圣灵与火的洗

笑嘻嘻

马太福音：

3:11	我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

到底上帝灵的工作与恩赐是什么呢？当我们要回答这问题时，我们必须记得用希伯来人的想法来回答。约翰是一个犹太人，他说话的对象也是犹太人；他所根据来思想与说话的不是基督教的圣灵论，而是犹太人的神灵论。
（一）‘灵’这个字，原文是ruach，而ruach与希腊字Pneuma一样，不但是‘灵’，而且是‘气’的意思。气就是生命，所以灵的应许就是生命的应许。上帝的灵将上帝的生命吹到人的里面。当上帝的灵进入人的里面，那疲乏、暗淡、困倦、失败的生命便成为过去了。新生命的波涛涌进了我们的生命。
（二）这个ruach字，不仅是‘气’，而且有‘风’的意思。这种风是暴风，就是以利亚所听到的烈风。风就是能力的意思。暴风卷走船只，拔起树根，风有无可抵御的能力。‘上帝的灵’就是‘能力的灵’。当上帝的灵进到一个人里面，他的软弱已为上帝的能力所覆蔽；他能做以往不能做的，面对不敢面对的，忍受那不能忍受的。挫折除去，胜利来临。
（三）上帝的灵与‘创造的工作’联在一起。因为上帝的灵运行在水面上，使混沌成为宇宙，混乱成为次序，从虚无的雾气中，创造出一个世界来。上帝的灵能够再造我们，当上帝的灵进入一个人的内心，人性中的不规律就成为上帝的规律。我们这千头万绪、纷乱、无法控制的生命，因接受灵的塑造而进入上帝的和谐里。
（四）犹太人指出了灵的特别功用。灵将真理带给人。将上帝的真理启示给人的就的灵。在任何思想的规范内，每一个发现都是灵的恩赐，灵进入人的头脑，将人的猜想，转变为神圣的确信；将人的愚昧变为神圣的知识。
（五）灵使人在看见上帝真理的时候，认识它。当灵进入我们心内，我们的眼睛就睁开了。祂除去了我们的瞎眼、偏见，除去了我们心智暗的自我意志。灵使人能够看见。
约翰所看见的，就是那将要来到的那一位，要把这些圣灵的恩赐带给我们。
===================================================约翰说那将要来到的那一位，要用火来施洗。用火施洗的观念，包括有三种意思：
（一）光照的意思。照在黑夜的火光，可以照亮最黑暗的角落。灯塔的光引导船只驶入港口，带领旅行者抵达目的地。在火里不仅有毁灭，也有光明的引导。耶稣是灯塔，光照人们进入真理，并引领人归回上帝的家。
（二）温暖的意思。一位伟大又仁慈的人，常被描写成在寒冷的室内燃火的人。当耶稣进入一个人的生命时，祂点燃人的内心，使他对神对人都有爱的流露。基督教永远是一个鼓舞人心的宗教。
（三）洁净的意思。在这一方面，洁净也含有毁坏的意思，因为洁净的火焰烧去虚假，存留真实。火能够锻炼、增强与清洁金属。当基督进入人心的时候，**的渣滓就被洗除。有的时候需要经过痛苦的经验，但假使一个人在各种境遇中相信上帝使万事互相效力，那么人生的各种经验，将使他显露出清洁与纯洁的品格，终于达到清心的地步，能够见到上帝。
所以这个‘火’，包含有耶稣基督进入人心所作的光照，温暖与洁净的工夫。
摘自每日研经丛书