读经时间：创35:9-20

约拿

《圣经》和合本
创世记：
35:9　雅各从巴旦亚兰回来，　神又向他显现，赐福与他，
35:10　且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
35:11　神又对他说：“我是全能的　神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
35:12　我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
35:13　神就从那与雅各说话的地方升上去了。
35:14　雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。
35:15　雅各就给那地方起名叫伯特利。
35:16　他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
35:17　正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”
35:18　她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。
35:19　拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。
35:20　雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。

《圣经》现代中文译本
创世记：
35:9　雅各从美索不达米亚回来以后，上帝再向他显现，赐福给他。
35:10　上帝对他说：“你的名字是雅各，但今后你要叫以色列。”于是上帝给他改名为以色列。
35:11　上帝对他说：“我是全能的上帝；我要给你许许多多子孙。许多国家将从你的子孙兴起；你将作好些君王的祖宗。
35:12　我要把我赐给亚伯拉罕和以撒的土地赐给你和你的后代。”
35:13　说完这话，上帝离开了他。
35:14　雅各在上帝向他显现的地方立了一块石头作纪念碑，在上面浇酒和橄榄油。
35:15　他称那地方为伯特利。
35:16　雅各和他的家族从伯特利出发。他们来到离以法他还有一段路的地方，蕾洁产期到了。她难产，
35:17　阵痛到忍受不住的时候，接生婆对她说：“别怕，又是一个男孩子。”
35:18　当她奄奄一息、快要断气的时候，她给孩子取名便·俄尼；他父亲却给他取名便雅悯。
35:19　蕾洁死了，葬在通往以法他的路边；以法他现在叫伯利恒。
35:20　雅各在那里立了墓碑，到今天这墓碑还在蕾洁的坟墓上。


读经指引：

1、神为何与雅各重立誓约？当时雅各的属灵景况如何？

2、为何神两次吩咐雅各改名为以色列？雅各对于这个新名字有何认识？

3、拉结在伯利恒附近难产，几经辛苦生下便雅悯。她最终死于她一生最盼望的事情——生孩子上，这对你今天有什么提醒？

约拿

拉 结 之 死

　　昨天我们读到，雅各离开示剑到了伯特利，筑了祭坛，还了当年所许的愿。我们也读到利百加的奶母死了，雅各伤心难过，为她哭泣。就在这时候，神向雅各显现。当年在伯特利雅各只是在梦中看见神，现在则是神明明地向他显现。

　　神这次向雅各显现有一个非常重要的目的，就是确定他叫以色列，从今以后不要再叫雅各了。因为雅各是人的手去抓住神的祝福，而人的手是抓不住神的祝福的，所以不能再叫雅各了。虽然这话神在雅博渡口已经跟他说过一次了，但现在神则是很明确地对他说：“你不要再叫雅各了，要叫以色列。”

　　跟着神重申了对亚伯拉罕的应许，就是雅各要有无数的后代，并得着迦南地为产业。神叫雅各去承受神所应许给亚伯拉罕的一切，雅各不必再用手去抓住神的祝福了。神这样对雅各应许，就是要让我们知道：神是一位守约的神，神跟人立的约是永远的约。不论世事如何转变，神跟人所立的约，他都会永远信守不变。

　　雅各继续向幔利迁移，就是他父亲所住的地方。接着圣经记载雅各在回他父家的途中，拉结死了。拉结在生下她的第二个儿子的时候，难产而死。还记得吗？创世记第三十章记载，拉结生约瑟时曾说：“神除去了我的羞耻……愿耶和华再增添我一个儿子。”现在神真的如了她所愿，再赐给她一个儿子。她是了却了一椿心愿，她所祈求的总算是得到了，只是她未曾想到，这是用她的生命换取的。

　　这也提醒我们，当我们向神许愿、祈求之前，最好先问问看我们自己是否能承受神那么大的恩典，或是我们能否做得到？若是我们不能承受，最好不要胡乱开口，起码这是对自己的信仰负责任。人常常有贪婪的心，已经得到的，却希望得到更多，结果付出更高的代价，甚至是得不偿失。

　　就在拉结快要死了的时候，她想到才出生的孩子就没有了妈妈，所以就给她儿子起名叫便俄尼，意思是“不幸的儿子”，言下之意就是儿子你真是苦命呀，一生下来就没有了娘。按着人来看，这的确是一个苦命的儿子，这个是事实，雅各应当接受这个事实。

　　但奇怪的是，雅各向来很爱拉结的，往往拉结说什么他就听什么。现在拉结快要死了，在临死前给儿子所起的名字，雅各更是没有理由拒绝的。一面是为了纪念拉结来接受这个名字，另一方面事实也的确是如此，这孩子确实很命苦。

　　但很奇怪的事情就在这里，雅各不接受这个名字！如果是从前，雅各也许能接受这个事实，但现在他不能接受。这是我的儿子，怎么可以苦命呢？我的名字叫以色列，我是神的王子，我是神家中的人，虽然我的儿子没有了母亲，但他还是有依靠的，因为神要亲自作他的依靠。所以我的儿子不能叫便俄尼，而是叫便雅悯。便雅悯的意思就是“有依靠的儿子”。

　　感谢赞美主，从这里我们看到雅各里面发生的变化。雅各虽然失去了深爱的拉结，但神对雅各永恒不变的爱，以及拉结所生的儿子成为他痛苦中的安慰。

　　拉结死了，葬在通往以法他的路边（以法他现在叫伯利恒）。雅各在拉结的坟墓上立了一根柱子作为墓碑，表达他对拉结的爱与哀思。这是雅各第三次立柱，那根柱子几百年来一直都是著名的路标，在撒母耳的时代仍然存在（撒上10:2）。今天在伯利恒附近有一处遗迹，通常被人称为“拉结之墓”，也是去以色列的观光客必访之地，但是否就是原来的坟墓所在地，已经无法考证。

　　为何雅各不把拉结的遗体带到希伯仑，与亚伯拉罕、撒拉和利百加同葬在希伯仑的那个山洞里？我们不知道，也许是因为她曾把偶像带进家中。失去拉结的雅各虽在悲伤痛苦中，神却成为他的倚靠。神将雅各最爱的拉结夺去，是对他的试炼，叫他认识拉结是会死亡的，只有神才是永远的。拉结不应当成为雅各的最爱，神才应当是雅各心中的最爱。

　　弟兄姊妹，今天什么是你心中的最爱呢？