经历与感受！

笑嘻嘻

经历与感受！
士师记6:17  基甸说：“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。  
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神突然临到且委以重任，这让基甸有点措手不及。神使谦卑的人高升，但是基甸却一时之间摆脱不了人的思维模式，他还在想着他家在玛拿西支派中是至贫穷的，他在家里是至微小的。当人的思想不能同步跟上的时候，人会出现暂时的思想空洞，即使相信也不能很快接受，需要思想上转过这个弯才行。任何事情都是一样，就像有人中了五百万福彩，他即使是反复的核对号码多少次，还是要等到钱到手了才放下心来；有人突然被升为公司高管，他一时之间无法确定，是不是领导弄错了？他要接到人事部门的正式通知才行。人面对突如其来的变动，总是需要有一个证据才行，甚至说，当爱情来的太突然了，也同样需要一个证据，她长得这样漂亮怎么会看上我？他非要等结婚证到手才长吁一口气。如果是人跟人要证据，可能会令对方不满，你既然不信任我，那我不嫁你了，我嫁别人好了。但是神知道我们的有限，有限的人可以向神求证据，神会乐意向人启示他自己，证据是为了证明，这需要人自己来到神的面前来寻找、索取证据。

在跟随主的道路上，我们也会有这样的情况出现，就如基甸所遇到的一样，基甸求神使羊毛变湿又变干，换成是人早就烦了，但是神不会烦。因为这并非不相信，而是一种思维上的滞后，但是他的行动并不会因此滞后。人受时空限制，面对无限的神，我们有所局促不安，一时之间对神的托付有些犹豫并不是小信的表现。小信是感觉自己力量不行无法胜任，从而产生退缩心理，却把神的能力给忽略了，看不到神的能力了，就会越来越小信，软弱，直至信心全无，一方面辜负主的托付，另一方面又觉得内心不安有愧主的托付，或许这种灵性状态是考验、磨练我们的信心的途径？或者说我们不相信神的同在保守，就如传福音时遇到排斥攻击，神保守我怎么保守？神难道会打他一巴掌？那我怎么相信？怎么敢放心地去传呢？心理上一旦打退堂鼓，行动上更是退缩不前了，那么我们就无法完成神的托付。但是基甸却不是如此，后面的经文告诉我们，他甚至连宗族敬拜的偶像都敢给拆了，因此他向神要证据不是要证明神的能力，因为他已经相信神的大能，在神的大能保守之下，当地的人虽然明知是他拆毁了偶像，却也没把他怎么着，相反尊称他为：耶路巴力。

在信的人，就会有神迹的发生，神迹并不是亲眼看到天崩地裂，死人复活才叫神迹。从神的托付来说，人接受神的托付，神就与我们同在，完成看似不可能完成的事情，我们经历与神同工所带来的感受，当这种强烈的感受已经超出了我们的理解力时，这就是神迹。什么也不做，不会有神迹，我记得当年我信主时，是一位老姊妹在我家窗前反复的来回踱步，而我当时正被苦毒的心所困，可以用面目狰狞来形容，谁敢跟我说话呀？更何况是鬼神之类的事。但是那位老姊妹突然一扬头一挺胸，几步就走到我的窗前，大声说：“孩子，你信主吧，主能救你。”我也不知怎么的，开口就说“好，我信。”，事就这样成了。如果没有那位老姊妹对神的信心，她只看环境，只看我那张扭曲变形的脸，她根本不敢到我跟前来，我也活不到现在，苦毒的心足以置人于死地。我永远不会忘记那位给我传福音的老姊妹，她给我做出了榜样。若不是神藉着这位老姊妹开了我的心，我这样一个顽固的人，怎么可能接受鬼神之说呢？我怎么可能接受永生和永刑这种极不符合科学的东西呢？是我亲眼看到了神迹发生在我身上，所以我相信，所以我要一生为此作见证。

总结来说，是神迹带给我永生的盼望，从信主的那一刻起，我家里没有多出一件家俱，我兜里也没多出二百块钱，可是喜乐，满足充满我的心，我活的有盼头了。天崩地裂跟我没关系，死人复活好像很美，但是我活的如此的苦，就算是神使我复活又有何意义？可是信主后，我的经历和感受见证我所信的神是真神，是活神，所以我要一生跟随。但是我还有一些纠结，就是个人的性格使然，我在语言交流方面不行，平时聊天还可以，遇到聊得来的朋友我甚至还很健谈，但是为福音作见证我就不行，前些年有主内肢体让我到网络聊天室做语音见证，还有福音电台的老师也邀我连线，可是我每次都拒绝了，感觉心里作难。有回我勉强接受了香港良友电台的邀请在电台里为整个亚洲的人作福音见证，传讲神对世人的大爱和主耶稣基督的救恩，真的有一种自豪感，荣耀感，可是做完这一期节目我紧张的差点犯心脏病。相对来说，我在文字见证方面倒是略微强一些，我觉得这是主的恩赐，那我就顺服主的安排，等候主下一步的带领和使用。

恳求天父的怜悯，帮助我，开我的口舌，使我在语言交流方面也同样有为主作工的能力和机会，好回报您的拯救之恩。如此祈求感恩奉主耶稣基督的圣名，阿们。