灵命日粮2018年6月1日——停歇

无名小花

6月1日


停歇


阅读: 诗篇46篇

你们要休息，要知道我是上帝！-诗篇46篇10节

全年读经进度: 历代志下15-16章;约翰福音12章27-50节


我和朋友坐在沙滩上，享受岸边的海水轻抚双脚。远方夕阳西下，一波波的浪花淹过我们舒张开的脚趾头，停留片刻又随即退去。朋友微笑地说：“我爱大海，它会动，所以我不用动。”

多棒的想法！我们许多人都很难停下来，每日汲汲营营、不断冲刺，终日劳碌奔波，深恐一旦停止努力，我们就会失去生命的意义，或是害怕一旦停下来，就会落入自己努力避开的困境中。

诗篇46篇8-9节描述上帝施展了祂的大能：“你们来看耶和华的作为，……祂止息刀兵，直到地极；祂折弓、断枪，把战车焚烧在火中。”我们的上帝正忙着在我们生活的混乱中，为我们创造平静。

接着，我们在第10节读到：“你们要休息，要知道我是上帝！”

当然，我们在东奔西跑、忙忙碌碌的生活中仍然可以认识上帝，但诗人邀请我们停止忙乱，从而对上帝有更深一层的认识。认识到即使我们停歇和休息，生命仍然有意义，因为上帝从未停止祂的工作。认识到上帝的大能可以赐给我们正确的价值观，得着保守和平安。

亲爱的上帝，求祢帮助我在祢里面得享安歇。


唯有上帝爱的怀抱与完美的旨意，能让我们得享安歇。


灵粮透视：多年来，诗篇46篇让许多人得着鼓励，其中包括宗教改革者马丁路德，而且他还根据这篇诗谱写了《坚固保障》这首诗歌。在激烈斗争时期，马丁路德在灰心气馁之际，就会对同工菲利普．梅兰希顿（Philipp Melanchthon）说：“来吧，菲利普，我们一起来唱诗篇46篇！”

《坚固保障》乃是描述大有能力的上帝，祂是我们的避难所，也是呼召我们在祂里面得享安息的上帝。在新约中，耶稣提到所有人都可以得到这样的安息。祂说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音11章28节）。在生活的忧虑和失望中，我们可以停下脚步，静下心来，在上帝里面找到避难所。

作者： 莫丽莎 | 其他作者

无名小花

6月2日


咀嚼时期


阅读: 彼得前书2章1-11节

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。-马太福音5章6节

全年读经进度: 历代志下17-18章;约翰福音13章1-20节


最近妻子送给我一只拉布拉多的幼犬，我们给它取名为麦斯。有一天，我在书房做事，麦斯就在我跟前。当我在书桌前全神贯注时，突然听到身后传来撕纸张的声音。我转身一看，只看到一脸心虚做错事的小狗，身边一本摊开的书，还有一张书页叼挂在它的嘴边。

兽医告诉我们，现在正是麦斯的“咀嚼时期”。因为当幼犬的乳牙要替换成恒齿时，它们看到东西几乎都会啃咬咀嚼，以舒缓牙龈的不适。所以我们需要小心地看管麦斯，确保它不会啃到什么伤害自己的东西，我们也引导它去啃其他对它有益的替代品。

麦斯想要啃咬咀嚼的冲动，以及我看管它的责任，让我不禁思考，我们的心思意念都“咀嚼”了些什么。当我们阅读、上网或看电视时，是否慎思我们正以什么喂养自己的心灵呢？圣经鼓励我们：“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此”（彼得前书2章2-3节）。作为基督的跟随者，如果我们要努力更像祂，就需要天天以上帝的话语和真理喂养自己。唯有这样，我们才能在祂里面长大成熟。

慈爱的主，求祢帮助我渴慕祢和祢的话语，
并且远离那些于我有损而无益的事物。
求祢今天就以祢的美善来充满我。


你希望基督再来时，会看到你正“咀嚼”些什么呢？


灵粮透视：圣经常被喻为就像食物一样，具有营养价值。对彼得来说，那就像是纯净的灵奶（彼得前书2章2节）；约伯看重上帝的话语，胜过每天的饮食（约伯记23章12节）；诗篇19篇10节说，它比蜜甘甜。我们不妨花点时间阅读希伯来书5章12-14节，思考为何需要圣经的干粮让我们的灵命更加成熟？

作者： 庞雅各 | 其他作者

无名小花

6月3日


时钟与日历


阅读: 诗篇62篇

你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意。上帝是我们的避难所。-诗篇62篇8节

读全年经进度: 历代志下19-20章;约翰福音13章21-38节


我父亲58岁时过世。从那之后，我总会特别在他的忌日追念他，思想他对我生命的影响。当我意识到在我的一生中，父亲在我身边的日子实在不长的时候，我开始省思自己生命的短暂。

当我们回顾时，过去所发生的某件事或某些感受，会让我们特别有感触。虽然我们是用时钟和日历来衡量时间，但我们记得某段时间，是因为那时发生了某些事件。在那些触发我们内心情感的时刻中，我们或许正经历到喜乐、失去、蒙福、痛苦、成功和失败。

圣经鼓励我们：“你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意。上帝是我们的避难所”（诗篇62篇8节）。这样充满信心的宣告，并非在得享安乐之际。相反地，大卫是在被仇敌包围时写下了这些话（3-4节）。大卫甚至安静地等候上帝（1、5节），这也提醒我们：上帝永不止息的爱（12节）总大过我们时刻都可能面对的挑战。

在我们人生遇到的每个事件中，我们都能有这样的信心：上帝与我们并肩同行，而且祂能带我们度过人生中的每个时刻。当我们在某些时刻好似快要被淹没时，祂的帮助将会及时来到。

天父，我们感谢祢，
因祢一直且永远都以信实恩待我们。


人生的每一时刻，上帝都在你我身旁。


灵粮透视：仔细思想诗篇62篇，看看其中如何告诉（或暗示）我们，诗人是在何种情况下写这首诗篇，可加深我们对上帝的认识。这也有助于我们消化运用诗篇中的教导，使我们的生命得着改变，而不仅是获得一些知识。诗人不是在毫无烦忧时，写下这些美词佳句。相反地，大卫那时受到别人的诽谤和攻击而感到身心俱疲。在顺境中，我们不难说出盼望是从上帝而来。但若有朋友暗中诅咒你（4节），你仍不致摇动，便能显明你对上帝的信心，即使在绝望中仍能坚定不移。

你如何表明对上帝的盼望呢？

作者： 柯贝尔 | 其他作者

无名小花

6月4日


开我眼睛


阅读: 约翰福音14章23-31节

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们。-约翰福音14章26节

全年读经进度: 历代志下21-22章;约翰福音14章


当我首次参观位于伊斯坦堡、华丽的科拉教堂（Chora Church）时，从教堂里拜占庭式的壁画和天花板上马赛克的镶嵌画中，我虽能认出几个圣经故事，但我也忽略了很多东西。但当我二度造访时，我有了个向导。他点出我上一次所有错过的小细节，令我瞬间茅塞顿开！我这才明白，原来第一个侧廊，描绘的就是路加福音所记载的耶稣生平。

有时当我们读圣经，我们明白基本的故事，但是否了解经文和完美救恩的关联呢？没错，我们有圣经注释和研经的工具书，但我们也需要一位向导开启我们的双眼，帮助我们看见上帝所写下的启示。这向导就是圣灵，教导我们“一切的事”（约翰福音14章26节）。保罗也告诉我们他用“属灵的话解释属灵的事”（哥林多前书2章13节）。

有上帝这位圣经的作者亲自向我们解释其中的奥妙，是多么美好的一件事啊！上帝不只赐给我们祂的话语和启示，还帮助我们了解并从中学习。让我们现在就像诗人一样祷告，说：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。”（诗篇119篇18节）

亲爱的主，当我恭读祢的话语时，
求祢开启我的双眼，使我能明白祢奇妙的启示。


你我都需要上帝帮助我们明白圣经。


灵粮透视：你小时候玩过连线拼图吗？

在约翰福音14章23-31节，耶稣说祂要赐下祂的灵，让门徒明白所需要知道的一切事。当时，门徒可说是只看到还未连线的拼图，对于耶稣所谈到有关爱、顺服，以及将会帮助他们融汇一切的圣灵，他们根本摸不着头脑。

我们可以想像，对于耶稣的门徒来说，耶稣在那个逾越节之夜所说的话，实在是像一个神秘难懂的拼图！后来圣灵降临，开始向门徒启示真理，他们终于开始明白了。想想今天圣灵如何藉着圣经的教导，让你看到这幅连了线的拼图呢？

作者： 欧凯拉 | 其他作者

无名小花

6月5日


瞎子的恳求


阅读: 路加福音18章35-43节

大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！-路加福音18章38节

全年读经进度: 历代志下23-24章;约翰福音15章


几年前去旅行时，同行的友人发现我要把书本拿得老远才看得见。于是，他做了一件简单但对我影响甚大的事。他把自己的眼镜摘下来递给我，对我说：“试试看吧！”戴上他的眼镜后，我意外地发现原本模糊的视力瞬间变得十分清晰。后来，我去找眼科医师并配了一副眼镜，以矫正视力。

在今天阅读的路加福音18章中，描述了一个瞎眼的人，生活在黑暗中，并被迫以乞讨为生。这个瞎眼的乞丐已经听闻有关耶稣这位大受欢迎的老师，以及祂施行神迹的消息。所以当这个瞎子知道耶稣行经他所在之处时，心中燃起了希望，便大声呼喊：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”（38节）虽然他双目失明，但他心灵的眼睛却能看出耶稣真实的身分，并且相信耶稣能满足他的需要。这样的信心驱使他“越发喊叫说：‘大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！’”（39节）结果呢？他立刻看见了，不再以乞讨为生，转而跟随耶稣，一路赞美上帝（43节）。

当你身处黑暗的景况中，你会向何人求助？你会寻求什么？又会呼求谁呢？配戴眼镜固然可以改善我们的视力，但上帝的儿子耶稣慈爱的触摸，却能将你我从属灵的黑暗中，带入光明的国度。

父啊，求祢开启我心灵的眼睛，
好让我能清楚看见耶稣是谁，以及祂的大能。


天父乐意让所有寻求祂的人都能看见。


灵粮透视：我们从马可福音得知，这个瞎子名叫巴底买（10章46节）。有一位圣经学者指出，要理解巴底买的故事，最好是能一并思想接下来所发生的事，那就是耶稣与耶利哥的税吏长撒该的相遇（路加福音19章）。耶稣遇到这两个人，显示祂接触到第一世纪以色列社会阶级的两个极端：一个是瞎眼的乞丐，一个是富有的税吏。基督让这两个人都领受莫大的恩典，巴底买的眼睛能够看见，而撒该的家得到救恩（19章9-10节）。

连接这两个故事的关键字是“子孙”。巴底买称耶稣为“大卫的子孙”，这表明耶稣是以色列民渴盼已久的弥赛亚。耶稣称撒该是“亚伯拉罕的子孙”（9节），这不是指他的种族，而是肯定撒该已经相信了上帝（参阅加拉太书3章7节）。在这两个故事的结尾，耶稣以“人子”自称，这是另一个有弥赛亚含义的称呼（路加福音19章10节）。

基督在十字架上完成祂的工作，就是寻找和拯救失丧的人，如巴底买、撒该，以及你和我。

作者： 简恩德 | 其他作者

无名小花

6月6日


肩并肩


阅读: 尼希米记3章1-12节

两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。-传道书4章9节

全年读经进度: 历代志下25-27章;约翰福音16章


在古代，破裂毁坏的城墙意谓着城中的居民遭受战败，是一种羞辱，更是危机四伏。这就是以色列百姓重建耶路撒冷城墙的原因。他们怎么做呢？我们从尼希米记3章看到，他们携手并肩地工作。

乍看之下，我们可能会觉得第3章很无趣，都是描述谁做了些什么。但细看之后则会发现，其实这突显他们如何通力合作：祭司与官长一起同工；做香的和银匠一同修造；有些住在耶路撒冷附近的人也来帮忙；有些人修造自己房屋对面的城墙；沙龙的女儿们也和男人一同修造城墙（3章12节）；提哥亚人修造两段城墙（5、27节）。

这章经文让我们看到两件事。第一，他们全都为同样的目标而共同努力。第二，他们受到赞扬是因为他们参与了事工，而不是因为他们做了多少。

如今我们看到许多家庭破裂，社会败坏，然而耶稣能藉着改变人的生命，来建立上帝的国度。我们也可以藉着言行，让人明白在耶稣里能得着盼望和新生命，以此重建我们的社区。我们每个人都有应负的责任，就让你我肩并肩，不分男女老幼，人人克尽己职，共同建立一个爱的群体，让人们可以藉此认识耶稣。

亲爱的主，求祢帮助我能和其他人一起携手并肩，
向世人显出爱心，带领他们认识耶稣。


让我们并肩建造上帝的国度！


作者： 欧凯拉 | 其他作者

无名小花

6月7日


在真理中


阅读: 西番雅书1篇1-6节; 2章1-3节

祂在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。-西番雅书3章17节

全年读经进度: 历代志下28-29章;约翰福音17章


几年前我参加了一场婚礼，新郎和新娘来自不同的国家。文化融合确实是件美事，但婚礼中却混杂了基督教传统及多神教的宗教仪式。

先知西番雅曾斥责犹大国的百姓，在独一真神的信仰中掺杂了其他的信仰（或称为宗教融合）。他们虽敬拜真神，但却也信奉当时民间的宗教玛勒堪（西番雅书1章5节）。西番雅发出警告，因为他们随从异教的文化（8节），上帝要将他们赶离家乡。

然而，上帝从未停止爱祂的子民。祂的审判只是为了要他们回头转向祂。因此，西番雅鼓励百姓“寻求公义谦卑”（2章3节）。过后，上帝也以温柔的话语应允他们未来的回归：“那时，我必招聚你们，带你们回到故土。”（3章20节，当代译本修订版）

我们会谴责将宗教融合的情况，正如我参加的那场婚礼一样。但实际上，我们每个人都很容易将自己的文化掺杂于上帝的真理中。我们需要圣灵的引导来检测我们的信仰，让我们的信仰合乎上帝的真理，并以勇气和爱心站在真理的立场上。我们的天父会温暖地拥抱每一个用心灵按真理敬拜祂的人（参阅约翰福音4章23-24节，新译本）。

我在困难中能向谁求助呢？危机显明我信心的光景。
我是否全心信靠上帝呢？我今天当献什么给祂呢？


上帝乐意赦免并更新祂的儿女。


灵粮透视：西番雅书的主题是关于上帝的审判，该书有此预言是因为百姓“不寻找耶和华，也不求问祂”（1章6节，新译本）。本书特别针对几种人：以为可以同时敬拜上帝和众假神的“祭司”（4-6节）；祭拜偶像，使主人家充满暴力和欺诈的“王室”（9节）；剥削穷人的“商人”（11节）；生活安逸不愿改变腐败文化，安于罪中的人（12节）。我们若像拜偶像的祭司那样，将上帝的真理掺杂了错谬的道理，就必定会面对审判。

作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

6月8日


面容


阅读: 加拉太书5章22-26节

我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣。-哥林多后书3章18节

全年读经进度: 历代志下30-31章;约翰福音18章1-18节


记得孙女莎菈还小的时候，她按自己的理解告诉我人死后的状况，她说：“人死后只有脸会到天堂去，身体并不会。所以我们原来的这张脸，会配上一个新的身体！”

当然，这只是个小孩对于永恒的理解。但莎菈也的确抓住了一个重要的真理。从某方面来说，我们的面容确实会反映出内心的光景。

母亲常说，我那愤怒的表情，有一天可能真的就在我脸上定格了！她实在是太有智慧了！我们脸上的表情，如紧蹙的双眉、愤怒的嘴型、怀疑的眼神，或多或少反应了内心的痛苦。相反地，关爱的眼神、温柔的表情、亲切的微笑，尽管带着皱纹、疤痕，或其他的缺陷，却都是内在生命转变的标记。

我们或许无法大幅改变与生具来的脸孔，但我们却可以选择自己要成为什么样的人。我们可以祷告，求上帝赐给我们谦卑、耐心、恩慈、宽容、感恩、饶恕、和平与仁爱（加拉太书5章22-26节）。

愿你我能靠着上帝的的恩典，按着祂的时间，内心与我们的主越来越相似，让苍老的面容反映出主的恩慈良善。如同英国诗人约翰·多恩所说：“白发苍颜绽放美丽光彩。”

主耶稣，我愿日日更像祢。
求祢帮助我，能配合祢在我心里所要做的工。


最美丽的是一颗充满爱的心！


灵粮透视：警察、消防员、医生和护士，都会穿上制服以表明他们的身分。那么，基督徒呢？我们如何表明自己是跟随耶稣的人呢？保罗教导我们要“披戴主耶稣基督”（罗马书13章14节）。保罗在此之前也说，上帝预先定下我们效法祂儿子的模样（8章29节）。上帝拯救我们时，祂的心意是使我们变得像祂的儿子一样。不过，我们属灵的转变并不是一蹴而就的，而是循序渐进的（哥林多后书3章18节）。圣灵在我们里面作工，使我们越来越像基督（约翰一书3章2节）。像耶稣就是要像上帝那样，“有真理的仁义和圣洁”（以弗所书4章24节）。然而，只有当基督再来时， 我们的转变才能彻底完成（哥林多前书15章49-53节）。

当你回想决志信主后生命的转变，在哪些方面看到自己有所长进呢？人们是否会说“我从你身上看到了基督”呢？

作者： 罗大卫 | 其他作者

无名小花

6月9日


完美的父亲


阅读: 诗篇27篇

我父母离弃我，耶和华必收留我。-诗篇27篇10节

全年读经进度: 历代志下32-33章;约翰福音18章19-40节


我站在商店里拥挤的走道上，努力地想要找到一张最合适的父亲节卡片。虽然我和父亲多年来紧绷的关系早已缓解，但我还是从不觉得自己和他亲近。

站在我身旁的女士把手中的卡片重新塞回架上，喃喃地抱怨着：“为什么就没有设计一些适合的卡片，给那些和父亲的关系不好，但试着和解的人呢？”

我想要对她说一些话，但她早已气冲冲地离开，所以我只能为她祷告。感谢上帝，让我知道只有祂才是完美的父亲，我恳求祂坚固我和我父亲之间的关系。

我也渴望和天父有更紧密的连结。我想要像大卫一样，完全信靠上帝时刻的同在、能力和保护（诗篇27篇1-6节）。

当大卫呼求上帝帮助时，他知道上帝必会回应（7-9节）。虽然这世上有些父母会排斥、抛弃，或忽略他们的孩子，大卫却明白上帝无条件接纳我们（10节），他活在上帝的恩惠中（11-13节）。大卫和我们一样，有时也会痛苦挣扎，但圣灵帮助他凭信心忍耐，并全心倚靠上帝（14节）。

在世上，我们都会在人际关系上碰到困难，但即使别人让我们失望，或是辜负、伤害我们，那位唯一且完美的天父，依旧全然爱着我们并保守我们。

亲爱的主，感谢祢成为我们永远能够倚靠的天父。


完美的天父上帝永不会辜负或离弃我们，
更不会停止爱我们。


作者： 邓书琪 | 其他作者
   

无名小花

6月10日


亲切问候


阅读: 彼得前书4章7-11节

你们要互相款待，不发怨言。-彼得前书4章9节

全年读经进度: 历代志下34-36章;约翰福音19章1-22节


我们的朋友史提夫总是让每个到教会的人觉得自己受到欢迎，他常亲切地问候人，热情地与人握手，甚至是给人来个“圣洁的拥抱”。他所做的正是实践罗马书16章16节的教导：“你们要用圣洁的亲嘴彼此问安”（新译本）。

在史提夫得知自己罹患癌症，且必须接受治疗，暂时无法到教会的时候，他担心地问说：“那有谁会给每个人温暖的拥抱呢？”

当我们为史提夫祷告求上帝医治他的时候，他却担心在手术治疗期间无法来到教会，我们便少了一份温暖的问候。

或许不是所有人都能像史提夫那样亲切地问候别人，但是他的确在关心别人这件事上，成了我们的榜样和提醒。彼得曾说：“你们要互相款待，不发怨言。”换言之，这些都要出于爱心（彼得前书4章9节；参阅腓立比书2章14节）。在第一世纪时，所谓的“款待”包括为客旅提供食宿，但即便如此，也得从真诚的问安开始。

我们以爱心和他人互动，不论是一个拥抱或仅是一个友善的微笑，都是为了要“叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀”（彼得前书4章11节）。

亲爱的主，求祢帮助我们，可以活出祢的样式。
求祢引导我们热心款待人，使人得见祢的爱。


热心款待人便是分享上帝的恩惠。


灵粮透视：在彼得前书第4章，使徒彼得勉励教会要互相款待，随后又进一步强调这点，呼吁信徒彼此服事（10-11节）。在第10节，彼得提醒信徒，我们领受恩赐就是为了这个目的。当我们运用这些恩赐去服事人，就是彰显上帝的恩慈。我们从这些教导中可以看出，彼得让他的读者瞥见在罗马书12章和哥林多前书12章，保罗对于属灵恩赐的教导。

圣灵让耶稣的跟随者得着属灵的恩赐，是要使他们能彼此帮助（哥林多前书12章7节）。保罗详细列出许多恩赐，而彼得将这些恩赐分为两大类：讲道的恩赐和服事的恩赐（彼得前书4章11节）。像今天的灵修文章所描述的亲切款待，就需要运用这两方面的恩赐。当我们以圣经鼓励人，并以行动服事他们，便能使上帝的家得到坚固，也能帮助许多心灵受伤的人。

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作者： 白德夫 | 其他作者