我想问一下，圣经如何看待知识

QCH

一个灵恩派的教师用：
知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人
还有一些负面的关于知识的经文，来贬低知识的地位，来看不起改革宗神学的人和神学知识


也许是受到教堂里那些牧师的歧视和轻看。（他自己讲过，他们问我有没有传道证，我说我没有，我只有教师证。然后讲举例说，你看耶稣和门徒也没有传道证，照样也可以传道。为什么一定要有传道证才能讲道。）加上是灵恩派的，本来就反改革宗的。因为神学信仰上，一个是神本，一个是人本。
然后受刺激了，也讲出过一些话。
"你看现在神学多少多，什么归正神学，系统神学，历史神学，成功神学。要学这么多神学干嘛。我们只要一本圣经就够了。"
还套用一些 书本上的话说。"神学是什么？神学就是学神。"
甚至是在用 无宗派反对全宗派。自立一派。搞所谓的合一。根据他的知识，论点，观点。我初步认定他是灵恩派的。后来根据他和他徒弟经常看网上下载下来的讲道片来分析，更加确定了我的猜测。至少我听他徒弟口里讲的话里，听到过"我听于宏洁讲道,怎么滴。"我就更加确定是灵恩派了。后来听人说他徒弟去广西学习回来后，回来整个人都不一样了（这是说他徒弟。就是说祷告的时候，总是”哦，哦，哦”不得了了一样。狂热的不得了，好像鬼上身一样，也许就是所谓的圣灵充满吧，而且是灵恩派的那种圣灵充满。似乎给人有一种非凡的体验，一般人接触感受不到的体验一般。）他本人我接触的不多。我也不喜欢他。至少在真理上，我认可的是归正神学的神本思想。


所以我就想问。圣经到底是怎么看待知识的？知识无益？使人自高自大？学了神学没有用？

aaron123123123

个人对于“反对学神学”这一点，有这样的想法：

反对学神学（及其他相关信息）的人，对于“讲台的信息”是怎么来看的？
讲台的信息是一次有效，还是多次，甚至是长久、永远有效，若是在讲台讲信息的人，或是听讲台信息的人以为讲台的信息是正确的，十分正确的话。
（正确的信息，会是仅仅一次性有效，一次过后就失效，变成错的了吗？）

那，把讲台的信息整理，录下来，记下来，重复使用，听、读，甚至长久使用，这不就是一种“神学”吗？

何况历世历代神重用的仆人，花费心血书写、遗传下来的宝贵信息？

个人很怀疑每次聚会的信息及步骤都要“受圣灵的自由引导”这一说及做法。

神启示各人一本完备的圣经，神也赐给人理性、知识、智慧。
何况基督徒。

掌握多一点神学知识，及其他知识，更能正确地讲解圣经真理。
想想有一些人，只读圣经，且读得不多，就上讲台乱讲一通，对人、对神就没有亏损吗？

笑嘻嘻

这位所谓的老师明显是犯了断章取义的错误了。林前八章一节是论到祭偶像之物，有人拥有这样的知识，他们认识为偶像不算什么，祭偶像的物不算什么，从市场买来祭过偶像的肉食吃了并没有什么，他们就以此知识自夸，小瞧那些不敢吃祭过偶像的食物的弟兄。

如果是无意错解了圣经倒也不算罪，如果这位老师故意要混淆视听，把人往沟里带，就是大罪了。

林前8:1        论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。

aaron123123123

在旧约中还有这一节经文：




(旧约)
何(Hos)
4:6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children.

cbeta

这句话是真的，我有切身体会，当我的专业技术水平越来越高，内心就看不起同事了，觉得他们在业务上不思长进，是混饭吃的，这时候，神通过这句话警醒我，知识对我产生了负面影响，让我内心看不起同事，缺少爱同事的心

wuguoan

《圣经》与科学和理性、超科学和超理性、假科学和假理性
（欢迎转载）

吴国安（澳洲墨尔本）
   

提摩太前书第6章第20-21节               
成书时间：公元66-67年

20提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。21已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。

“真道”是信仰者所要持守的。可见，《圣经》是讲究科学和理性的。同时，它也是明确地反对假科学和假理性的东西 ——“虚谈、敌真道、似是而非的学问”。这种假科学和假理性的东西会叫人“偏离真道”、误人子弟的。所以，我们要起来反对，应当“躲避”。

有一些人根据哥林多前书第8章第1节：......但知识是叫人自高自大，...... 因此以为 神不要我们拥有多少知识。这是不具《圣经》全面真理和原则、绝对断章取义的一种很严重误解。

《圣经》中出现的许多人物，都是一些大有知识和聪明智慧的人。如摩西，他学会埃及人一切的学问；约伯是一个智慧、能力和耐力超群的人；大卫是一位智勇双全的君王，一位合 神心意的仆人；所罗门王所拥有的才智、能力是，前无古人，后无来者；但以理的学问和智慧是，本民族第一，并且10倍于巴比伦最有学问的人；路加医生是一位思想非常严谨的人，他所写的“路加福音”令现代考古学家们赞叹不已；而保罗是一位大有学问和智慧的人，他写的许多书信，如“罗马书”等，令今天许多有大学问的人都敬佩万分！ 神在何西亚书第4章第6节中更是直截了当且严厉地说：我的民因无知识而灭亡。你去掉知识，我也必去掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女。在箴言等经卷里有许多关于这方面的教导。当然，一个人无论有或没有学问， 神都照样可以用他/她。关键在于这个人侍奉 神的动机和目的是否纯洁，是否愿意谦卑、顺服在 神的面前。

在旧约时代， 神吩咐摩西建造约柜、会幕时，召聚全国最优秀的人才。然后 神的圣灵加在他们身上，使他们能作各样善工。所罗门王为 神建造圣殿、圣所也一样， 神赐给他们充足的知识、聪明、智慧和能力。

在新约时代， 神亲自降临人世间，祂就是道路、真理、生命。祂是聪明、知识、智慧和能力的源头。祂把正确的道路、全备的真理和永恒的生命活生生地展现给人类。

神在地上建立祂的家（教会），在每一个时代里，差派祂无以计数大有才智的仆人们，把真理、聪明智慧丰丰富富地教导人。 神说：“我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。”（耶利米书第3章第15节）众所周知，有史以来，哪里有 神的真理和智慧，那里才有真正文明、永恒的曙光。

箴言第9章第10节：“敬畏耶和华，是知智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”

全本《圣经》里“知识”一词共出现113次，其中贬义出现4次；“学问”一词共出现11次，其中贬义出现2次；“聪明”一词共出现109次，其中贬义出现8次；“智慧”一词共出现286次，其中贬义出现11次；“智慧人”一词共出现82次，其中贬义出现11次。当我们详细、认真地逐一查考这些用贬义表达方式所出现的前因后果时，结果发现，全部都是讲到人不依靠 神 —— 知识、聪明、智慧和能力的源头，而依靠自己的雕虫小技、奸诈狡猾、阴险狡赖 —— 人堕落了的文化，而产生骄傲自满、狂妄自大。有知识、聪明、智慧行恶及各种歪门邪道，而没有能力行善。结果是出丑、犯罪。（耶利米书第4章第22节）

所有的知识、学问、口才和能力等恩赐，若没有 神的爱在其中，就一文不值。即使是《圣经》的知识和学问，若没有 神圣灵的光照、引导和实际生活经历中的验证，常常不能成为我们自己的属天真知识，更没有 神所赐的能力和权柄。

从20世纪中后叶以来，人类文明社会才被称为“知识爆炸时代”（The Time of Knowledge Explosion）。然而，令我们惊讶万分的是，但以理书第12章第4节（成书时间：公元前605-537年）早已预言：但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时，必有多人来往奔跑[或作“切心研究”]，知识就必增长。

属于 神的知识是绝对真理；人的知识大多是中性的，是相对真理；而有些是极其荒谬的。而在这末世知识爆炸的时代里，什么问题、怪异理论、不良社会现象都会不断涌现。 神也早已提醒、教导我们要紧紧跟随祂，好好学习、领受祂全备的知识、聪明、智慧和能力；要灵巧象蛇，驯良象鸽子；（马太福音第10章第16节）近2000年前，《圣经》就清楚教导我们，在新时代里，知识要更新，同时也要心意更新而变化；（歌罗西书第3章第10节，罗马书第12章第2节等）从而敏锐、准确、迅速、果断、实实在在地去面对、直视、解决现在已有的和将要出现的一切新问题、新谬论。4我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在 神面前有能力可以攻破坚固的营垒。5将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（哥林多后书第10章第4-5节） 神没有叫我们当愚昧无知、懒惰的人。相反，《圣经》清楚说：你们是 神的儿女、光明之子、智慧之子、君尊的祭司、圣洁的国度、 神荣耀国度里圣洁的子民。（罗马书第3章第24-28节，第8章第16-17节，第9章第25-26节；哥林多后书第6章第16-18节；以弗所书第5章第8、15节；帖撒罗尼迦前书第5章第5节；彼得前书第2章第5、9节等）

创造论（Creationism）， 其实它不单单是出自信仰上的，更是出自于科学和理性的。就如前面所讨论的，一切科学和文化都是 神赋予的。当人不认识创造主时，科学就变成了许多人心目中的一种偶像，成为许多普通人和科学家们心灵中至高无上的崇拜对象了。不但如此，许多科研成果（不指所有）不仅不能造福人类，反而成为伤害人类的“魔鬼工具”，这种例子比比皆是。

《圣经》不是一本科学教科书，如果 神把《圣经》写成一本科学教科书的话，那么这个世界肯定容纳不下。 神创造人类并赋予灵性生命，使人在科研上具有灵感，当人类获得各种科学成果之后，能够治理好大自然，从而造福人类。单从科学的角度看，《圣经》诚然不是一本科学教科书，但我们完全有足够的证据和理由相信，《圣经》是科学的源头，是极其有益、不可多得的一本“科学启导书”，是世界上任何一本著作都无法与之相提并论的。〔详见雅各·甘迺迪博士、杰利·纽康合著，甘耀嘉译，《如果没有圣经？》（Dr. James Kennedy & Jerry Newcombe, What If The Bible Had Never Been Written?），台湾：财团法人基督教橄榄文化事业基金会，2001年1月；以及他们合著，林怡俐、王小玲译，《如果没有耶稣？》（What If Jesus Had Never Been Born?），同出版社和出版时间〕

值得一提的是，《圣经》（真道）不但讲究科学和理性，更是远远超越科学和理性。它绝对不会受人类的理性和有限的科学知识所束缚和限制。超科学和超理性 —— 神奇，即超然律（超自然规律），超出人的范围所能行、所能知道和理解的事情，是人类永远无法企及、无法完全明白的。很显然，我们不能用自然定律的科学知识和理性的研究方法来衡量它、判断它。然而，从时间比较学的方法看，《圣经》远远超越科学的事实是不言而喻、显而易见的。

科学和理性、超科学和超理性与假科学和假理性，是三对完全不同的概念，无论是概念的内涵还是外延，其本质属性还是非本质属性都是完全不同的，绝对不能混为一谈。人们不能接受神迹，是因为常常把超科学和超理性与假科学和假理性这两对概念混淆起来，这样就容易把超科学和超理性的神迹，不加思考地统统划入假科学和假理性的迷信范畴，因而错过了对真理的信仰。

虽然我们人类不能明白超科学和超理性的事情 —— 神迹奇事，但它的存在却是可以验证的。灵界上的例子在现实生活中的出现比比皆是。

现实生活中，很少人肉眼见过耶稣基督向他们显现，但每一位重生得救、被耶稣基督的宝血救赎的基督徒，都有 神的圣灵内住在他/她心灵里的真实生命，都可以在实际生活中经历耶稣基督的同在。在 神许可下，任何一位基督徒都可亲身经历自己身上或周边所发生的超然事件。

现实生活中，很少人肉眼看见过鬼，现今的科学实验也检查不到鬼，所以绝大多数的人不相信鬼的存在。但当一个人被鬼附身的时候，这个被鬼附身的人的实际表现却不寻常，他/她完全有别于精神分裂症患者的临床症状，前者有超科学和超理性的表现，如他/她能准确知道某某人的过去、现在、隐私及有一定的预见性，且他们也常会表现出超人的行为、动作和言语（如身体会腾空、飞行，具有超人的力量，会流利地讲出从来不曾讲说的语言等；其实，这些超人的表现都是邪灵在人身上操控的结果），有时也会说明附在他们身上的邪恶灵界背景等。而后者却是不科学和不理性的临床症状，如无章可循的胡言乱语等，需要依靠药物等的治疗。当一个基督徒施行从 神领受而来的权柄，奉主耶稣基督的圣名斥责魔鬼时，魔鬼就得乖乖回答所提出的问题，如魔鬼叫什么名字？从什么地方来？为什么要附在某某人的身上？等等。当这一个基督徒奉主耶稣基督的圣名，命令魔鬼离开那人的身体时，魔鬼就得乖乖离开而去。那人就会很快恢复正常，不需要打针，也不需要吃药。基督徒的现实生活经历中，有说不完如此真实的事件。 神恩赐给笔者的家父有赶鬼的权柄，我们从小到大亲眼见过不少，现在在教会里还时常见到。 神也恩赐给笔者有赶鬼的经历。这些确实的例子，明确地告诉我们，虽然肉眼看不见魔鬼（邪灵），也看不见主耶稣基督（圣灵），但我们却绝对不能否认这是两种灵界争战的结果。超自然的事 —— 神迹存在吗？回答是肯定、绝对的。

主赐力我吧

可以听一下李建安的福音与文化，他比较“长气”但大部分观点还是挺明确的。我个人觉得他说的文化使命是一种管理上的责任，要管理，自然要学知识，再说上帝喜悦人通过努力学习掌握各种技能，做好的见证，这一点是毋容置疑的。
加几节圣经教导
【来5:13】凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。
【来5:14】惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。


【弗4:13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，

【彼后3:18】你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！
在神的恩典之下，一个人越来越认识神的时候，知识的增加一般不会让你感到骄傲，因为你所增长的不过是归给主用。偶尔骄傲的挑战会有，但透过神的恩典，可以正确摆正的。

小蘑菇的梦

cbeta 发表于 2018-5-3 11:28
这句话是真的，我有切身体会，当我的专业技术水平越来越高，内心就看不起同事了，觉得他们在业务上不思长进 ...

你说的"知识"与楼主提到的牧师说的"知识"是两回事。


1一个牧者或教师憎恶神的知识，弃绝神的知识，就是弃绝神，就没有资格当教师或者牧师。



圣经清楚警告与劝勉那些当牧者与教师:
【何4:6】我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你　神的律法，我也必忘记你的儿女。
【玛2:7】祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。


主也责备厌弃神的知识(因为它是神所赐的)的人:
【箴1】智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，不听我的劝戒，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。


2你的例子是过于自恃自己的个人能力。如果你是知识份子，你比別人更有成就，就会以“自己的知识”自恃。如果你是农民，你比別人更能吃苦耐劳，同样，你也会看不起那些不能吃苦的人。如果你是销售员，你比別人更有口才，技巧，你也会与別人对比因拥有"口才，技巧”自恃自夸。

小蘑菇的梦

1保罗写"知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”时，保罗自己确不是一个无知识之人。神借彼得的口见证关于保罗的知识与学识:【彼后3:16】他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。

经上还说:1愚蒙人得愚昧为产业，通达人得知识为冠冕。2心中智慧的，比受命令的。口中愚忘的，必致倾倒。3义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡。4不虔诚的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。5智慧人的舌善发知识，智慧人的嘴播扬知识。聪明人心求知识。6聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。7买物的说"不好，不好"及至买去，他便自夸。有金子和许多珍珠，惟有知识的嘴，乃为贵重的珍宝。8心无知识的，乃为不善。

这里的"知识"不是世界的知识，不是世俗知识，而是关于我们救主与神的知识，我们因这知识而得救。它不仅指我们大脑存诸的一种"文字"，而是一种对救主与神的"知道与认识”。然而，我们的理性与大脑若没有认识与知道，怎么有“真知道与认识”神呢?所以弃绝神的知识就是弃绝神。


2任何人以"高举圣经”之名轻看教会传承下来的知识，这是一种明显的无知。这种无知若不是故意的，那就是狂妄。