神所膏立的扫罗王为什么还会被鬼搅扰（被鬼附）

xieyisitie123

神所膏立的扫罗王为什么还会被鬼搅扰（被鬼附）

扫罗王是以色列第一任的君王，是神透过撒母耳膏立的，他本可以成为以色列最伟大的君王，像大卫一样，但是扫罗一再用自己的行动证明自己不是神国度领袖合适的人选，他自私，不顺服神，惧怕人，贪恋权势，当撒母耳宣布神要另立君王时，他的反应不是悔改顺服神的旨意，而是到处寻找杀害神所膏立的大卫，其实他不知道这正是神给他悔改的机会，让他可以醒悟，但是当他心愿已决被恶捆绑时，神的恩典反而加速了他反抗的意志，而扫罗被恶鬼搅扰正是发生在这段时间，这对我们现在基督徒是极大的提醒和警戒，即使是领袖，当他在认识神的道路上一再叛逆，一再错谬，仍然会遇见魔鬼，被鬼搅扰的（被鬼附）。

扫罗被恶魔搅扰的事记载在撒上16章，神的灵离开扫罗，就有恶魔来搅扰他，连他们的臣子都看出来了，圣经说：扫罗臣仆对她说：现在有恶魔从神那里来搅乱你，从这节经文，我们看见扫罗被鬼附的症状是身边的人所能看见的，那么扫罗一定有许多的反常行为和被鬼附是相似的，耶稣也说：看果子认树，人被谁影响就结出相应的果子，顺服圣灵的引导，就生出仁爱，喜乐，和平，忍耐，信实，温柔，节制，而被恶捆绑，被鬼控制的就结出，结党，纷争，污秽，谎言，忌恨，恼怒，邪术，仇恨。从果子就能认出树。

《箴言》 16：18 骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。任何的失败其实都不是突发的，也不是一时的冲动，之前都有征兆的，就是失去警醒，骄傲，含怒，凶杀，最终在行动上表明出来，很多时候我们很奇怪，一个牧者一直都好好的，为什么突然就犯了奸淫，就偷教会的钱呢，这么严重的问题，不信的外人也很难犯的，为什么却发生在教会牧者身上呢，我们纳闷，其实，在他们公开犯罪之前，他们的内心已经被这些罪捆绑，束缚，已经失去在神面前坦然无惧的心。扫罗就是这样，他被鬼附不是偶然的，乃是他的心早已经离弃上帝，被魔鬼捆绑了，因此，作为牧者必须为自己谨慎，也要为群羊谨慎，因为我们的失败将极大影响信徒的信心，到那时我们就无法向神交账了。

因此，我认为，一个教会领袖如果内心怀揣罪恶的意念不肯悔改，即使外表光宣亮丽，仍然假装敬虔，即使属灵话语妙语连珠，仍然会被鬼搅扰的，这些人的特征就是不高举真理，反听从不义，对违背圣经的异端邪说异常热心，因为我们知道魔鬼的工作就是偷窃，杀害和毁坏，让我们警醒，千万别落在被神任凭中，成为魔鬼毁坏教会的工具。

atus

這個舉例不太恰當喔。掃羅是君王不是祭司，他被攪擾有很大原因是他職分的關係，掃羅從被揀選到失敗把王權交於大衛，其實都是在神的計劃中，他沒有離棄神。所以並不是因為他犯罪才有魔鬼來攪擾他，作為以色列人所求第一位代替耶和華的凡人王，這些都是他所要承受的，他的失敗是為顯現真正永恆君王的榮耀。

而現代所謂“教會領袖”本來就是個很奇怪的詞，在人人都是君王和祭司的新約恩典下，還有人要做領袖或王，語境本身就已經違背真理了，聖經已經告訴我們，誰求榮耀就當作僕人，而不是領袖。因此教會就不應該有領袖，如果有人做了非常美善大勇的工作，稱為好弟兄或好姐妹，我覺得就已是很好的稱謂了。

尘埃有定

扫罗是神拣选、膏立的君王，但这并不意味着扫罗在生命上是神的子民。所以，他被魔鬼搅扰，甚至最后离弃神，询问交鬼妇人，也是自然的。
在神拣选的仆人中，也不一定在生命上是神的子民，一些神的仆人背逆神，做出敌挡神的事也是存在的。就如耶稣拣选的十二个使徒中，还有一个出卖耶稣的犹大呢。

304615024

我看了你几个帖子，估计你们的教会也是灵恩的背景。那些稀奇古怪的天堂地狱见证在你们教会从上至下大多数人接受。对于提出异议的人反而受到排挤。求主给你智慧，不要激动。否则会出师未捷身先死。祷告交托。实在无力挽回就分别出来！

火上冰

atus 发表于 2018-8-20 13:52
這個舉例不太恰當喔。掃羅是君王不是祭司，他被攪擾有很大原因是他職分的關係，掃羅從被揀選到失敗把王權交 ...

一个群体/集体，领袖如何就显明这个集体的情形如何。

思想到的是耶稣的教导：

西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。”耶稣说：“要我给你们做什么？”他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；……耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。”
……他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”……耶稣说：“要我为你做什么？”瞎子说：“拉波尼（就是夫子），我要能看见。”耶稣说：“你去吧！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。
(马可福音 10:35-39,42-45,47,51-52 和合本)


兵熊熊一个将熊熊一窝。罪人聚在一起，如果显明的不是化腐朽为神奇，改变人的生命的大能福音的能力的话，那么这样一群以为有信心的人的信心实在是看不到行为的信心。我个人觉得，这个领袖问题正是从五百年前强调人人皆祭司，归正的结果从离经叛道的领袖制度的权势底下脱离出来却落入人人按照心里以为正的去行，只要恩典，只要自由的人文主义的泛滥造成的。基督徒需要继承和传扬，但是我们之间绝大多数人的成长背景和教育背景要么是被人辖制也去辖制别人，不能独立思考，要么以为信仰是心诚则灵，以人为中心，不自知的拜偶像。上帝的圣言交托给以色列人，中心是基督。那么我们这些归信耶稣基督的非犹太人群体，理应去思想那上帝颁布给以色列人的律法，律法不可能被废弃，反而要在基督里成就在众人的心中。

火上冰

尘埃有定 发表于 2018-8-21 14:21
扫罗是神拣选、膏立的君王，但这并不意味着扫罗在生命上是神的子民。所以，他被魔鬼搅扰，甚至最后离弃神， ...

扫罗是以色列人的君王没错，扫罗被膏立的时候，他的命运就与所有以色列人的命运连于一体，一荣俱荣一损俱损。

两处圣经：

撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:20-25 和合本)


“到了耶和华—你　神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说：‘我要立王治理我，像四围的国一样。’你总要立耶和华—你　神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华—他的　神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。”
(申命记 17:14-20 和合本)

xieyisitie123

304615024 发表于 2018-8-21 22:48
我看了你几个帖子，估计你们的教会也是灵恩的背景。那些稀奇古怪的天堂地狱见证在你们教会从上至下大多数人 ...

对的，你看懂了我的母会光景，不过我在慢慢纠正他们，盼望有一天大家都能回归真道，如果死就死吧，我会尽力的

304615024

xieyisitie123 发表于 2018-8-22 11:13
对的，你看懂了我的母会光景，不过我在慢慢纠正他们，盼望有一天大家都能回归真道，如果死就死吧，我会尽 ...

  对于你教会的情况，你要想改变他们根深蒂固的观念很难。想必你母会也是以农村信徒为主体的吧。这样的教会因着大家的教育程度不高，缺乏理性逻辑思维的能力，一般大家都喜欢一些刺激他们感官的东西。在加上农村家庭教会的管理模式是家长式的一言堂。带领者怎么说，信徒因着真理缺乏没有属灵的分辨就很容易盲目跟随。有些能分辨的人觊觎带领着的淫威，怕打压，怕开除，就忍气吞声闭口不言。以至于在农村家庭教会出现“看透不说透，还是好朋友”的说法。   我的看法是对于那些有真理见识的人好好鼓励规劝，当你分别出去的时候，能多带几个就多带几个吧。到最后你会看到大部分的人还是依然如故，在带领者给他们引领的错误的路上直奔！

尘埃有定

火上冰 发表于 2018-8-22 06:49
扫罗是以色列人的君王没错，扫罗被膏立的时候，他的命运就与所有以色列人的命运连于一体，一荣俱荣一损俱 ...

从国家的君王来讲，是这样。但主贴中讨论的是扫罗王个人信仰与生命的问题。