读经时间：创35:1-8

约拿

《圣经》和合本
创世记：
35:1　神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给　神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
35:2　雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。
35:3　我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给　神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”
35:4　他们就把外邦人的神像和他们的耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
35:5　他们便起行前往。　神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。
35:6　于是，雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
35:7　他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利（注：就是“伯特利之　神”的意思），因为他逃避他哥哥的时候，　神在那里向他显现。
35:8　利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦巴古。

《圣经》现代中文译本
创世记：
35:1　上帝对雅各说：“你到伯特利去，住在那里。你要在那里为我建一座祭坛。我就是你逃避哥哥以扫的时候向你显现的上帝。”
35:2　于是，雅各对他的家族和所有跟他同行的人说：“要把你们带来的外族神像扔掉；要洁净自己，换上干净的衣服。
35:3　我们要离开这里，往伯特利去，在那里为上帝建一座祭坛。我遭遇困难的时候，上帝帮助了我；我到处流浪的时候，他与我同在。”
35:4　于是他们把所有的外族神像和所戴的耳环都交给雅各；雅各把这些东西埋在示剑附近的橡树下。
35:5　雅各和他的儿子们动
身的时候，上帝使周围城镇的人非常惊慌，不敢追击他们。
35:6　雅各和全家的人来到迦南的路斯，现在叫做伯特利的地方。
35:7　他在那里建一座祭坛，称那地方为伊勒·伯特利，因为他逃离哥哥的时候，上帝在那里亲自向他显现。
35:8　丽百加的奶妈底波拉死了，葬在伯特利南部的橡树下，因此那棵树叫做“哭泣的橡树”。

读经指引：

1、底拿发生不幸的事以后，神为何命令雅各上伯特利？

2、雅各要求家中一切人在前往伯特利之前先做哪三件事？为什么必须这么做？

3、雅各前往伯特利之时，神显出什么样的恩典？今天你是否相信，当你遵行神的旨意时，神会保守你，赐你平安？

约拿

雅各往伯特利筑坛

　　昨天我们谈到，神允许创世记三十四章示剑的那件事发生，一方面叫雅各这个人受对付，让雅各更深被拆毁；另一方面也让他尝一尝，如果人以自己的方法来跟从神，不按照神的心意来行走，会有什么结果。更重要的，就是神要借着这一件事情，提醒他进入向神所许的愿里面。

　　所以你看到，当示剑的事件发生以后，雅各没法作声了。本来他该大发雷霆的，但是他说不出话来。当年在巴旦亚兰对付他舅舅的豪气都不知道到哪里去了，他甚至是默默地接受了这个事实。　

　　我们曾分享过，雅博渡口是雅各生命的转机，但那只是一个转机而已，还没有到开花结果的时候。所以我们看到他过了雅博渡口以后，人是改变了，但是没有成熟，他还是没法完全地信靠神的话。在示剑发生杀戮以后，他仍然只想到他个人的面子，又想到他自己的安全，他心里想的仍然是他自己。

　　我们这样看雅各，并不意味着我们比雅各更属灵。其实雅各如何，我们也如何，我们并不比雅各强。我们也是常常不肯走神的路，或是走了一半，就停下来不走了，甚至走我们自己的路去了。

　　在这种情况下，雅各要怎样继续长进呢？感谢主！神还是怜悯雅各，就在雅各害怕会遭到周围其他迦南部族的报复而彷徨不安、不知道前面的路当怎样行的时候，神再一次向雅各显现，向他说话：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”弟兄姊妹，我们虽然常常忘恩，但神还是屡次施恩提醒，给我们机会回转，得以亲近他。

　　我们看到，虽然雅各好像已经忘记了当年他在神面前所许的愿，但是神却没有忘记他向神说过的话。雅各出迦南去哈兰的那天，他向神许过愿，如果神赐福给他，又平平安安地把他带回来，领他回父家，他就以神为神。后来他虽然在示剑那个地方为神筑了一座坛，也好像承认神是他的神；但事实上，神还不是他的神，因为他仍然活在他自己的里面，没有走在神的路上，那是三十四章给我们所看到的事。

　　所以今天的经文一开始，神就直接指出他的问题：你当年许的那个愿，你现在要偿还。你当年是在伯特利许愿，你现在就要回到伯特利。因为你当年曾经在伯特利立过一根柱子，你在那个地方经历了神向你显现，也在那个地方向神许了愿，所以你必须回到那个地方去还愿。前面雅各似乎觉得住在示剑附近非常地舒适和满意，所以迟迟没有还他在伯特利向神所许的愿。

　　我们先回到二十八章来看雅各所许的愿。雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家。”（28:20）这是他要求神为他作的。那么神有没有为他作这些事情呢？神全为他作了，只差一样还没有作，就是他还没有回到父亲的家。

　　但并不是神不要他回到父亲的家，而是他自己没想着要回父亲的家，他到了迦南就赖在示剑那个地方不走了。所以三十五章的时候，我们就可以看到神引导他回到父亲的家，因为这是他要求神为他作的。

　　我们接着看二十八章他向神许的愿：“我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（28:21-22）这是他向神所承诺的。虽然在三十三章他为耶和华筑了一座坛，也承认神是以色列的神，但他只不过在那里把神的名宣告一下而已，事实上他还没有以神作为他的神。在他的家里面，神还没有地位，很多事情仍然是雅各自己做主，神仍然不是以色列的神。

　　三十五章第一节神提醒他以后，他里面就受了光照，看到了自己的亏欠。一想到即将与那位一直看顾保护他的神在伯特利相会，雅各知道在此之前有一些事情必须做。在启程之前，雅各要求家里所有人做三件事：第一、扔掉外邦偶像；第二、洗净身体；第三、换衣服。因为神是圣洁的，他要求人的内心和外表，都要清清洁洁地来朝见他。

　　我们看到雅各要求家人除去外邦的偶像，说明在他的家人中有人还在敬拜其他神明。例如拉结跟雅各离开哈兰的时候，就曾偷了她父亲拉班的神像藏在帐篷里；很可能拉结、利亚，以及她们的婢女也有敬拜其他神明的，出于对妻妾的照顾，雅各一直容忍偶像在她们的帐棚保存。此外还有他仆人的神像，以及他儿子们从示剑掠来的偶像。如今雅各要求所有的人都将他们身上带有的神像拿出来，这就是“洁净”的意思。没有一定的准备，人不能贸然朝见神，否则只会有害无益。

　　在这里我们注意到一件事。在上一章雅各责备他的儿子们时，他们用什么态度来回应父亲的责备？“难道他们可以对待我们的妹妹像对待妓女一样吗？”这是当时他儿子们的态度，意思是他们不服气。但是现在你看，当雅各接受神的引导和带领的时候，他儿子们、妻子们和所有跟随他的人，就老老实实地把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各。

　　神像交出来可以理解，为什么要交出耳朵上的环子？因为那环子不仅是一种装饰品，同时环子上都印有偶像的像，作为带着偶像记号的护身符，所以把环子也要交了出来。这不是一件简单的事，神像对拜偶像的人来说是非常重要的，而现在当雅各站在神那边的时候，他们就都愿意把外邦的神像交了出来。在这件事上我们看到，一个人真正让神在生命里居首位的时候，他前面的路就开始通达顺畅了。

　　雅各接过这些外邦神像和耳环的时候，他怎么处理呢？他把这些东西都埋在示剑的一棵橡树底下。我们知道那些神像和环子都是用金银打造而成的，都是价钱不便宜的。但是对一个真正心里向着神的人来说，这些物质上的贵重是没有多大的意义的。不论是金子也好，银子也好，价值有多昂贵也好，既然是和偶像有关，那就把它们完全地埋葬，不要那些东西了。

　　雅各这样作了以后，就动身往伯特利去了。很奇妙的一件事，雅各原来很担心周围的人联合起来对付他们。但我们看到，当他们离开示剑的时候，他们的确是平平安安的。神使周围城镇的人惊慌，没有因为雅各众子在示剑城的恶行而追赶他们，因为神在掌管着那一件事。看到了么？人走在神的路上，神就负人一切的责任。反过来，当人偏行己路的时候，人就要自己负责任。这是这几天我们所读的经文里很明显的教训。

　　他们就一直走，走到了伯特利。到了伯特利之后，就在那里筑一座坛，叫那个地方为“伊勒伯特利”，意思就是伯特利的神，在伯特利向我显现的那一位就是神。从这个时候开始，伯特利就叫作伯特利了，原来伯特利不叫伯特利，而叫做路斯。在二十八章时，伯特利这个名字只是雅各脑子里的一个意念，但现在成为事实了。

　　接着圣经记载一件事，就是利百加的奶母底波拉死了，埋葬在伯特利南边的一棵橡树下，因此那棵树叫做“亚伦巴古”，意思是“哭泣的橡树”，我们可以从中感受到雅各和他的家人面对底波拉的离世，心中是多么的悲伤。圣经在这里只提及底波拉，却没有提及利百加，很可能她早已去世，可惜她没有机会看到她心爱的儿子雅各完成了她的心愿回来了。

　　我们不禁要问，利百加的奶母为什么会和雅各他们在一起呢？她不是一直在迦南和以撒利百加在一起么？可能是利百加在雅各离开后不放心雅各，派她到哈兰去照顾雅各，也可能是她在利百加去世后回到哈兰，和雅各住在一起，顺便帮雅各带孩子。作为奶母的底波拉，身份其实跟养母一样，几乎奉献了一生的时间，陪伴主人和主人的孩子成员成长，其地位和重要性可能仅次于家中的母亲。

　　圣经在这里记载利百加奶母之死，想表达什么意思呢？如果我们不看下文，就觉得这不过是一个历史的记录而已。但是我们接着往下看之后，我们就看到这件事的属灵的意义是很大的。当他们在伯特利继续向前行的时候，第二个人又死了，就是雅各最爱的拉结。当雅各回到伯特利，再从伯特利启程回父家的时候，这当中死了两个人，一个是利百加的奶母，一个是拉结。

　　我们要注意到一件事，就是前面的经文提到，雅各的家人戴着偶像，这是跟谁学来的呢？很有可能就是这位利百加的奶母，所以神就让她死在伯特利那个地方，再后来拉结也死了。为什么拉结要死掉？有两个原因：第一，因为雅各爱拉结爱得太深，成了心中的偶像，甚至代替了神的地位，所以神就把他所爱的人拿走了。第二，当雅各离开哈兰的时候，拉结做了一件事，就是她把父亲拉班家里的神像偷走了，可见拉结和偶像的关系也是很深的，所以神必须把拉结拿掉。当这些都拿掉了以后，雅各就回到父家了。

　　我们看事情的整个过程，先是神说“你上伯特利”，雅各就到了伯特利，他还了当年所许的愿。但是神的带领并没有停止，因为神要带领他回到父亲那里去。这不只是为了结当年雅各在伯特利所许的愿，更重要的是，要雅各去继承他父亲从亚伯拉罕那里所承继过来的神的应许。虽然那时以撒已经很老了，但还有相当的年日才离世，所以雅各必须回到父家，承接神荣耀的计划和应许。

　　神荣耀的计划要成就，一切与偶像有关的人事物都要拿掉，所以利百加的奶母和拉结也就在这一过程中被神拿掉了。由此我们可看出一件很严肃的事情：我们要走在神的旨意之中，一切阻挡神的人事物都必须从我们生命里拿走，然后神才能在我们身上成就他的计划。

　　亲爱的弟兄姊妹，今天神对你对我都有同雅各一样的呼召，就是要我们过圣洁的生活，走在神的旨意当中。你做好心理准备顺服神的带领，接受神的陶造，走上神为你命定的道路了么？