拔掉毒刺！

笑嘻嘻

拔掉毒刺！
路加福音：
18:31 耶稣带着十二个门徒、对他们说、看哪、我们上耶路撒冷去。先知所写的一切事、都要成就在人子身上。  
18:32 他将要被交给外邦人、他们要戏弄他、凌辱他、吐唾沫在他脸上。  
18:33 并要鞭打他、杀害他。第三日他要复活。  
18:34 这些事门徒一样也不懂得、意思乃是隐藏的、他们不晓得所说的是什么。
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不管是信神还是不信神的人，在思想上有个共同的认识，神是有能力的，否则如何称之为神？但是神和人一样要受痛苦折磨，这让人想不透；神会被人杀害，这不合情理；神居然还会死，然后要复活，这更不合逻辑。但是有一样是人都懂的，就是人活着不容易，要受苦，要受罪，许多人的感受是生不如死。为什么会这样呢？如果穷人吃不上喝不上，感觉活的苦倒也容易理解，但是贵为尼泊尔的王子，锦衣玉食，居然也会感觉活着太苦太空虚，难受到一个程度，他宁可四处周游，也不愿意住在舒适的王宫。人痛苦的原因终于让他找到了，原来是这世上的罪孽导致人类的不幸，每一个人都或大或小或多或少的犯各样的罪，伤害别人的同时又会被别人伤害，相互伤害，人类哪还有幸福可言，只有一个苦字了得。罪的存在导致人活着只有受罪，要想不受罪，前提是要停止犯罪。他从一个受罪者变成了一个觉悟者，觉察到罪对人类的危害，与是创立了佛教，导人向善，劝人为善，远离罪恶，重新寻回幸福的生活。

谁都想作好人，但是好人难作，好人不是导出来劝出来的。圣经上的教导更为发人深思：立志为善由得我，行出来却由不得我。原来做好人是如此之难，做坏人倒是容易得多，不想犯罪伤害别人危害自己，可是却又不得不犯罪，人类的这个矛盾从古至今，每天每时都在重复发生。原因为何呢？“人之初，性本善”的错误认识，这是原因之一，错误的认识导致错误的解决方案，孟母三迁的典故并非导世良方。可见世间的教育在对付罪恶这方面并不管用。“近朱者赤，近墨者黑”，可是从我们的实际生活经历来说，近朱者未必赤，近墨者却很快就会黑，而且黑的更厉害。圣经里教导我们，罪是从人的里面而来的，就要从里面来解决，就要从人的性情、本性来着手解决，可是人人都明白一个道理：江山易改，本性难移。圣经里有一个绝大多数人都不能接受的真理：人从小心里怀着恶念。在这样的本性之下，罪就支配了我们的全人，我们的性情生发出来的语言、行为、生活方式、处世待人都是在相互的伤害。每个人都像刺猬一样相互的扎，可是又不能不在一起，于是有人总结出了“刺猬效应”，人既不能处得太近，也不能离得太远，相互之间要保持足够的距离，只有在这样的基础上才能保持平衡性的和平，于是人与人之间的关系是若即若离，貌和神离。然而圣经却告诉我们人类当有的光景：弟兄和睦同居，是何等的美，何等的善。这才是人类真正需要的。人类似乎也明白这个道理，我也想跟他好好相处，可是就是处不好，真是太苦恼了，原因就是我们一面想跟别人好好相处，另一面却把自己的刺竖了起来，随时准备给对方一下子，这如何好好相处？

有一位牧师总结地好：这个世界出了问题，一个只有神才能解决的问题。在解决人性的事情上人自己没有办法，因为都是人，就算是父母也改变不了孩子的性情和本性，只有神才能解决这个棘手的难题，就是：生命的更新。这个词不好理解，否则大神学家尼哥底母也不会一头雾水，只有我们这些接受神的救恩，接受耶稣为我们的救主，生命已经得到了更新的人才会明白，是在经历生命的改变、成长、更新之后才有的认识。这种认识才能改变人，就如我以前骂人，骂得越花花我越有成就感，现在再骂人，都感觉恶心，这就是生命的改变所呈现一个点滴。当然并不是说基督徒信了主后，生命得到更新，从此不再犯罪了。从前我们是罪人，现在依然是罪人，从前我们会犯罪，现在还是会犯罪，然而不同的是，现在我们是蒙恩的罪人，蒙谁的恩，当然是蒙救主耶稣的拯救之恩，他不但替我们的罪而死，更将他的生命赐给我们，使我们有胜过罪恶的能力。

犹太人所期望的弥赛亚即世人的救主，他要象大君王一样降临世上将他的百姓从罪恶当中拯救出来。人的理解当然是错了，但是神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。神的计划彰显他的无限，他是从亘古到永远，他要救人当然是无限永远的拯救，而不是象当时的人认为的那样把他们从罗马政府的统治下解放出来，即使解放出来又如何，人类不还是要在犯罪作恶当中苦苦挣扎至死方休吗？对于神的创造和拯救，古时的人是怎么想的咱们不知道，但是自从人犯罪之后就开始埋怨神，现在的人，也在埋怨神，你说你当初造人，干嘛还要造蛇呢，要不是蛇引诱始祖犯罪，我们后人又怎么会受牵连呢。或者说你别造那棵分别善恶的树也不会被撒旦利用来诱骗夏娃，人类也不会走到今天这种痛苦的地步。但是埋怨归埋怨，神把良心放在人里面，人是有善与恶，好与坏，是与非这些认识和分辨力的，既然如此，人就有选择权。始祖确实是犯了罪，把罪因带入了世界，但罪因却不是导致后人犯罪的必然因素，也不会带出必然犯罪的结果。人可以像赛特这个分支选择善，也可以像该隐那一个分支选择恶，就看人自己如何选择了。

就象现在的社会问题更多，有人就会理直气壮的说什么，社会如此，潮流如此，我的家庭背景如此，我的出身环境如此，我不得不如此，那么你的良心或者你的心呢？罪从一人进入世界，撒旦就可以向神咆哮，我犯了罪，你所造的人也犯了罪，你是公义的，更是慈爱的，你要惩罚我，就一定要惩罚你所造的人，你能耐我何？你要是赦免世人犯的罪，你就一定要赦免我的罪，我看你怎么办。”但是被造物再高明也高不过造物主，它天真的认为这世上的人都将被罪所辖制，人人都要在罪恶中死亡，也确实如此，这世上从来没有一个未曾犯过罪的人，但是在人不能，在神无所不能。这世上真的就有一位从没有犯过罪的人，他就是道成肉身的基督耶稣，他是完全的神，也是完全的人，有完全的人性，但是却没有罪性在他里面。他一人的代赎，神的救恩就赐给了全世界的人，人只要相信、接受神的救恩，接受耶稣为救主就因此罪得赦免。耶稣并没有犯过罪，他也不受罪的支配，罪对他不起作用，既然他在十字架上彻底打败了撒旦，摧毁了死对世人的辖制，他就可以向罪与死夸胜，死的毒钩在哪里？死的权势在哪里？死已经无法统治这个世界了，耶稣最终掌王权，我们跟随他的人也一同得胜。

从前，罪象大马蜂的刺一样深深的扎在我们心头，随时因内心罪的牵动而伤人害已。每个人身上都最少有一根刺，但是从此以后，我们可以靠着主的能力拔掉我们身上的这根刺，主给我们作出了榜样，也给了我们能力，要用爱和饶恕来胜过身上这根毒刺，爱和饶恕可以胜过一切，包容一切，化解一切。十字架上的苦是为战胜罪而受，是爱我们的父，爱我们的主为我们而受，这苦可不好受，这做起来真的很难很难，但是主说，不要怕，因为主已经战胜了罪，他会带领我们与老我的毒刺作斗争，依靠主，我们必能拔掉身上的这颗毒刺。我们当立志背起自己的十字架跟随主到底，将除刺的工作进行到底。感谢主，感谢你为我们所做的一切，你受苦是为我们，我们也当背起自己的十字架一生跟随你到底，阿们！！！

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yihuang 发表于 2018-3-8 16:16
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