信与能！·

笑嘻嘻

信与能！·
6:14  耶和华观看基甸说：“你靠著你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”  
6:15  基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”  
6:16  耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”  
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基甸对神有很全面的认识，他相信神的大能大力，更加相信慈爱的神一定会垂听以色列人的呼求。但是他却没有想到神要使用他来拯救以色列百姓，这令他有点措手不及。这和我们是多么的相像，我们对主是大有信心，可是自己却始终不肯踏出一步，或许都没有这个意识。凡事交托，凡事相信，凡事多方祷告，并且热心为他人，为国家代祷，我们认为这就是信心。当然这确实是信心不假，但这只是体现在我们对主的信心方面，我们把什么事情都交给主来处理，我们自己应尽的责任，本分，甚至说是义务却一点都没有体现出来，那么我们对主的信心不能和我们的实际行为连结，那只能是一半的信心。信心是“我不能主能”，而不是“我不做主做”。在我们当地的大小教堂教会里形成一种很不好的认识，认为传福音是牧师、传道人的责任，普通信徒只要追求生命的成长即可，这种认识实在是过于片面，辜负了主耶稣福音大使命的托付。

“能”作为一种能源，能量，以各样形式体现出来，如热能，电能，核能，光能，并且可以相互的转换，而且也只能相互转换，却不能自动产生。它来自于神，神说“要有光，就有了光”，神用他的话语创造天地万物，神创造万有，并且托住万有，在神没有难成的事，因为神是全能。因着神的全能，在他并没有缺乏，他的话语是我脚前的灯，路上的光，指引我人生的方向，我们从神的话语里面吸取能量，我们必不至缺乏，但我们若不取，属灵生命没有主的话语能量的供应，我们的生命同样会日渐枯萎，直到灵命死亡。所以，我们靠着主这无可限量的供应凡事都能，前提是我们要取，就如旷野路上拾取吗哪，神并没有煮熟了直接放在我们的餐桌上，就是要我们从每日的拾取中感受神的同在供应，学习神的信心依靠。

“能”作为一种能力，才能，以不同服侍体现出来。这和人的能力，才干不同，前者是神的恩赐，神给每一位属他的儿女不同的恩赐，如保罗是撒种的，亚波罗是浇灌的，还有其他主内肢体按着神的恩赐在为神的家做各样不同的事奉。撒种的并不比浇灌的高贵，浇灌的也并不比撒种的低下，彼此同心，主里合一，为神的家献上自己，才是蒙神喜悦。而后者是人后天的努力所学而掌握的一些知识，技巧，经验，特长之类，最终在某一方面成就卓越，偶也有诸如十项全能的佼佼者。但是古往今来，大凡有特殊才能的人，大多恃才傲物，霸气凌人，最终能力与征服划上等号，这样的能力虽说是好，总比一无是处要强，但能力用不到正地方，只能是害人害己。神的恩赐使我们有能力服侍他，我们靠着神的恩赐行使这样的能力才干，荣耀归于神，平安归于地上属他的人。

“能”作为一种能干，能行，以具体行动体现出来。我们以神的恩赐做神托付的工作，那么我们就要学习服侍的技巧。播撒福音的种子这是神的恩赐，是神托付给我们的工作，神必会保守我们结出累累的福音硕果。我们若按人的智慧则很难传讲福音，因为我们所谓的能干，能行，是建立在自己的能力、才干的基础之上。而我们自身的能量是微不足道的，三天热乎劲过后，这点热乎气发出去了，就不能也不行了。要想做好主的工作，完成主的托付，就要多多渴慕，学习，研究主的话语，就像挖掘金矿一样，越挖才会越多，只有取之不竭，才会用之不尽，否则，我们的主耶稣教导我们说“那有的还要加给他，没有的，连他有的也要夺了去，给那有的。”我们有了主的恩赐，明白了主所托付的任务，灵修，学习必不可少。灵修不光是满足自己灵命成长乃至成熟的需要，更是为了更好的服侍。服侍就不能脱离灵修的生活，没有人敢说我已经修够了。跟随主的道路是一生学习，灵修，服侍的功课。

神与人，能与信，靠主得力，无所不能。