神是可畏的主（诗76:1-12）

约拿

经文：诗篇第七十六篇1-12节

主题：神是可畏的主

　　弟兄姊妹平安！因为这两天教会有弟兄结婚，我去帮忙筹备婚礼布置新房等工作，所以抽不出那么多时间来写查经了，只能先写每天的灵修。弟兄姊妹可能不知道，你花几分钟时间就读完的灵修文章，我却要花两三个小时才写成，而每一篇查经没有五六个小时是写不出来的，在时间不够用的情况下，只能有所取舍了。

　　今天我们的灵修经文来到了诗篇第七十六篇，诗人在上一篇中，为着将来的胜利而称颂神，到了本篇，就讲到胜利之后为神夸胜，因为这次的大胜仗使神的名从犹大传开了（1节）。本篇的写作背景可能是希西家王时，耶路撒冷被亚述王西拿基立的大军围困，那时神因为希西家王的祷告，使仇敌退去，解救了耶路撒冷，诗人因此写了这首诗来称颂神。

　　本篇一开始就提出神的名为大，他不但是锡安城的护卫者，更是锡安的统治者，藉着阻挡敌人的攻击，显露出他是看顾这城的掌权者（1-3节）。接着诗人仔细描述这位胜利者：神打败敌人，好像在山中猎取动物一样（4节），神使心中勇敢的人无力还手。在神的荣光当中，一切顽梗心硬的人都不能阻挡神的作为，不论他们怎样武装，在神的斥责中全都要死亡！（5-6节）

　　诗人又指出，神实在是独一可畏的，他不但是锡安的主，他更要从天上审判全地，人人都要在神面前听从神的判断。神要拯救那些谦卑的人，为他们发出审判的判语，叫敌人惧怕而静默。当神为他的百姓争战的时候，所有的仇敌都无法与他对抗，不论人再有权势、能力、聪明，都无法拦阻、或改变神的旨意，没有人能在神面前站立得住，那些藐视神的人真是愚昧！（7-9节）

　　第十节讲到，这位神他也量度人的情感。当神的选民在受到仇敌欺压蹂躏的时候，免不了愤怒，但神会加以干预。因着神的干预，人的怒气要转化成赞美。感谢主！他知道我们的本相，衡量我们所能承受的压力，在我们受试探的时候，他应许会给我们开一条出路，叫我们能忍受得住（林前10:13）。

　　最后两节告诉我们，既然神施行奇妙的拯救，我们该如何报答他呢？第一，人在急难时向神许的愿，当神成就了大事，人就当还愿。在教会里看见许多人曾经许愿将自己奉献给主，但是不久之后便食言，又去追求世界了，不遵守他们所许的愿。他们不知道这样的行为其实是藐视神，这样的人很难得到神的赐福。

　　第二，人要拿贡物献给主。过去惧怕敌人，现在要敬畏神。神在旧约时就有规定，我们到主面前的时候，不可空手朝见神（申16:16）。虽然我们所献的不多，却在表示我们一切所有的都是从他而来，都是属的，都是听他的支配。因此我们每逢到神面前时，总要带着礼物来向神献上，表明我们心里有神。

　　第三，人要在神的法则下接受神的管理，不可再有骄气。主耶稣是万王之王、万主之主，谦卑倚靠他的必蒙他的怜悯与祝福。最后的结论就是：全地都要尊荣耶和华，人在这位威严可畏的主面前，唯有谦卑俯伏下拜。当神的审判来到的时候，他要拯救地上一切谦卑的人，我们只管放心等候他的公义彰显。

　　弟兄姊妹，神是昔在、今在、永在的真神，不管你现今面对怎样的艰难处境，既然他在过去用具体的事实表明他的恩典和大能，难道他在现在和将来会对我们不闻不问吗？诗人藉着这首诗教导我们：当我们绝望时，在神里面仍有拯救的盼望。当我们四面受敌时要记得仰望神，因神是我们的拯救者，他要救拔一切谦卑倚靠神的人。

　　回应：可畏的主啊，在你的权柄、能力、威严、统治之下，我们真是需要谦卑信靠你，不然我们就会像那些自大的人一般，要面临你威严的审判。求你指教我们，常常谦卑在你面前，活在你的光明中。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：诗篇第七十六篇8-9节：“你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。”



================= 经文 =================


经文：诗篇
（亚萨的诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）
76:1　在犹大，　神为人所认识；在以色列，他的名为大。
76:2　在撒冷，有他的帐幕，在锡安，有他的居所。
76:3　他在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑和争战的兵器。〔细拉〕
76:4　你从有野食之山而来，有光华和荣美。
76:5　心中勇敢的人都被抢夺，他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。
76:6　雅各的　神啊，你的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。
76:7　惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
76:8-9　你从天上使人听判断。　神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。〔细拉〕
76:10　人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。
76:11　你们许愿，当向耶和华你们的　神还愿。在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。
76:12　他要挫折王子的骄气，他向地上的君王显威可畏。