着的时候就巴结奉承，我们就连世人也不如了。

这带给我们反面的教训，当我们对一些出身不好的人带着有色眼镜，甚至是存有轻蔑排斥之心的时候，其实正将我们自己的假冒为善表露了出来。正如耶弗他所说的“你们不是看不起我吗？有能耐你们自己去与亚扪人打仗吧，我一个妓女的儿子哪配呀。”在生活当中，如果我们遇到这样的事，该有多尴尬？这也正是我们遇到难处时，宁可自己憋着，也不敢去求人的原因之一。得罪人的事是难免的，但是千万不要对别人存有成见，更不要瞧不起别人的出身，家世，甚至因此就恶意的造谣中伤。我们总要以公平仁爱待人，善待别人就是善待自己，否则到头来吃亏的是自己。我们是神的儿女，神如此的高看我们，拯救我们，可我们却本是罪恶深重之人，我们难道不应该以神的心为心吗？

我讲一个真实的事情，我邻居家保姆的女儿回东北来看望她母亲，结果随身带的钱超支了，走的时候还是保姆给拿的钱买的飞机票。几个月后，她女儿来电话说是在海南给她母亲买了一个房子让她也去海南居住，她母亲欣然答应，于是辞了工作就去和闺女团聚了。这本是好事，可是小区里却传开了，你听他们说的哦：哦？走的时候连飞机票都没钱买了，才几个月工夫就有钱买房子了，呵呵。接下来的就不用说了，人的心坏到极处，就会把人往邪里想往坏里想，而且参与这种非议的居然还有咱们主内的肢体。这就是先入为主的成见，看不起人就认为别人会做坏事，如果是百万富翁的女儿就没有人会这样议论了。人的劣性！这种不负责任的话说出来就不怕招来神的烈怒吗？当我们对别人心存偏见，有不好的意念的时候，当快快地向主认罪，悔改。

我们的主耶稣与罪人为伍，与贪污犯同席，给生活不检点的女人传福音，赦免行淫乱的妇人。这一幕幕的场景，主耶稣对世人的慈爱，对世人的怜悯，需要我们用心的体会领受。这是与我们有益的，因为怜恤人的人有福了，因为我们必蒙神的怜恤。
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11:9  耶弗他对基列的长老说：“你们叫我回去，与亚扪人争战，耶和华把他交给我，我可以作你们的领袖吗？”  
11:10  基列的长老回答耶弗他说：“有耶和华在你我中间作见证，我们必定照你的话行。”　  
11:11  于是，耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话，陈明在耶和华面前。  
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大能的勇士是神对耶弗他的赞许，其实从耶弗他本身来说顶多是“英勇的战士”，他是没有资格被称为大能的勇士的。在人的眼中，他只是个让人半只眼睛都瞧不起的妓女的儿子而以，但是神这样称呼了，自然有神的原因。耶弗他这个大能的勇士也好，英勇的战士也罢，都不是指着他的领导才能或者作战能力，因为得胜不在乎人能力的大小，乃在于神的拯救。那么大能的勇士是指着耶弗他在面对他非常不好的出身，遭受人极不公平的对待之时的态度而言。他没有自怜，他没有报怨自己的出身，他没有埋怨他妈妈为什么要当妓女，他没有恨他父亲为什么这样对他不负责任，他更没有像基甸的儿子亚比米勒那样，变得苦毒，残忍，时机一成熟，立刻展开血腥的报复行动。

他不怨天，不尤人，他忍受一切逼迫，他的目光转向神，他知道神是慈爱公义的，他寻求神的帮助，他忍耐等候神，凡忍耐到底的，神必为他成就无比的荣耀。他在大起大落这瞬间的高低落差之间并没有迷失自己，他依然寻求神的指示“你们叫我回去与亚扪人争战，但是神的意思如何？如果神把亚扪人交在我手里，我就跟你们回去，作你们领袖的前提不是你们推举我，乃是神是否要使用我。”所以耶弗他成为神眼中大能的勇士，不在于他的英勇，乃在于他寻求神的心志。圣经是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。愿我们好好的学习神的教导，从历史当中学习寻求神，顺服神，忍耐等候神的功课。有这样的灵命和属天的胸怀，我们可以像耶弗他一样坦然面对任何的环境却不让环境改变我们的心性。

感谢爱我们的神爱我们的主，愿圣灵引领我们的心，好使我们有智慧将神的教导领悟并且在行为上体现出来，在生活上见证出来，荣耀归于神，那么我们也将成为神所称许的“大能的勇士”。如此祷告感恩奉救主耶稣基督的圣名，阿们！