得救的指望！

笑嘻嘻

得救的指望！

以弗所书：1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。  
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神在基督里赐给我们第七样的福气，就是圣灵的印记。这圣灵是神应许的，听见真理的道，相信耶稣为救主，就可以得到神应许赐给我们的圣灵。13节的经文清清楚楚的告诉了得圣灵的条件，这是得圣灵的确据，并没有其他附加的条件。这给我们提醒及警告。有清楚的经文教导，就要正确的对待。常听到甚至看到有些似乎是而非，混淆不清
的说法，有的说“没有受圣灵的洗，就没有圣灵在我们里面”，“能说方言，有一些特异的行为，这样才能证明我们里面有圣灵”，这些说法和经文的教导显然不符，所有和圣经教导不同的说法，我们都要小心，免得信心动摇，这样会使我们陷入迷惑不知所措之中。另外，信徒在灵命成长的过程当中，不可避免的会有高低起伏，但这并不影
响圣灵的内住同在，不会一下子有圣灵，一下子又没有圣灵，接受了不正确的关于圣灵的教导，难免会在灵命软弱的时候有所担忧不安。


听见真理的道，相信耶稣基督，认罪悔改归向神，谦卑在神面前，让神的生命进入我们里，这就是得圣灵的条件了。但是什么是真理的道，什么是相信耶稣，这个需要搞清楚，还是要从经文中找答案比什么都安全，经文中说，叫我们得救的福音，就是真理的道。既然是叫我们得救的福音，意思就很明白，我们在罪的权势下，被撒但捆绑，自己不能救自己，我们是被拯救从而得救，撒但不会主动的释放我们，那么我们犹如被坏人绑架的人一样，需要有人替我们付上赎金，我们才能得拯救。主耶稣代替世人的罪被钉在十字架舍身流血，就是神为了拯救我们所付上的赎价，完全了神公义的要求，神的慈爱籍着主耶稣的十价代赎向我们彰显，因此我们得知这是使我们得救的福音。这个是我们要时刻牢记的，谁会忘记自己的救命恩人呢？但情况又确实如此，要警惕这种情况的发生，否则我们就成了忘恩负义之人，这对神没有亏损，但是我们蒙恩得救的人如果忽略这么大的救恩，我们在基督里的灵命就不会成长，没有行为上的见证，不信的人就会拿这救恩当笑话，这是我们每个人都必须要严肃对待的。


我们常常会听到一句话“信主有什么好处吗?"这句话带给我们严肃的负面信息，我们经常更加关注的是希望得到好处，成为神的儿女，常常有平安喜乐好心情，甚至当初也就是为这些才来信的主。当然从人性来说，我们有这样的想法好象并不为过，如果信主没有好处，还信他干啥呢，而且这些好处也是神要赐给我们的。但是如果我们一门心思的专注这些，甚至是为这些来的，那么我们必须先要面对一个问题，我们想得好处，但是我们究竟有没有思想过，我们最需要的好处是什么？是神把我们从罪恶当中救出来，如果没有认识到这点，我们就会对罪没有多大感觉，还会依然陷在原本的罪当中，那我们很难真正的，甚至说不可能真正享受到作为神儿女所应该享有的平安喜乐。这样信主，就说明我们还没有明白什么是“叫我们得救的福音”，十字架是背负世人的罪，除去世人的罪，如果我们对罪根本就没有正确的认识，甚至都不认为自己是个罪人，十字架也就失去了意义。现在一些年青人脖子上挂一个十字架，若问他十字架代表什么，大多数人只会把这当成装饰品。


对罪没有清楚的认识，不明白十字架的意义，就直接引出下面一个问题，什么是相信耶稣呢？答案很简单，因为神不会把救恩弄得难以明白让人难以领受，耶稣来到世上，流血舍命，将神的百姓从罪恶当中拯救出来。可问题是，如果我不认为自己有罪，我不需要耶稣的拯救，那我怎么可能相信耶稣呢？即使是信了，那我们信他什么呢？这又回到上个问题，难道信耶稣就是仅仅想得点平安喜乐的效果让脸上多点笑模样吗？作为一个基督徒，要清楚的认识到，自己是被罪辖制在一个很无奈的景况之下，我们需要十字架的救恩。相信耶稣，是相信他可以从罪中把我拯救出来，相信耶稣是因为知道自己在罪的问题上无能为力，必须要靠他的能力方可。相信耶稣，是明白罪的问题会一直的缠绕自己试探自己，所以要一生依靠他的拯救和带领。相信耶稣，就要明白罪的代价就是死，是他付上自己救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们，这些构成了真正的福音和相信耶稣的真正含义。只有这样，才能使我们领受圣灵。


好多人信主多年，在行为表现上，并没有发现结出圣灵的果子，如喜乐，平安，忍耐，仁爱等等。很大问题是出在这上面，不明白那能使我们得救的福音，没有真正的信靠拯救我们的耶稣基督，依然是以自己的本性来掌管生活，生命当中没有圣灵的同在，于是就活不出那美善的生命。当然这并非绝对的说法，但是却可以作为个人反省的一个主题，当生活生命中出现类似的问题时，要回到得救的福音和相信耶稣这个原点上找答案，才能找出解决问题的方案。还没有相信耶稣的人，也要从此刻起对这些有全新的认识，这会让我们从心里希望得到救恩，得到永生，我们感谢神的慈爱，是他把这样严肃的问题籍着圣经向我们开启，好使我们有得救的指望，阿们！