罪不仅仅是停留在行为上的,不仅仅是杀人放火,不仅仅是作奸犯科。罪更是人类的本性。我们自私,我们贪婪,我们嫉妒,我们骄傲,我们仇恨,我们欺诈……我们心中无时不刻的涌动着邪恶的暗流,无时不刻的充满着放纵的欲望。只要条件容许,人没有做不出来的坏事,人没有想不到的恶。比如说,我们仇恨贪官污吏恶人小人,但如果我们有他们一样的权力或金钱,我们很可能会比他们更腐败更邪恶。
一个人如果看见一万块钱,可能不会去抢,但如果是一百万呢,可能就去抢了;或者,一个人如果面对的是死刑的后果,可能不会去抢,但如果只是十年徒刑呢,可能就去抢了;一个人可能见了多少钱,都不会去抢,但可能见了女人,就要犯奸淫的罪了;一个人可能既不爱钱,也不好色,但可能会为了争夺权力而丧尽天良……我们每个人都有自己最黑暗、最软弱的地方,只要环境成熟了,我们的罪性一定会变为罪行!
只要想一想,如果某一天,我们把我们脑子里所有的欲望和冲动都行出来的话,我们一定是被枪毙一百次都不够!
记得圣奥古斯汀在他的回忆录中谈到过人的罪性。圣奥古斯汀年轻的时候曾经非常的腐败和放纵,但当他举例他是个罪人的时候,只举了一个在别人看来似乎不以为然的例子:很小的时候,应该是一个秋天的下午,他和一群家里有钱的孩子跑到外面去玩,然后他们看到了一个果园,里面的桃树上结满了熟透了的果实。于是这些孩子们冲到院子里面,毁坏那些桃树,把桃子摇到地上,再把它们用脚踩烂,直到把这个桃园践踏得面目全非。这群孩子这么做不是为了吃桃子,更不是为了报复果园的主人;圣奥古斯汀解释说:我们这么做,就是为了作恶的快感而做,就是为了罪中之乐而做,就是为了做而做;如果说理由,只有一个,那就是我们都是罪人,本性中就充满了作恶的冲动。
还有另外一件事,我一直印象非常深刻,虽然原来都是当笑话讲的。上大学的时候我参加过新东方的“GRE”辅导班,记得在最后一节课的时候,上课老师对我们讲,“很快的,成绩就出来了,申请出国留学的结果也就要知道了。假如说,你的最要好的朋友申请没有成功,你的第一反应会是什么?会不会是心底里一点丝丝的快感?”话音刚落,满场哄堂大笑,那是一种默契的回应。不管我们之后会对我们的朋友有多么真诚的同情和帮助,我们的第一反应却总是恶意的,幸灾乐祸的,哪怕多么短暂,哪怕只是千分之一秒,万分之一秒,从我们心头一掠而过。这种根深蒂固的本性反应,就来自于我们的罪性。
所以说,罪这种东西是在我们的血液里,在我们的骨子里,自从我们的祖先,一刻不曾离开。这就是我们的罪性。并且我们从这一份罪性中得到冲动和快感 - --我们不是因为犯了罪而成为罪人,乃是因为我们是罪人,我们才犯罪。
在希腊语里面,罪的定义是“偏离了靶心”。这就是说,人性以已根本上偏离了圣洁、良善的靶心;仅仅靠行为,我们的罪性是改变不了的;在这个被罪恶充满的世界上,我们永远不能落在那个完美的靶心。
其实,世上最大的罪是人心的骄傲。人的罪来自于两个地方:来自于动物的本性,和来自于地狱的恶魔的本性。人性的贪婪、自私、肉欲等等来自于我们动物的本性;而人心的骄傲来自于地狱的魔性。我们为什么说骄傲是最大的罪呢?这是因为骄傲是排他的,是一切不和谐的根源。是骄傲使魔鬼变成了魔鬼。而世上的每一个人都免不了骄傲。
什么是骄傲呢?一个人不会因为拥有了某样东西而骄傲,一个人只会是因为拥有了别人没有的东西而骄傲;一个人不会因为有很多的钱而骄傲,一个人只会是因为有了比别人更多的钱而骄傲;一个人不会因为有很多的权力而骄傲,一个人只会是因为有了比别人更多的权力而骄傲。骄傲的本质是排他的、是竞争的。让我们设想两个犯了来自于动物的罪性的人:两个赌徒、两个醉鬼、或是两个嫖客,他们能不能成为很好的朋友呢,当然可以。那么两个骄傲的人呢?一定不可以,无论他们是所谓多么高尚的人士。因为骄傲是排他的:一个人心中的骄傲越多,他越不能容忍其他人所表现出的一丁点儿的骄傲。当一个人觉得他强于世上所有的人的时候,他就一定也想超过神,使自己成为神:这就是人类最大的犯罪!
人有罪的代价是死
杀人偿命,欠债还钱。世上的人犯了罪,要判刑坐牢。那么每个人都对 神犯了罪,代价是什么呢。圣经说,罪的工价乃是死。人来自于尘土,必将回到尘土;每个人都免不了一死。但比肉体的死亡更可怕的,是灵魂永远的在罪里,是我们永远与 神隔绝的状态 -- -那就是地狱。如果人不能得救,人的灵魂必会进入地狱。在地狱里,不仅仅是肉体的煎熬,更是灵魂上的绝望,是切齿的痛悔。
上帝是一切美好、良善、永恒、温暖、光明和喜乐的源头。与 神同在,就意味着我们也拥有这一切,我们在天堂;与 神永远的隔绝,就意味着我们所得到的,是这一切的对立面:痛苦、黑暗、寒冷、死亡……。灵魂上的绝望,是因为在地狱中,罪未得赦免的人不再有希望的意义和实现的可能。但丁在“炼狱”中说,进入地狱的门口一定写着这么一行字:“这以后,放弃你所有一切的希望和梦想。”(From now on,all of your hopes are abandoned)。可以想象,如果一个灵魂都不再有希望的权力和可能,那一种痛苦一定是世界上最大的痛苦。今生今世,虽然生活中充满苦难和挣扎,但我们毕竟还有希望和梦想,还有实现希望和梦想的可能;我们盼望金榜题名、洞房花烛、他乡遇故知、久旱逢甘露……尽管往往实现梦想的可能性是那么小,并且实现梦想之后的快乐是那么的短暂和不真实。