灵粮贮备！

笑嘻嘻

灵粮贮备！
士师记：8.10-17
8:10  那时，西巴和撒慕拿并跟随他们的军队，都在加各，约有一万五千人，就是东方人全军所剩下的；已经被杀约有十二万拿刀的。  
8:11  基甸就由挪巴和约比哈东边，从住帐棚人的路上去，杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。  
8:12  西巴和撒慕拿逃跑，基甸追赶他们，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，惊散全军。  
8:13  约阿施的儿子基甸，由希列斯坡从阵上回来，  
8:14  捉住疏割的一个少年人，问他：“疏割的首领长老是谁？”他就将首领长老七十七个人的名字写出来。  
8:15  基甸到了疏割，对那里的人说：“你们从前讥诮我说：‘西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给跟随你的疲乏人吗？’现在西巴和撒慕拿在这里。”  
8:16  于是捉住那城内的长老，用野地的荆条和枳棘责打（注：原文作“指教”）疏割人；  
8:17  又拆了毗努伊勒的楼，杀了那城里的人。
================================================第二次世界大战末期，德军在前苏联惨遭失败，其重要原因是战线拉的太长，后勤补给不能同步跟上，西伯利亚的强冷空气朝他们猛烈袭来，德军因军粮军需、御寒物资短缺，士兵大半饿死，冻死，病死。可见后勤保障部门看着不起眼，不用枪林弹雨，但是却决定一场战役的最终成败。因此现代战争，特别重视后勤这一块，看军演节目，前方阵地“打”的热火朝天，后面的军用餐车里却在抡大勺炒菜，还有厨师在抻兰州拉面，在做扬州炒饭，在烤德州扒鸡，不但要让战士吃的饱，还要吃的好。当然真正的战争不可能做到这样，自热米饭，军用罐头，压缩饼干，军需物资的贮备是必不可少，正所谓兵马未动，粮草先行，临上战场再准备军粮，难免要吃败仗。

其实属灵的争战同样如此，我们是和空中看不见的灵界力量在作战，在某段时期之内，灵命特别强壮，但在另一时期灵命却又显得很是软弱，可见我们的灵命和我们的身体一样，是需要补给的。肚子饿了，需要吃饭补充能量，但是灵里饿了，却要从神而来的灵粮供应，神的供应并无缺乏，但我们却要大大的张口，神就大大的供应。不能像小孩子一样，吃饭还得追着喂，对神的话要有常常渴慕的心，一日不吃甚至一顿不吃就感觉饿得慌才行。只有天天从神领受，才能多多的得着，多多贮备，思想，咀嚼神的话语，以主的话为我们的生活信仰的指南，随时随地以主的话语教导为我们行事的准则。才能对内制服己心，不让老我的邪情私欲控制，对外穿戴圣灵所赐的全副武装，与邪灵撒但抗争。

属灵的争战先从里面开始装备，然后才有力量抵御各方的侵袭，人若不制服自己，又如何克敌呢？很难想像一个酒鬼劝别人戒酒是一个什么样的情形，产生什么样的后果。很难想像，我们传扬神的慈爱公义，教导别人以仁爱公义待人，我们自己身上却看不出慈爱公义的样子，别人会怎么看我们呢？我们所传的福音在别人眼中又有什么价值呢？我们是否效法神，是否能够将神的爱反射出来，有神的形像属性才能有属神的表现样式，否则我们穿着龙袍却不像太子，让人笑话，使福音的传播受阻，使主的圣名受辱。那么，我们对照圣经，就能从古以列人的表现上看到自己的影子，自己不尽责，却又嫉妒别人，难道我们也要把主的恩赐埋起来，甘愿做一个又懒又不忠心的恶仆吗？

三国志当中袁绍集结十九路诸候大结盟讨伐董卓，但他表弟袁术却挟粮自重，不肯提供后勤保障，结果盟军反遭惨败。疏割人被基甸责以荆杖之刑，这是他们应得的，神的子民神要管教。经上记载的是一场战争，但是比拟我们与撒但之间的属灵争战并无不可，因为我们在属灵的争战上也经常会因为“灵粮储备”的不足而贻误了战机反被撒旦所胜所掳。神的子民神要惩罚，虽然这并不是神的本意，但是向谁托付的多，就向谁收取的多，我们承受神莫大的恩典，却一点点都不愿为神摆上，稍微做了一点点又骄傲自义，难道我们不当受到神的责罚吗？基甸之前已经警告过他们不愿意提供军粮的后果，圣灵也时常在我们里面提醒我们要多亲近神，多多学习神的话语教导，可是我们却往往令圣灵失望，我们敌不过撒旦的攻击，灵命受损，即使是受到神的管教也是我们当受的。

毗努伊勒这个地方对以色列人来说意义重大，因为他们的先祖雅各在这里与神面对面，在这里与神摔跤，成就了以色列民族。作为以色列的后代子孙，在这个神与他们同在的地方享受着神的赐福和保守，现在神要使用他们了，本是他们的荣耀，可是他们却辜负了神的重托。既然他们不配得神的赏赐，那么得到神的严厉惩罚就只能怪自己了。当然，这段经文的解释有我个人的观点在内，圣经上并没有说是神要杀他们，或者藉基甸的手杀他们，因此这样的观点不一定对，只供参考。但是从运用的角度来说，我们经常会遇到各种不顺甚至逆境，令我们叫苦连连，我们不能说是神在惩罚我们，因为我们并没有明确的证据，或许是神任由一些事情的发生，或藉着某些人来管教我们。因此我们要时常审视自己的内心及行为，免得我们犯罪得罪神。

属灵的争战虽看不见刀兵，但撒但遍地游行，随时都在寻找可吞吃之人奴役在他的罪恶权势之下。神要拯救世人从罪恶当中脱离出来得回永恒的天国，这本是神在创世以先就定下的计划，属神的人要依计而行，听命而行，各尽其责，各司其职，肢体合一，与神同工打那美好的仗。以史为鉴，我们要内心警觉，行为配合，尽心尽意尽性尽力地爱主我们的神，服侍我们的神。感谢主藉着以色列的历史教导我们顺服神的功课，如此祷告感恩奉主耶稣基督的圣名，阿们！