读经时间：创31:22-42

约拿

《圣经》和合本
创世记：
31:22　到第三日，有人告诉拉班：“雅各逃跑了。”
31:23　拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。　
31:24　夜间，　神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心，不可与雅各说好说歹！”
31:25　拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
31:26　拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。
31:27　你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？
31:28　又不容我与外孙和女儿亲嘴，你所行的真是愚昧！
31:29　我手中原有能力害你，只是你父亲的　神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹！’　　　　　　　
31:30　现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”
31:31　雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。
31:32　至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活，当着我们的众弟兄你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。
31:33　拉班进了雅各、利亚并两个使女的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。
31:34　拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。
31:35　拉结对她父亲说：“现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。”这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。
31:36　雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？
31:37　你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。
31:38　我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；
31:39　被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
31:40　我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。
31:41　我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。
31:42　若不是我父亲以撒所敬畏的　神，就是亚伯拉罕的　神与我同在，你如今必定打发我空手而去。　神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”

《圣经》现代中文译本
创世记：
31:22　过了三天，有人告诉拉班，说雅各逃走了。
31:23　拉班带着他的族人一起去追雅各。他们追了七天才在基列山区追上雅各。
31:24　当天晚上，上帝在拉班梦中向他显现，对他说：“你要小心！不可随便威胁雅各。”
31:25　那时雅各在山上扎营；拉班和他的亲人在基列山区扎营。
31:26　拉班对雅各说：“你为什么瞒着我，把我的女儿当作俘虏一样带走呢？
31:27　为什么瞒着我，一声不响溜走呢？要是你通知我一声，我一定会欢欢喜喜地送你走，用铃鼓、竖琴伴着歌唱欢送你。
31:28　你这样做太傻了，连让我亲亲我外孙和女儿，向他们道别的机会都没有。
31:29　本来我有办法伤害你，但昨天晚上，你父亲的上帝警告我，不许我随便威胁你。
31:30　我了解你思乡心切，要回家，但是为什么偷了我的家族神像呢？”
31:31　雅各回答：“我一想到你可能用武力从我手里抢走你的女儿，就非常害怕。
31:32　但是，你在谁身上搜出神像，谁就该死；在亲人面前，如果你认出有什么东西是你的，就拿回去。”原来雅各不晓得蕾洁偷了她父亲拉班的一些神像。
31:33　拉班进入雅各的帐棚搜查，接着又到丽亚和两个女奴的帐棚，却找不到什么；于是他进蕾洁的帐棚。
31:34　蕾洁把那些家族神像藏在骆驼鞍的袋子里，自己坐在那上面。拉班找遍了帐棚，找不出什么。
31:35　蕾洁对父亲说：“请你不要生气。我刚在经期，不便在你面前站起来。”拉班到处搜查，却找不到他的家族神像。
31:36　于是，雅各怒气冲冲地责问拉班：“我到底犯了什么罪，犯了什么法，你竟来追赶我？
31:37　你已经搜遍了我所有的行李，到底找到你家里的东西没有？拿出来，摆在你我亲人面前，让大家判断你我之间谁是谁非。
31:38　我在你家里这二十年，你的绵羊或山羊没有掉过胎；你的山羊，我一只也没吃过。
31:39　被野兽撕裂的羊，我并没有带去给你看，来证明错不在我，却都由我自己赔偿。无论白天黑夜，羊被偷了，你都要我赔偿。
31:40　我常常白天受尽炎日的煎熬，夜间受尽寒霜的侵袭，整夜不得好睡。
31:41　我在你家里做了整整二十年的工：为了娶你的两个女儿，我服侍你十四年；为了获得你的羊群，我服侍你六年。即使这样，你还十次改了我的工钱。
31:42　要不是我祖先亚伯拉罕的上帝和以撒所敬畏的上帝与我同在，你一定打发我空手离去。但是上帝看见了我的苦情，我的辛劳；他昨天晚上责备了你。”

读经指引：

1、拉班能在七天内追上雅各，这证明他的能力是怎样的？神如何保护雅各？

2、拉班对雅各偷偷地地逃跑表示伤心和失望，说这使他没能享受举行欢送会的喜乐。你认为拉班这话是真心的么？拉班真正关心的是什么？

3、拉结为何拿走神像？这表明了什么？为什么拉班搜不出拉结偷去的神像？

约拿

拉结为何偷窃家族神像？

　　今天的经文讲到，拉结在和雅各离开巴旦亚兰之时，背着雅各偷了她父亲家中的神像。作为一个享有丈夫宠爱的妻子，一个被父亲养育多年的女儿，拉结为什么要偷走父亲的家族神像？这是很多弟兄姊妹在读圣经时感到不解的，所以有必要和大家解释一下。

　　拉班发现家里神像丢了，火速追赶雅各，意图要回神像。圣经记载拉班搜遍了雅各的帐棚，但均无踪影可证明雅各或属他的人偷了拉班的神像。其实拉结那时已经把神像藏在骆驼的驮篓里，自己则坐在上面，面不改色像没事一样。拉结对他父亲说：“现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。”（创31:35）

　　这是拉结的智慧了，拉结说“身上不便”所指的，就是她正在来月经。古人认为女人行经时为不洁净，凡沾到她的或属她沾过的东西的，均为不洁净。神像是神圣的，拉班和众人怎么都不会想到拉结竟敢将这些神像放在她的座下，亦为免沾不洁而不敢去摸她的驮袋。至于究竟她是否正在行经期间，那是没有人可以去检查的。

　　这家族的神像到底是个什么东西？作为现代人的我们可能难以明白。不过从拉班对神像的重视程度，以及从雅各的反应中，可以看出神像的重要性。当拉班质问雅各偷走神像的时候，不知情的雅各甚至说：“你在谁那里搜出来，就不容谁存活。”而拉班还是仔细地搜查了雅各他们的帐篷，可见拉班很重视这神像。

　　这么受重视的家族神像，拉结为什么要偷走它？有三个动因可以帮助我们理解拉结的行为。

一、物质方面：为了得到拉班财产继承权

　　《圣经百科全书》中提到：“按努斯习俗，持有神像的人，有权承继原主的产业。”在当时，神像是被作为分配财产的见证，拉结偷了父亲的神像，雅各因此有权继承拉班的财产。拉班追赶雅各七日，目的不在于追回女儿，而在于追回神像，保护自己的财产，以确保他儿子的继承权，所以拉班急忙追来，要夺回他的神像。

　　拉结是为了父亲财产的继承权偷了神像，这一说法是最权威、接受度最广的一个解释。拉结的生存处境并不乐观，虽然拥有丈夫的宠爱，但她在子嗣方面比不上姐姐利亚。作为对子嗣弱势的弥补，拉结需要一份物质的保障，来为自己在家里争到更有力的位置，而代表财产继承权的家族神像可以给她这份保障。她这么做，也是想要表明她的丈夫雅各所带走的一切是经过“合法”取得的，她想用神像来保障雅各所带走的财产。

二、宗教方面：对耶和华神的不完全信任

　　拉结是不完全信任耶和华神的，这一点在雅各离开拉班的家之前就有所体现。圣经记载，拉结见自己无法给雅各生子，首先向雅各求助，雅各说让她不生育的是神，拉结的反应是让她的使女和雅各同房生子，借此得到孩子，而不是向耶和华求助。

　　之后拉结甚至用与丈夫同寝一晚的权利换取利亚的风茄。风茄其根茎似人体下部，按照当地人迷信的说法，食用后有催情的效用，让人容易怀孕。拉结既不完全信任耶和华，又期望能得到赐福，她对耶和华的信仰是临时抱佛脚式的。拉结没有对耶和华神形成虔诚的信仰，她更倾向用自己的经验通过各种方式来解决难题。她的信仰中心其实是自己，其解决问题的方式也是多样的。

　　在宗教方面，拉结认为耶和华与家族神都可以求助。拉结带走家族神像是她信仰的又一保障，她认为如果有了家族神像的庇佑，未来的生活就可以多一份眷顾，少一份坎坷。对家族神像的信仰以及对耶和华神的不完全信任，构成了拉结偷窃家族神像的又一动因。

三、心理方面：掩盖不安全感，报复拉班

　　拉结要跟随雅各离开自己熟悉的环境，到陌生的地方去生活。这在她的精神层面上构成了冲击，引起了其心理防卫机制的反应。心理防卫机制理论中有一种补偿理论，指个体通过某种方法来弥补自己的缺陷，以此掩盖自卑感和不安全感。子嗣的弱势和居住地的迁徙带给了拉结心理的不安定，所以她通过带走信奉多年的家族神像，来安抚自己离家的不安。

　　另一方面，因为深爱拉结，雅各甘愿服侍拉班七年；由于被拉班设计先娶了利亚，雅各又服侍拉班七年，才最终娶到拉结。拉结认为她父亲拉班卖了她们，侵吞了她们的价值，所以偷了神像，以后可以讨回自己的价值。

　　对于拉结来说，因为父亲拉班的设计，有可能享受雅各独宠的她多出了一个生育上强势的竞争对手，这也使得拉结的婚后生活并不顺心。拉结对她的父亲没有不满吗？答案是否定的。那么拉结偷窃家族神像的另一个原因也露出了端倪：为了报复拉班，给他以教训。

　　此外，拉班曾无理地对待雅各，也促使拉结去偷了神像。雅各向拉结和利亚倾诉他在拉班家做工的遭遇，并表示他要遵从神的指示离开时，两人都支持雅各的决定，且抱怨自己已经是父亲家中的外人，之后拉结就去偷了父亲家中的神像。可见，拉结对拉班是心存不满的，而且这不满直接导致了她偷窃神像事件的发生。

结　语

　　拉结偷窃神像的动因有多种可能，但归根结底她的出发点其实是“利己主义”。利己主义是一种主张“追求自己利益就是善”的伦理学理论。它把追求个人利益和满足私欲，作为一切行动的出发点和归宿，把个人幸福看作一切行动的规范和道德基础。只要我能得到幸福，我所做的都是可以被原谅的。

　　从物质层面分析，拉结偷窃神像是为了在未来给自己增加物质上的保障；从宗教层面分析，她要在信仰上给自己更全面的庇护；从心理层面分析，她是为了给自己以心灵的慰藉，并报复父亲。

　　无论拉结偷窃神像的目的是什么，她的出发点都是为了自己，为了给自己争取利益，设法使自己的生存幸福。虽然最后靠神的恩典，这件事没暴露出来，但偶像并未给拉结带来什么祝福。

　　后来耶和华向雅各显现，叫他带领全家回归他祖父亚伯拉罕和父亲以撒寄居之地。在进入伯特利之前，雅各把神像埋在示剑的橡树底下（创35:4），因为伯特利是上帝的殿，不允许有任何外邦神的像污秽那地方。

　　不久，神也将心意未更新的拉结带离了这个世界，拉结最后死在她一生最盼望的事——生孩子上，她给这孩子起名为便雅悯（不幸之子）（创35:18）。此时的拉结终于看到了一生追求生孩子的虚妄，可惜已为时太晚了，她的一生就此画上了句号。

　　一个勤劳美丽，享有美好爱情的拉结，却悲悲惨惨地过了一生，这对每一个基督徒都是个严肃的警告。拉结在神给的美好爱情中走向死亡，也是后来以色列人在神给的应许之地上灭亡的一个缩影。

　　今天不少基督徒只是把神当作他完成个人追求目标的帮助者，或许希望神能赐福给他一个合意的工作、美满的婚姻。然而，一旦得到了这些东西后，神就失去了地位。他们对神的事奉，或更准确地说，对神的利用，到此结束，从此一心一意去追求在这世上的事业发达或家庭舒适去了。

　　许多曾经热心事奉神的基督徒，在工作或结婚之后，就很少在教会见到他们的踪影了。但神并不是召之即来，挥之即去的神仆，若我们不尽心尽意尽性事奉神，他会在我们的生活中设下许多挫折来管教我们。凡是在生活中不真正把神放在第一位、用自己的聪明去追求属世东西的人，最后必将认识到自己这种追求的虚妄。

　　但愿此刻在读这篇文章的你，能醒得比拉结早一点，谨记摩西的劝诫：“爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。”（申30:20）。