基督的谦卑是人类骄傲的救药

井中蛙

基督的谦卑是人类骄傲的救药

瓜热克

“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:5）你这邪恶逃亡的仆人啊，听这话吧！世人哪，我是指你说的，因为当你在为奴的本性与境遇中必须服役的时候，你竟拒绝听命，企图夺取自由，与你的主争平等地位。基督具有上帝的形像，既与上帝同全能，同永生，同神体，就从本性而不是从强夺与上帝平等，虽然如此，他却甘心舍弃他的荣耀，不但“取了奴仆的形像，成为人的样式”，而且完成了奴仆的使命，“自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2:7，8）。基督虽是天父的儿子，又与天父平等，却不但像仆人听从了天父，甚至服从了自己的仆人，好像自己连奴仆都不如。人被创造，原是为了事奉创造他的主。你是被他造的，没有他你甚至不存在，那么你事奉他，岂不是极其合理吗？事奉主就是掌权，还有什么事比事奉他，更有福分，更为高尚呢？

但世人说：“我不愿意服事创造者。”创造主就说：“那么让我来服事你。请你坐在筵席上，让我来伺候你，让我来洗你的脚。请你安歇，让我来担当你的疾病——让我来担当你的软弱……你若疲倦，或背负重担，让我来背负你和你的重担，我好首先完成我自己的律法：‘你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法’（加6:2）。如果你又饥又渴，手中无有……看哪，我愿意作牺牲，好叫你吃我的肉，喝我的血。不要怕你的仆人一死，你就再得不着他的伺候：在你吃了我的肉喝了我的血之后，我仍是完整的，活着的，而且我要和从前同样服事你，若是你被俘，或被卖，请你把我卖了，拿我的价钱来作你的赎价，不，拿我自己作你的赎价……若是那些贪婪的犹太祭司把我买去，我至少可以值三十块银子，拿我这三十块银子的身价，可以买一块地，埋葬外乡人；那些以我作赎价而被埋葬的人，靠我要复生。若是你生病，怕死，我愿意为你死，叫你可以拿我的血来配制生命的药。”

“好，你这又良善又忠心的仆人”（太25:21）！你的确为人服役了。你是用信实和忍耐去服役的，你为人服役，不是不冷不热，因为你好像巨人，以奔跑顺服之路为乐；你为人服役，也不是出于假意，因为在你受了繁重的劳苦之后，还把你的生命舍了；你为人服役，也不发怨言，因为你虽然无辜，在受鞭打的时候，甚至不开口。经上记着说：“仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打”（路12:47），这种仆人受责打，原是应当的。但是请问你，这位神仆有什么需要作的事，没有作到呢？凡他应当作的事，有哪一样他没有作到呢？那为他所行的事作见证的人说：“他所作的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话”（可7:37）。他所作的事都好，那么使他受苦是多么不应当的事呢？“人打我的背，我任他打”（赛50:6），他所受的鞭打，既多且重；从他身体许多部分所涌出的大量血，就是证据。他们用凌辱与苦刑来审问他，好像奴隶或盗贼受酷刑一样，以求迫出口供来。

那对服役轻蔑之人的骄傲是何等可恶啊！这种人除了他的主用作奴仆的榜样之外，什么也不能叫他谦卑！巴不得主的榜样，可以叫他变为谦卑，叫他现在就因主的谦卑和恩慈而深受感动，表示感谢！但是我似乎仍旧听见主在《以赛亚书》中对那不知感恩的恶仆埋怨说：我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。你……倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦”（赛43:23，24）。这是何等的厌烦呀！他甚至筋疲力竭，又饥又渴，是的，甚至流汗，“汗珠如大血点，滴在地上”（路22:44）；是的，甚至受死，“且死在十字架上。”（腓2:8）——姑不一一细说——单说人如何用手掌打他，吐唾沫在他脸上侮辱他，戴荆冠在他头上，用钉子钉他，用枪刺他，给他醋与苦胆喝，就已经够了。

他说：“我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。”（赛63:3）“所以你们这些整天闲站无事的人，你们要观看，有像这临到我的痛苦没有？”（参太20:6；哀1:12）我的主啊，你真劳苦服事了我；即使只为求公平起见，至少从今以后你也应当休息，而你的仆人应当尽本分来服事你。我的主啊，你既然连天使的服役都不需要，却为得到我无用的服役竟付了何等大的代价啊！你用何等甜蜜与仁慈的爱，来挽回并降服了你这抗命的仆人——以善胜了恶，以谦虚克服了骄傲，以恩惠感化了忘恩负义的人！

就是这样智慧才胜过了恶意，你把炭火堆在顽固人的头上，叫他因此受感动而悔改，主啊，你因此已经胜过了，你已经胜过了那叛逆之徒。看哪，我自甘受你的捆锁，把我的颈放在你的轭下。只求你许我服事你，让我为你服劳。求你永远收我为你的仆人，然而你的恩惠若不同时与我同在，与我一同劳苦，随时引导我，跟随我，那么我就不免成为一个无用的仆人了。你的恩惠引导我们，把谦虚与忍耐的模范显给我们看：求你的恩惠也跟随我们，帮助我们，好叫我们效法它所显给我们看的。

我的弟兄们，关于这件事，我们若听使徒保罗的劝告说：“你们当以基督耶稣的心为心，”我们就有福了。换言之，不要有人高抬自己，反要虚己。凡是最大的，就要服事别人；若是有人受损伤，你就要首先赔偿；你们每一个人都要顺服，以至于死。弟兄们，我们要顺着这个步骤，来跟随有奴仆形像的基督，这样，我们就必能看见他那有上帝形像的基督：他有上帝的形像活着，掌权，直到永永远远。阿们。

（选自《教父及中世纪证道集》丨朱信译，宗教文化出版社。）

火上冰

如今的东正教仍然有许多类似的教导。

基督的谦卑核心是谦卑，基督的是形容词，是不是有点本末倒置? 谦卑不是救药，病人需要的医治不是谦卑这个态度本身。上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。向人和权势权柄于事无补，那么基督的谦卑更重要的是他顺服到了十字架上得到的荣耀。

表达谦卑的意思可以有很多种，主语，形容词的次序无论怎样组合，我们似乎都能明白想要表达的意思，但是如何更加精准的有效的运用语言呢？

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谦卑真是很难操练的功课。最近有好几次遇到事情，等事情过去了，我才反应过来，当时自己有多么不谦卑，应该怎么做才是谦卑的表现。但是过两天，再遇到另外一件事，处理的时候，还是会忘记要谦卑。