人的矛盾！

笑嘻嘻

人的矛盾！
士师记：
3:12  以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。  
3:13  伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。  
3:14  于是，以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。
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以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，但是这一次神还是没有让迦南当地的人来惩罚他们。既然他们已经处的火热，就很难将他们分开，那么以色列人会始终处在犯罪堕落的光景当中。罪就是离弃真神，随从偶像，神要惩罚罪恶实在是引人离罪归向神。其实我们经常也是这样，很多时候我们不能定睛耶稣，不能以耶稣的心为心，我们还是属肉体的，说是跟随神的人，其实很不属灵，关心的还是肉体的事。属肉体的人为的是要满足肉体，怎么方便怎么来，怎么样能满足肉体就怎么做，我们的心开始飘移，属灵的根基开始动摇。人既属乎血气，神的灵就不总在我们身上，我们就忽而软弱，忽而刚强，与此同时，总是在受着这样那样的困扰不顺，甚至是灾祸临头。

如果和历史相对比，人类的光景和创世纪十三章的记载多么相似，日光之下没有新事，现在有的早就已经发生了，但是我们看自己未必看得清，历史则是一面镜子，从人类历史的角度来对照，可以照出自己真实的模样。当年亚伯拉罕的侄儿罗得与叔叔分手后，一开始是在约旦河东直到琐珥的平原落户，他既然属乎肉体，当然喜爱肥沃的约旦河平原，既然有这么好的条件就摆在眼前，何必要去那个什么迦南，谁知道那里是怎么回事呀，放着眼前的不要岂不是傻？他叔叔并没有与他相争，因为亚伯拉罕有更美的盼望，他深信神所应许的才是最美好的。属灵的人看透万事，因为他以神的信实为依据，但是属肉体的人没有那么长远的目光，看着好处在眼前，他叔叔又心地宽厚，不与他这个当侄儿的争，他也就当仁不让，丝毫不顾叔侄感情。贪心可以使人为了利益，放弃亲情。

但是贪心还可以使人贪了又贪，他所喜爱的约旦河平原现在怎么看怎么不顺眼，因为他爱上了所多玛的繁荣，看着城里的车来人往，他不由得心动手动行动，后来干脆不放羊了，怪辛苦的，一家人办了城市户口，成为城里人了。可是繁华的所多玛不但没有他想像中的那样好，相反到处都充满了罪恶，令他忧伤，甚至险些要了他一家人的命，可是城里住惯了，山地的苦他也受不了，他拒绝天使的建议选择了琐珥小镇，后来不知什么原因又跑到山上去了。他没有回到叔叔亚伯拉罕那里却逃难到山地，人生中的高低起伏，落差如此之大并没有带给他多少感触，他的叔叔现在在希伯仓住的多安逸？再看看他现在的处境，特别是两个女儿还未嫁就成了寡妇，他好像无动于衷，属肉体的人到了一个地步就是这样的麻木不仁，但是对罪没有感觉就会产生更大的罪，带来更大的灾祸。

罪恶不予以解决，就会变得一发而不可收拾，接下来的事是他连想都没有想到的，他两个女儿图方便干脆与父亲同房，生下了摩押，亚扪。在所多玛什么罪恶的事都看见了，父女乱伦好象也不是什么大事了，她们没有这种意识，他们不认为这是犯罪，那么罪既长成就会生出更大的罪，她们的后代有点说不清道不明，既和以色列人是近亲可是又成了世仇，为以色列人所不耻。罪恶生羞耻，这一点都不假。而亚玛力人在圣经当中更是被称为“属肉体的人”，他们是游牧民族，不肯踏踏实实的牧羊，种地，要靠四处抢、夺，才能度日的。他们的特点是：不是杀人就是被杀，不是抢别人就是被人抢，有今个没明个，所以今朝有酒今朝醉，至于什么道德，原则之类的，这些又不能当饭吃，不在他们考虑的范围之内，更不要说信仰了。属肉体的人看着天天女儿红，顿顿红烧肉，其实真实的一面并非如此，因着他们的残暴和败坏，他们成为神咒诅的对象。

摩押人，亚扪人地处约旦河东，死海沿岸，土地肥沃，生活富裕，虽然后来被亚摩利人赶到死海边上的一角，但优越的地理环境给他们创造了充裕的物质基础，所以说虽然他们和耶利歌隔河相对，但是他们根本不需要来跟迦南人争什么东西。而亚玛力人虽然慓悍，可是他们更擅长突击战，大规模战役并不是他们的强项。与是神使他们联合起来，攻击、抢夺以色列人。攻击和抢夺二者到底有什么区别？攻击不就是为了抢夺吗？可神做事不按人的理解模式来进行。可能连以色列人也想不通，你一个百万富翁来抢我一个平民百姓做什么呢？如果他们想到是神要惩罚他们就好了。所以他们困惑的同时更该扪心自问：神把这流奶与蜜的迦南美地赐给我们，我们本来一无所缺，可是为什么要违背神的命令，非要去和那些邪恶的迦南人同流合污？有自己的神不拜，为什么要去拜别人的偶像呢？属肉体的人就是这样的矛盾，矛盾不解决，会越来越矛盾。

人有缺乏可能会偷会抢，会违法乱纪，虽然会受到相应的惩罚或法律制裁，但是社会或者别人不会嘲笑他，甚至会同情他，只要他愿意悔改，依然会被人接受。可是属肉体的人矛盾之处在于是有了还想有，有了还想得到更多，要那么多干什么使呢？这个却没有人考虑的过多，甚至从来没有想过。那么这些为生活提供服务的东西就会使人欲罢不能，终久成为人的累赘负担，带给人无穷的祸患。难怪神藉保罗教导我们说：敬虔加上知足的心就是我们的大利了。我们想方设法的为自己谋求利益，得到的却是痛苦连连，劳苦愁烦，只有主里才有真富足，真正的平安。可是当时的亚扪人，摩押人，亚玛力人，包括以色列人都没有想过这些，其实我们也是一样，有什么比一百块钱更好？当然是二百块钱，多多益善，我们的心究竟在哪里呢？

慈爱的天父：您做事总是超出人的想像，但您所做的都是为我们的好，我们生活在这物质世界里面，难免被物质所迷，为满足肉体从而离弃您，愿您在我们悖逆的时候，按您的心意来管束我们，好使我们及早的回头，回来了才能有主里的安息，感谢主，如此祷告感恩奉主耶稣基督的圣名，阿们！