宗教改革500年纪录片《回望》

julian_zhy

一对小夫妻拍的纪录片，相当好

【原创纪录片《回望》】第一集：马丁 · 路德
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【原创纪录片《回望》】第二集：一根香肠引发的宗教改革                                                                              

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyNTEyMDgxMA==&mid=2652141791&idx=1&sn=c20e0941bc8427ad5d87c2191d8e3898&chksm=f3e45f9ac493d68c7549f3751fe827bb0e7bbc66d42efcc99d879767a53c5d846e52718ccc2f&mpshare=1&scene=1&srcid=0907M5fj835saHHzn0QdIiBX#rd

【原创纪录片《回望》】第三集：分分合合五百年                                                                                

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julian_zhy

视频链接：
第一集：
https://v.qq.com/x/page/e05663lc56u.html

第二集：
https://v.qq.com/x/page/i0503zve075.html

第三集：
https://v.youku.com/v_show/id_XMzMxNTQwNDMxNg==.html?spm=a2hzp.8244740.0.0

火上冰

http://i.youku.com/cxcytv

给你推荐一系列或许你会感兴趣的视频。

t895112109

好像在褔音影视网上

julian_zhy

火上冰 发表于 2018-9-7 13:29
http://i.youku.com/cxcytv

给你推荐一系列或许你会感兴趣的视频。

嗯嗯，有时间去看看

julian_zhy

t895112109 发表于 2018-9-7 17:05
好像在褔音影视网上

搜了一下，还真有！
我是在微信群里被拍摄者安利了，相当荣幸！

火上冰

julian_zhy 发表于 2018-9-7 18:21
嗯嗯，有时间去看看

这个是有关马丁路德的。

http://v.youku.com/v_show/id_XMz ... m=a2h2a.8293802.0.0

刚看完你转发的这个纪录片第一个，感觉着只是从人文主义学者的立场去拍摄的纪录片。不知道下面一集讲约翰加尔文的怎么样。

诚心呈义的诗篇立场更加客观，你看看就明白我的意思了。
谢谢你的分享，这个话题也提醒我看一本书，几年以前买的时候开了个头，就一直搁置着。

julian_zhy

火上冰 发表于 2018-9-7 19:15
这个是有关马丁路德的。

http://v.youku.com/v_show/id_XMz ... m=a2h2a.8293802.0.0

第二集说到了淹死重洗派的事情，包括慈运理和马丁路德的关系
第三集说到了教会再融合

你推荐这个节目是啥派的？看节目背景是天主教的教堂

火上冰

julian_zhy 发表于 2018-9-7 19:56
第二集说到了淹死重洗派的事情，包括慈运理和马丁路德的关系
第三集说到了教会再融合

基督徒的信仰向来是经得起检验的。无论是哲学家，科学家，人文学者，历史学家都是如此。

你想了解福音，正如纪录片之中那个讲中文的白人引述马丁路德说的，也是我们当代基督徒所读的圣经所教导的：信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。你先听耶稣基督教导过什么?再结合你多了解的那些基督教历史知识，再重新理顺你的知识，思想这样一群信耶稣基督的人，在争什么，见证什么?透过现象要看到本质是需要放下自己以为自己懂得和明白的心的。

这个诚心呈义的主讲人网上找得到的资料是

莊政誠博士中華福音神學院北美分校遠距離教學部主任

火上冰

julian_zhy  2018-9-7 19:56
飬·

刚刚看完第二集，感受和观后感和你完全不同。

第二集讲述了伊拉斯谟，慈运理和约翰加尔文在欧洲四处的事工。几乎绝大部分内容我都了解过，对视频编者的立场和讲员的立场我尊重他们的观点，但是我并不认同所有的看法，包括你这里说的淹死重洗派的内容。

我的观后感如下：
正如本集开篇所提到的，彼时的“人文主义者”是敬虔的基督徒，读圣经，敬畏上帝并且心存上帝律法，践行爱人如己的立场。如今的学术圈，包括基督教神学领域，充斥各色为了肚腹，名誉的人，许多不信上帝的人，自由主义的人，推波助澜其实是基督徒信仰福音的敌人。 不信上帝，不信圣经，仅仅是学习耶稣基督的精神，改教家的精神这背后是当代以人的思想为中心建立的当代人文主义和自由主义不信上帝的人在学术界的真实境况。许多学术性的东西，多思想的深度远远不如古希腊哲学家和两千年来的哲学家的睿智。


伊拉斯谟，马丁路德慈运理加尔文以前数百年间，在英国，在波西米亚（捷克）早就有了宗教改革的运动。再往前数百年1054年以前罗马天主教内部已经有了回归纯正信仰的努力，其结果也是希腊正教会从罗马天主教会分裂出去。背后是上帝在时间和空间之中的作为。若是回望教会，仍然要基于教会的根基就是基督耶稣降世拯救罪人钉十字架第三天复活的福音。

视频中对资本主义的看法也是基于对圣经对教会认识的不足以及对从犹太教到基督教信仰的认识的盲区造成，多些了解就会如慈运理被教导的一样，才能够有更加全面的看法，而不至于以为自己明白基督教了，才会使用学术的眼光来评断五百年前另一个时空的人。这是编者的骄傲和无视自己盲点的结果。
视频中对于圣餐的讲法只介绍表面的知识与慈运理和加尔文的不同意见，仅仅是从对一个不属于自己的宗教的角度来回望，却不能引人思想上帝的国是怎样一种临在方式。

对于慈运理对于教会探访，查经这些所谓的贡献，也是编者凭空想像，中国家庭教会的聚会方式不是源于慈运理。这个观点我是反对视频之中的说法。

约翰加尔文传讲上帝的律法。他的许多文献对后人有很大帮助。不信上帝的人无法明白什么是真的宗教和假的宗教。加尔文对真宗教的解释是出于对上帝的敬畏和按照上帝向人启示的知识来认识上帝。
视频结尾感谢的一个协会是基督教协进会，这是一个推动普世宗教大联合的组织。许多福音派基督徒对这种联合持保留态度。 基督徒的联合只有在从上帝而来的真道的基础上。这个标准不容妥协，不同见解的团体可以接触交流，但是联合的只有在真理之中，不能够妥协。

最后使用约翰加尔文基督教要义中一句话来作为我对第二集视频的观后感的小结。

1.1.2 除非人先仰望神的面并谦卑省察自己，否则就不可能正确的认识自己。因为我们总是自以为义，正直，聪明和圣洁，这种骄傲是每一个人与生俱来的。

在被逼迫的环境下，传讲圣经，传讲上帝的道坚固建立属于上帝的百姓，并且活出圣道并训练带领他们进入对上帝真实的敬拜之中，这是五百年前那些更正教的先驱者给我们后来的基督徒看到的榜样。时间在继续，归正仍然在继续。不信上帝的人，看到的是精神，却要去思想耶稣基督的见证和教会持守的耶稣基督的道。