示剑之乱！

笑嘻嘻

示剑之乱！
士师记：9.22-27
9:22  亚比米勒管理以色列人三年。  
9:23  神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。  
9:24  这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害，归与他们的哥哥亚比米勒。又叫那流他们血的罪，归与帮助他杀弟兄的示剑人。  
9:25  示剑人在山顶上设埋伏，等候亚比米勒。凡从他们那里经过的人，他们就抢夺。有人将这事告诉亚比米勒。  
9:26  以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑，示剑人都信靠他。  
9:27  示剑人出城到田间去，摘下葡萄，踹酒，设摆筵宴，进他们神的庙中吃喝，咒诅亚比米勒。  
================================================
那时，以色列中没有王，各人任意而行，神拣选士师来管理他们。当基甸死了以后，连士师也没有了，而此时的以色列已经打败了米甸联军，迦南地恢复了往日的宁静，既然国泰民安，就应该安民乐业。可是，令人遗憾的是此时以色列中发生了内战，似乎以色列政坛出现空缺，缺少领导人才导致这样的局面？其实神一直与他们同在，神是他们的王，神的律法和法则在引导、带领、保护他们，非常时期，神要亲自为他们争战，可惜他们不顺服神的法则，更加违背神的律法。神说“我要作他们的父，他们要作我的子民。”神与以色列是父与子的关系。神的美意如此，可是人却非要凭已意任意而行，人离开了神，内忧外患，劳苦愁烦，不得安息。所以主耶稣向世人发出爱的呼召“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得以安息。”但是到主这里来得安息，不单是“口里承认，心里相信”，前提乃是“天国近了，你们当悔改”。

亚比米勒作王三年，但是他所谓的“作王”是自封的，他的管理权限不是神授予的，他离弃神越权而上。而以色列民居然拥护一个神未曾授权的人来管理他们，实在是自找麻烦。他们离弃神高举人，就算有了王又如何？他们招来了恶魔！以色列第一任王扫罗也经常被邪灵所控因而精神失常，他是因嫉妒而发的失心疯，一看见大卫他就要发疯。那么这个亚比米勒和示剑人之间也经常出现恶魔的光临，是什么原因呢？其实现代中文译本中的翻译更直白一些，是上帝使用他的方法使得人民与他们所立的王相互敌视。水能载舟，当年可以捧他上来，那么水亦能覆舟，现在就可以背叛他。恶魔固然确实存在，但是另外一方面魔由心生，于是魔鬼趁虚而入。人离弃神，就只有利益的互换，没有了神的法则指引，人与人之间的利益永远都不可能达成长久的均衡，自然就形成了相互仇视，相互背叛，谁对我有利，我就服谁，对我没好处，背叛你没商量，这就是人与人之间相处的法则！

离弃神，人就失去了生活的法则和指引，人任意而为肯定是不行的。在生活当中，船在海上航行，指南针是必备的；飞机在天上飞，没有导航仪，这样的飞机没人敢坐；诗篇第八篇里甚至说：凡经行海道的，都服在他的脚下。一切都顺服在神的管理之下，神给每种被造物定下了生存的法则，万物藉神给的法则赖以生存。可是唯独人却不愿意顺服在神的管理之下，人要自立法则。没有了神给人制定的法则为立世之本，人的所做所为，也势必会招来恶果，那么招来恶魔的攻击就成了必然。撒母耳记里记载说，是神使恶魔进入扫罗的心里，曾令好多弟兄姊妹困惑，其实是扫罗有问题，他在给魔鬼留地步，魔鬼自然要攻击他，那么神就使用扫罗的经历来教导扫罗。这需要我们警觉，我们教会当中的神职人员，弟兄姊妹的相处，个人的灵修生活，我们都要顺服神的权柄，以神给我们的法则服侍神，管理教会，带领信徒，不可给魔鬼留余地，否则神同样会使用类似的方式来管教我们。

人离弃神要自己作王，神就让他做三年王，但是三年里他们做了些什么，是神下一步采取相应措施的前提。神是公义的，他是要惩罚恶人，但是神又是慈爱的，他给恶人悔改的机会，尼尼微人就是很好的例证，尽管约拿气的要死，但是人的义怒改变不了神的性情。上一段经文中，约坦的“临别赠言”其实有很好的预言作用，但是神更把他的话当作是对以色列人的警告及提醒，需要亚比米勒和全体示剑人的深思警醒。如果他们听了约坦的预言里面附带着的忠告以后，亚比米勒和全体人民认识到自己的错误，追想不是很久以前以色列人遭受的困境，引发心底对神的感恩，他们上下一心，废除示剑城的偶像崇拜，一心一意事奉上帝，为以色列人民服务，治理这地，神岂不喜悦他们所行的吗？我们的神其实“记性”并不好，对于真正悔改归向他的人，他总是很快地就忘了他们以前做了什么了。但是如果我们依然不听，预言就成了现实，忠告就成了诅咒。神并不是姑息养奸的神，他要惩罚恶人，他要为义人伸冤。因为伸冤在神，神必报应，落在永生神的手里谁能承担呢？

人离弃神，不管把自己搁在哪里都是麻烦，就是在自己家里也同样难受。因为恶魔随时随地张牙舞爪牙地在准备向我们发起进攻，落在恶魔的辖制之下才是可怕，虽然我们看不见灵界的事物，但是它的力量确实存在。离弃神给我们所立的法则，恶魔给我们预备了另外一套生存法则：自立为王的法则，任意而为的法则，迈向罪与死的法则！示剑之乱，让我们看到人离弃神，任意而为带给我们的究竟是什么。愿神引领我们的心，回到您这里，因为您道成肉身降世为人，就是要将我们从罪与死的权势下拯救出来，愿您拯救我们到底，愿您将您的法则刻在我们的心版上，好让我们一生的顺服在您的法则引导之下，一生不偏移您的左右。如此祷告感恩奉救主耶稣基督的圣名，阿们！