从"知识叫人自高自大"谈逻辑

井中蛙

在网上服侍多年，最常见的问题，而且比比皆是的,就是不讲逻辑，这也是中国人的通病，因为在中国信耶稣的，还不是主流群体，文化相对落后，而不讲逻辑而胡搅蛮缠的现象又特别严重，更可悲的是，他在胡搅蛮缠而不自知，还以为服侍神呢,“亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”（犹 1：3），结果越辩越混，变成一锅粥，变成一地鸡毛。

为什么？

原因是不讲逻辑，我们无论看什么干什么，都要有一个固定的标准，也就是规则，打牌有牌规，打球有球规，没有规矩不成方圆，就是这个道理。今天我们就从逻辑学最基本的概念说起。

概念定义很简单：含义。

概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延。概念的内涵就是指这个概念的含义，即该概念所反映的事物对象所特有的属性。例如：“基督徒是信耶稣的人”。这样就把基督徒定在信耶稣的含义上，框在一个圈圈里面，凡是信耶稣的人都是基督徒，而信释加牟尼，老子孔子的，都不是基督徒。基督徒这个概念的外延就是指这个概念所反映的事物对象的范围，比如张三李四等等。

注意了，特别小心了，无论是什么样的讨论，争辩，最最基本的原则是在一个概念下进行，也就是一事一议，就象无论扑克牌怎么玩，都要遵守牌规！

所以，要对某个问题进行讨论时，首先，第一重要的，就是要弄清楚，这个问题的概念是什么？

比如：“论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”（哥前 8：1）关键词：知识！

如果我们不去理解“知识”在这里含义，我们很容易反感：难道知识是叫人自高自大吗？既然知识是叫人自高自大，那神你为什么提倡人求知识呢？“聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识”（箴18：15）神啊，你不是自相矛盾吗？你朝令夕改，一下子叫我求知识，一下子叫我们舍知识，我们何去何从呢？

更可悲的是，我们“为真道竭力地争辩”的时候，一个持“知识叫人自高自大 ”的观点，只强调爱心，反对求知识，一个持知识观点，使出自己的杀手锏，“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司；你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。”（何 4：6）振振有词：“看见没有？你弃掉知识，神也必弃掉你！”

都有神话语的证据，都是掐得不可开交。

如果我们把“知识”在此处所包括的含义搞清楚了，问题就迎刃而解了。原来，知识在希伯莱语还包含着“经验”这个意思，“知识”一词，在这段经文里所表达的，不是“技能”，而是“经验”，整个经文的意思是说，但“经验”是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”我们把“知识”在这里的概念弄清楚了，就容易准确无误理解神的话语了，是啊，“经验”却是叫人自高自大，我们中国人很熟悉这样的话，甚至还被怼过：“我吃盐比你吃饭多，我过桥比你走路多”，就是凭经验，你说这等“知识”不就是叫人自高自大吗？


圣经里许许多多的词语，在此此解，在彼彼解，就是我们常说的"到什么山唱什么歌"，你如果顶着一颗花岗岩脑袋走到黑，不错才怪呢!

wuguoan

《圣经》与科学和理性、超科学和超理性、假科学和假理性
（欢迎转载）

吴国安（澳洲墨尔本）
   

提摩太前书第6章第20-21节               
成书时间：公元66-67年

20提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。21已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。

“真道”是信仰者所要持守的。可见，《圣经》是讲究科学和理性的。同时，它也是明确地反对假科学和假理性的东西 ——“虚谈、敌真道、似是而非的学问”。这种假科学和假理性的东西会叫人“偏离真道”、误人子弟的。所以，我们要起来反对，应当“躲避”。

有一些人根据哥林多前书第8章第1节：......但知识是叫人自高自大，...... 因此以为 神不要我们拥有多少知识。这是不具《圣经》全面真理和原则、绝对断章取义的一种很严重误解。

《圣经》中出现的许多人物，都是一些大有知识和聪明智慧的人。如摩西，他学会埃及人一切的学问；约伯是一个智慧、能力和耐力超群的人；大卫是一位智勇双全的君王，一位合 神心意的仆人；所罗门王所拥有的才智、能力是，前无古人，后无来者；但以理的学问和智慧是，本民族第一，并且10倍于巴比伦最有学问的人；路加医生是一位思想非常严谨的人，他所写的“路加福音”令现代考古学家们赞叹不已；而保罗是一位大有学问和智慧的人，他写的许多书信，如“罗马书”等，令今天许多有大学问的人都敬佩万分！ 神在何西亚书第4章第6节中更是直截了当且严厉地说：我的民因无知识而灭亡。你去掉知识，我也必去掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女。在箴言等经卷里有许多关于这方面的教导。当然，一个人无论有或没有学问， 神都照样可以用他/她。关键在于这个人侍奉 神的动机和目的是否纯洁，是否愿意谦卑、顺服在 神的面前。

在旧约时代， 神吩咐摩西建造约柜、会幕时，召聚全国最优秀的人才。然后 神的圣灵加在他们身上，使他们能作各样善工。所罗门王为 神建造圣殿、圣所也一样， 神赐给他们充足的知识、聪明、智慧和能力。

在新约时代， 神亲自降临人世间，祂就是道路、真理、生命。祂是聪明、知识、智慧和能力的源头。祂把正确的道路、全备的真理和永恒的生命活生生地展现给人类。

神在地上建立祂的家（教会），在每一个时代里，差派祂无以计数大有才智的仆人们，把真理、聪明智慧丰丰富富地教导人。 神说：“我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。”（耶利米书第3章第15节）众所周知，有史以来，哪里有 神的真理和智慧，那里才有真正文明、永恒的曙光。

箴言第9章第10节：“敬畏耶和华，是知智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”

全本《圣经》里“知识”一词共出现113次，其中贬义出现4次；“学问”一词共出现11次，其中贬义出现2次；“聪明”一词共出现109次，其中贬义出现8次；“智慧”一词共出现286次，其中贬义出现11次；“智慧人”一词共出现82次，其中贬义出现11次。当我们详细、认真地逐一查考这些用贬义表达方式所出现的前因后果时，结果发现，全部都是讲到人不依靠 神 —— 知识、聪明、智慧和能力的源头，而依靠自己的雕虫小技、奸诈狡猾、阴险狡赖 —— 人堕落了的文化，而产生骄傲自满、狂妄自大。有知识、聪明、智慧行恶及各种歪门邪道，而没有能力行善。结果是出丑、犯罪。（耶利米书第4章第22节）

所有的知识、学问、口才和能力等恩赐，若没有 神的爱在其中，就一文不值。即使是《圣经》的知识和学问，若没有 神圣灵的光照、引导和实际生活经历中的验证，常常不能成为我们自己的属天真知识，更没有 神所赐的能力和权柄。

从20世纪中后叶以来，人类文明社会才被称为“知识爆炸时代”（The Time of Knowledge Explosion）。然而，令我们惊讶万分的是，但以理书第12章第4节（成书时间：公元前605-537年）早已预言：但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时，必有多人来往奔跑[或作“切心研究”]，知识就必增长。

属于 神的知识是绝对真理；人的知识大多是中性的，是相对真理；而有些是极其荒谬的。而在这末世知识爆炸的时代里，什么问题、怪异理论、不良社会现象都会不断涌现。 神也早已提醒、教导我们要紧紧跟随祂，好好学习、领受祂全备的知识、聪明、智慧和能力；要灵巧象蛇，驯良象鸽子；（马太福音第10章第16节）近2000年前，《圣经》就清楚教导我们，在新时代里，知识要更新，同时也要心意更新而变化；（歌罗西书第3章第10节，罗马书第12章第2节等）从而敏锐、准确、迅速、果断、实实在在地去面对、直视、解决现在已有的和将要出现的一切新问题、新谬论。4我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在 神面前有能力可以攻破坚固的营垒。5将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（哥林多后书第10章第4-5节） 神没有叫我们当愚昧无知、懒惰的人。相反，《圣经》清楚说：你们是 神的儿女、光明之子、智慧之子、君尊的祭司、圣洁的国度、 神荣耀国度里圣洁的子民。（罗马书第3章第24-28节，第8章第16-17节，第9章第25-26节；哥林多后书第6章第16-18节；以弗所书第5章第8、15节；帖撒罗尼迦前书第5章第5节；彼得前书第2章第5、9节等）

创造论（Creationism）， 其实它不单单是出自信仰上的，更是出自于科学和理性的。就如前面所讨论的，一切科学和文化都是 神赋予的。当人不认识创造主时，科学就变成了许多人心目中的一种偶像，成为许多普通人和科学家们心灵中至高无上的崇拜对象了。不但如此，许多科研成果（不指所有）不仅不能造福人类，反而成为伤害人类的“魔鬼工具”，这种例子比比皆是。

《圣经》不是一本科学教科书，如果 神把《圣经》写成一本科学教科书的话，那么这个世界肯定容纳不下。 神创造人类并赋予灵性生命，使人在科研上具有灵感，当人类获得各种科学成果之后，能够治理好大自然，从而造福人类。单从科学的角度看，《圣经》诚然不是一本科学教科书，但我们完全有足够的证据和理由相信，《圣经》是科学的源头，是极其有益、不可多得的一本“科学启导书”，是世界上任何一本著作都无法与之相提并论的。〔详见雅各·甘迺迪博士、杰利·纽康合著，甘耀嘉译，《如果没有圣经？》（Dr. James Kennedy & Jerry Newcombe, What If The Bible Had Never Been Written?），台湾：财团法人基督教橄榄文化事业基金会，2001年1月；以及他们合著，林怡俐、王小玲译，《如果没有耶稣？》（What If Jesus Had Never Been Born?），同出版社和出版时间〕

值得一提的是，《圣经》（真道）不但讲究科学和理性，更是远远超越科学和理性。它绝对不会受人类的理性和有限的科学知识所束缚和限制。超科学和超理性 —— 神奇，即超然律（超自然规律），超出人的范围所能行、所能知道和理解的事情，是人类永远无法企及、无法完全明白的。很显然，我们不能用自然定律的科学知识和理性的研究方法来衡量它、判断它。然而，从时间比较学的方法看，《圣经》远远超越科学的事实是不言而喻、显而易见的。

科学和理性、超科学和超理性与假科学和假理性，是三对完全不同的概念，无论是概念的内涵还是外延，其本质属性还是非本质属性都是完全不同的，绝对不能混为一谈。人们不能接受神迹，是因为常常把超科学和超理性与假科学和假理性这两对概念混淆起来，这样就容易把超科学和超理性的神迹，不加思考地统统划入假科学和假理性的迷信范畴，因而错过了对真理的信仰。

虽然我们人类不能明白超科学和超理性的事情 —— 神迹奇事，但它的存在却是可以验证的。灵界上的例子在现实生活中的出现比比皆是。

现实生活中，很少人肉眼见过耶稣基督向他们显现，但每一位重生得救、被耶稣基督的宝血救赎的基督徒，都有 神的圣灵内住在他/她心灵里的真实生命，都可以在实际生活中经历耶稣基督的同在。在 神许可下，任何一位基督徒都可亲身经历自己身上或周边所发生的超然事件。

现实生活中，很少人肉眼看见过鬼，现今的科学实验也检查不到鬼，所以绝大多数的人不相信鬼的存在。但当一个人被鬼附身的时候，这个被鬼附身的人的实际表现却不寻常，他/她完全有别于精神分裂症患者的临床症状，前者有超科学和超理性的表现，如他/她能准确知道某某人的过去、现在、隐私及有一定的预见性，且他们也常会表现出超人的行为、动作和言语（如身体会腾空、飞行，具有超人的力量，会流利地讲出从来不曾讲说的语言等；其实，这些超人的表现都是邪灵在人身上操控的结果），有时也会说明附在他们身上的邪恶灵界背景等。而后者却是不科学和不理性的临床症状，如无章可循的胡言乱语等，需要依靠药物等的治疗。当一个基督徒施行从 神领受而来的权柄，奉主耶稣基督的圣名斥责魔鬼时，魔鬼就得乖乖回答所提出的问题，如魔鬼叫什么名字？从什么地方来？为什么要附在某某人的身上？等等。当这一个基督徒奉主耶稣基督的圣名，命令魔鬼离开那人的身体时，魔鬼就得乖乖离开而去。那人就会很快恢复正常，不需要打针，也不需要吃药。基督徒的现实生活经历中，有说不完如此真实的事件。 神恩赐给笔者的家父有赶鬼的权柄，我们从小到大亲眼见过不少，现在在教会里还时常见到。 神也恩赐给笔者有赶鬼的经历。这些确实的例子，明确地告诉我们，虽然肉眼看不见魔鬼（邪灵），也看不见主耶稣基督（圣灵），但我们却绝对不能否认这是两种灵界争战的结果。超自然的事 —— 神迹存在吗？回答是肯定、绝对的。

qiujunhu

知识叫人自高自大，没知识就不叫人自高自大 免检了？如果都有自高自大之嫌，为什么要单独指出呢

QCH

qiujunhu 发表于 2018-5-3 21:59
知识叫人自高自大，没知识就不叫人自高自大 免检了？如果都有自高自大之嫌，为什么要单独指出呢

这是针对那些 特别强调自己是老司机，自己经验丰富，经验多的人。而说的。
是针对那些以自己有经验有知识而骄傲自居的人，来说的。
针对的对象不同。并没有针对那些 以自己无知识 骄傲为荣的人说的。