天路客旅的良伴（诗119:17-24）

约拿

经文：诗篇第一百一十九篇17-24节

主题：天路客旅的良伴

　　诗篇一百一十九篇第三段十七至二十四节，讲到神的律法是诗人的喜乐。从第十七节、以及二十一至二十三节可以看出，诗人似乎正经历前所未有的低潮；可能是疾病的痛苦，也可能是环境的苦难，又或者是人为造成的伤害，总之诗人极需生命的更新。

　　一个基督徒属灵生命成熟与否的标记，就在于他在面对难处时会不会寻求神、会不会仰望神、会不会信靠神，使他从软弱中变刚强、从愁苦中变喜乐、在迷惘中得引导。在这一段经文里诗人指出，神的话语是他勇敢面对挑战、胜过一切难处的秘诀！

　　第十七节诗人提到“求你用厚恩待你的仆人，使我存活，我就遵守你的话”。诗人将“遵守神的话”当作是“蒙神厚恩”的一种记号，而不像我们，常常把遵守神的话当作一种重担，一种压力。

　　“使我存活”在这里不是指肉体生命不受威胁，而是指属灵生命的质量。用现代的说法，就是配称为神名下的儿女。在诗人看来，“遵守主道”与“活着”同样重要，倘若活着却不能遵行主的旨意，活着就毫无价值。

　　第十八节让我们看见，一个正常的基督徒有一个重要的标记，就是渴慕神的话语。诗人在此处求神开他的眼睛，让他可以看出神话语中的奇妙。神律法的奇妙并非深奥难明；事实上，神给人设立的律法，完全是为了叫人得益处。只是我们的视线常有障碍，让我们对主旨意看不清楚而已。

　　第二十节诗人说：“我时常切慕你的典章，甚至心碎”。弟兄姊妹，我们有没有这样渴慕去追求神的话语呢？就像婴儿喜欢吃奶一样，人有生命，必有凭据，必会表现出如饥如渴对神的倾慕。反过来说，如果我们没有这样饥渴慕义的心，就表明我们的属灵生命出毛病了啊！

　　第十九节诗人提到自己“是在地上作寄居的”，一方面表达出他迫切需要神的话语来引导他，使他在地上作寄居的日子能够走正路；另一方面也表明他渴望回到神身边，不再作寄居的人。因此，他必须要明白神的命令、神的心意，好让自己有一天可以欢欢喜喜见主的面。

　　在第二十一、二十二节里，诗人说：“受咒诅、偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。求你除掉我所受的羞辱和藐视……。”对于那些偏离神命令的骄傲人，诗人相信神不会纵容他们；诗人相信神是公义的，所以他选择让神来责备那些伤害他的人，求神来为他除掉他所受的羞辱和藐视。

　　第二十三节诗人说：“虽有首领妄论我，你仆人却思想你的律例”。虽然有人千方百计害自己，但诗人选择以“神的方式”来回应苦难及别人带给他的伤害，而不是用世人的方法，靠自己的血气来报复！在诗人看来，别人怎么对他都不要紧，最要紧的是，自己的心中有神的律例。

　　诗人在被冤屈时，他选择思想神的话语。在生活中，基督徒与非基督徒一样，随时都会遇到难处，遇到人际的问题；而一个人属不属灵，就在于他对这些问题与难处的“反应”。他是从神的话语寻求喜乐、智慧、与引导呢？还是像那些不信之人一样，凭自己的血气去应对？

　　最后一节诗人说“你的法度是我所喜乐的！”是的，神的话是我们的“喜乐”！在苦难中，即使周围满是威胁，我们仍可以选择让我们的生命被神的话语充满。我们要学习在苦难中寻求神话语的安慰与能力，让神的话语成为我们的盼望，成为我们的喜乐！

　　不仅如此，诗人也说神的话语是他的“谋士”（24节），可以引导他一直走在正路上。在面对苦难时，人给我们的建议往往很有限，唯有神的话语能引导我们、给我们智慧，给我们盼望，让我们有力量去面对我们的苦难，引导我们一直走在正路上！

　　回应：亲爱的主，求你照明我心中的眼睛，让我可以看见你话语的奇妙。主我愿意遵守你的话语，愿意让你的话语成为我的喜乐、成为我的盼望，求你引导我走永生的义路！奉主耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：诗篇第一百一十九篇19节：“我是在地上作寄居的；求你不要向我隐瞒你的命令！”


================= 经 文 =================

经文：诗篇
119:17　求你用厚恩待你的仆人，使我存活，我就遵守你的话。
119:18　求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。
119:19　我是在地上作寄居的，求你不要向我隐瞒你的命令。
119:20　我时常切慕你的典章，甚至心碎。
119:21　受咒诅、偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。
119:22　求你除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。
119:23　虽有首领坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。
119:24　你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。