今天又遇到异端了，真灰心

小蘑菇的梦

今天上班的时候来了两个年轻女孩，大的年龄和我差不多，小的不到20岁的样子。她们是通过我认识的人得知我信主过来找我的。当时没有特别的戒心，下班后约在了麦当劳小坐，一起查经。一交流，就开始和她们争辩起来了，才发现她们信的是异端。

异端传教都是用一样的方法。她们开始都是从圣经里抽出一节经文，然后提问，解释，特別喜欢在经文上扣字眼去解释，再找经文支持他们的解释。

她们最开始抽出的一节经文:
【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

她们亲自口述的观点:

一，要守逾越节与安息日才是遵守上帝的旨意，才是爱上帝的证明，才能得救。
根据是1圣经第一诫命:尽心、尽力、尽性爱主你的神。圣经中只有约西亚称为尽心尽力尽意爱上帝的人，因为他遵守吩咐守逾越节。
根据经文【王下23:22】自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节；
【王下23:23】只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。
【王下23:25】在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王像他。

2主耶稣和保罗守逾越节与安息日。她们以主耶稣和保罗为榜样。
耶稣守逾越节。根据经文【太26:18】耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说，‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”
保罗守安息日。根据经文【徒17:2】保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论…
(她们特別指出(照他素常的规矩)这几个词说明保罗守安息日。)



二她们信母亲上帝。

母亲上帝的根据经文:
1【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
2【启22:17】圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
她们的解释:这两句经文里，上句"圣城耶路撒冷”与下句“"新妇"都指母亲上帝。
3【加4:26】但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
这就是"母亲上帝"的直接根据经文。
4【创1:26】　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
她们解释:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人"，上帝按他的样式造男人，也造女人。因此上帝也有母亲上帝。

三.旧约时代是圣父时代，新约时代是圣子时代，现在是圣灵时代。

四.基督再来是以肉身第二次再来，不是为审判。

五.现在的主流教会是不得救的。根据经文:【路18:8】然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

六罪有分天上的罪与地上的罪。

我开始与她们争辩了半天关于"守逾越节与安息日"的问题。后面一听她们讲"母亲上帝”我就不想说话了，只听她们在讲。她们知道我不接受，后面的四个观点她们只是大致的讲了一下，没有用圣经经文去讲解。后面我主动告辞走了。

尘埃有定

异端并非全部错，只是过于强调一两点，以致为了强调这一两点，就开始牵强附会，乱解圣经了。

小蘑菇的梦

尘埃有定 发表于 2018-4-7 10:15
异端并非全部错，只是过于强调一两点，以致为了强调这一两点，就开始牵强附会，乱解圣经了。

请问以上她们传的6个观点哪个不是全错的?或是你认为哪个是对的?(或者我没表达清楚，所以弟兄再分辨，哪里是对的?)

她们是安洪商创立的邪教组织成员。你了解一下这个邪教的背景就知道她们要传的是什么了?她们要传的是另外一个基督，另外一位上帝，另外一个救恩。

尘埃有定

小蘑菇的梦 发表于 2018-4-7 10:30
请问以上她们传的6个观点哪个不是全错的?或是你认为哪个是对的?(或者我没表达清楚，所以弟兄再分辨，哪里 ...

异端与邪教是有本质区别的，不能混淆概念。异端只是强调某方面的真理，而邪教则是为了某种目的，借用某些宗教经典来附会他的邪恶理论。

小蘑菇的梦

尘埃有定 发表于 2018-4-7 11:13
异端与邪教是有本质区别的，不能混淆概念。异端只是强调某方面的真理，而邪教则是为了某种目的，借用某些 ...

我是事后查出她们信的是邪教组织。不过听你的说法，似乎你的态度是相比于邪教，异端是可以宽容的或包容的?

小蘑菇的梦

尘埃有定 发表于 2018-4-7 11:13
异端与邪教是有本质区别的，不能混淆概念。异端只是强调某方面的真理，而邪教则是为了某种目的，借用某些 ...

下面是节选自《约拿的家》主站里《异端与极端》一书中第一课的内容。


第一课

为什么要讲异端与极端

异端之为害于人者更烈于邪教。因为邪教乃一般人所不齿而退避三舍，但是异端却是披着羊皮的狼，因之人常不察，倒反为其所吸引，一旦狼入了羊群，或是羊入了这种狼群，其后果可知矣。故分辨异端乃是刻不容缓的事。

异端表面上打着信仰的招牌，乍看之下，与真正的信仰无甚两样，所以它能吸引人糊里糊涂地接受。但在骨子里，它对真理的解释和运用，就有许多不合真理的地方，受到魔鬼操纵利用，就成为迷惑人的邪教了。

极端亦是打着基督教信仰的旗号，但它太过于刻意高举了人或者部分的真理，结果就扭曲了整全的真理，走入了极端。古人谓：“失之毫厘，谬以千里”，实在不错，我们不可不察。

诸般异端皆有些共通的特性。其一，大凡异端皆另外加添了圣经之外的权威来源。一方面，他们为了吸引徒众，都表明确信圣经之权威；但另一方面，为了证明其特殊之教义，他们宣称另外有比圣经更有权威之经典。必要时，他们则修改圣经，或妄加解释，以达到他们的目的。摩门教可算是典型的例子。其二，异端拒绝只靠恩典称义的教义。他们不相信救赎的恩典是神白白地赐给人类，而是要有些条件的。而这些条件则往往是他们夺利的工具。中世纪时，天主教的赎罪券是个典型的例子。其三，异端认为他们才是真正属于上帝的子民，惟有他们才是真正得救的教会，而其他教会则是膺品，因此不能得救。以上所列只不过是其中一两个例子而已。

要分辨这些异端，最好的办法就是回到异端本身也承认的圣经权威。圣经中约翰福音三章十六节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这里说得明白，一切信他的人都可得救，并不需要其他代价。

异端也经常降低了基督的地位和权柄，不承认基督是神与人间唯一的中保。他们相信，除了耶稣基督之外，仍需要另一位中保来救赎世人。使徒行传四章十二节却说得分明：“除他以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”异端之谬误可谓不辨自明了。

主耶稣曾说过，在末世有假基督、假先知要起来显大神迹，大奇事，甚至有时候选民都被迷惑了。而这些异端却是以惊人的速度在扩展中，他们的人数、财富、对青年的影响力，与日俱增。耶和华见证人会、摩门教、上帝的教会、统一教、基督教科学会、安息日会等等的异端，无一不以骇人的速度成长。

异端如此嚣张，充分显示世人的无知及缺乏信心。面对错综复杂的世界局势，社会的变迁，知识的爆炸，异端的搅扰，基督徒当确认所信的真理。在知识上，基督徒也当装备起来，免得面对异端错谬的攻击时，手足无措。圣经也要基督徒常作准备，心里尊基督为圣，用温柔敬畏的心，去回答那些问我们为什么怀有盼望的人。（彼前三15、16）基督徒在恩典的体验上有确据，在真理的知识上有长进，就是对抗异端的最佳武器。








这段文字中在第五段中所列的异端“耶和华见证人会、摩门教、上帝的教会、统一教、基督教科学会、安息日会等等的异端.，，，，，”中的"上帝的教会"就是安洪商创立的异端，邪教组织，全名称一一上帝的教会 世界福音宣教协会；

尘埃有定

小蘑菇的梦 发表于 2018-4-7 11:29
我是事后查出她们信的是邪教组织。不过听你的说法，似乎你的态度是相比于邪教，异端是可以宽容的或包容 ...

你主贴内容太多，没有看完。但我只是说明，异端有正确的部分，邪教的出发点本身就是错的，理论也是牵强附会的。我只容忍合乎圣经的理论，而不符合圣经的理论想必谁都知道该怎么做。
如果不涉及圣经基本信仰原则的理论，可以宽容。但危害基本信仰的理论不会在我这里有市场。

小蘑菇的梦

尘埃有定 发表于 2018-4-7 12:33
你主贴内容太多，没有看完。但我只是说明，异端有正确的部分，邪教的出发点本身就是错的，理论也是牵强附 ...

那么你说的只是极端，不是异端。异端就是汲及动摇圣经基本信仰根基才称为异端。所以反对你说的"异端不完全错，也有正确的地方”。

邪教是按社会的危害程度的定义的。一般被称为邪教的是因为社会影响危害比教严重而定为邪教。

但对于我来说，无论异端与邪教他们本质都是打基督教的名义吸引人，实际篡改福音，违背圣经另创教义，是撒但的运动。

iqing

真理只有一个，可是基督教世界目前有2000种不同的教理，同一个组织不同教堂教理还有非常大的区别。你们一个个口口声声评判别人是异端！确定自己是真理吗？  为什么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。
路加福音6:41   

josephtim

约翰一书 4: 2. 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。