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发表于 2018-9-13 21:05
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雅各的葬礼
雅各的葬礼
雅各把他儿子们将来的事情宣告结束以后,就说到他自己。他说他要死了,他死了以后,他们必须把他带回迦南地埋葬。葬在那里呢?葬在亚伯拉罕当年所买来埋葬撒拉的那一个坟墓里。亚伯拉罕葬在那里,撒拉葬在那里,以撒与利百加都葬在那里。现在他说:“你们必须要把我葬在那里,我也在那里葬了利亚。”
在这些话里,让我们看到两件事:第一,雅各到了最末了的一刻,他还是紧紧地抓住神的应许。我们读过圣经的人都知道,迦南地正式成为以色列的产业,那是四百多年之后的事情,而神的应许却是现在。雅各在信心里把这个事实接过来,仿佛迦南地已经是他的了,为要把他在信心里所接受的事实存留下去,他说你们必须把我葬在那里。
在另一方面,我们也看见雅各生命成熟的表现。在这里他特别提到,因为亚伯拉罕跟撒拉葬在那里,以撒与利百加也葬在那里,现在我和利亚也要葬在那里。照着以前的雅各,我们都知道他心里根本就没有利亚,他心里所有的只是拉结,而拉结因为生便雅悯而去世,埋在了以法他的路边。
照着以前的雅各,就算死了也要和拉结葬在一起。但现在呢?他接受神在他生命中的安排,不再让人的感情来影响他,他没有吩咐说你们要把我和拉结葬在一起,他乃是说要葬在麦比拉洞里,和利亚葬在一起。雅各以前冷落利亚,到了晚年才怀念妻子利亚,要跟她同葬,他已经能够在心里放下了拉结。
圣经记载“雅各嘱咐众子已毕,就把脚收在床上”。他原来是坐在那里说话的,他说完了以后,还有一点力气,那一点点的力气仅仅够他把脚收回床上,然后就停止呼吸,在神的荣光中走完了他一生的路程。
约瑟伏在他父亲的面上哀哭,他的感情在父亲死时再一次表露出来,同时也应验了神对雅各的应许:“约瑟必给你合上眼睛”(创46:4)。接着约瑟吩咐伺候他的医生,用香料熏他父亲的遗体。埃及是热带地区,遗体容易腐臭,要从埃及运雅各的遗体到迦南地埋葬,需要相当一段时间,所以需要进行熏尸防腐,否则约瑟无法履行他向父亲所起的誓言。
约瑟既坐王的副车,身为埃及全国的宰相,因此其父丧是要全国举哀的。雅各的薰尸持续了四十天;按照埃及的常例,在熏尸期间不作哀哭;熏尸四十天满了,埃及人为雅各哀哭了七十天。按埃及法例,为法老的举哀期是七十二天,约瑟作为宰相,父亲的举哀期只比王少了两天。要知道以色列人为死去的人举哀只有七天而已,埃及人用十倍的时间来举哀,这是对约瑟最高级别的尊重了。
因约瑟正在守丧期间,不剃头刮脸,在剃净须发之前不宜去见国王,所以通过他的侍臣向法老提出请求,回迦南去安葬父亲。法老除了允准约瑟上去参加他父亲的葬礼外,还派遣臣仆代表王室参加葬礼,可见约瑟是如何受尊重了。
法老批准以后,一大群人将雅各的遗体送回迦南,整个送殡行列非常的隆重,朝中的大臣和各省的显要都一起上迦南去了。出殡的队伍在约但河外的亚达禾场停留了七天,作为哀悼的一个特别时期,哀哭七天后才下葬是以色列人办丧事的习俗。不只约瑟,连埃及人也为雅各的死而哀哭。当地的居民对埃及人为他们的高官父亲的哀哭,留下了深刻的印象,雅各的葬礼可说是在以色列史上前无古人,后无来者的极尽哀荣!
约瑟按雅各先前的遗命,将他埋葬在迦南的麦比拉洞里,表明他对神的应许充满信心,相信神必把迦南地赐给他的后代为业。安葬结束以后,雅各众子也都回埃及去了。尽管那个时候饥荒已经停止了,他们要回迦南地是完全没有问题的,但是神的时间没有到,神的时间还要再等三百多年,他们必须先在埃及成为“一个大族”(创46:3)。所以,他们葬了雅各以后,又回到埃及去。
圣经里有关雅各的生平就记载到这里。在先祖的历史中,有关雅各的记载是最长的;从第二十五章开始就有他的故事出现,直到这里才结束。雅各的一生充满传奇,前半生亡命天涯二十年,身心劳苦,换来一个新名“以色列”;后半生悲悲惨惨二十年,由哀哭变为喜乐,最终学到认识上帝这门最高深的功课。年老的雅各扶着杖头敬拜神,真正成为他人的祝福。盼望我们的生命也是安息、等候、敬拜在神面前,这是何等美好!
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