小心花言巧语道貌岸然的假师傅

火上冰

小心道貌岸然的人本主义的假师傅


弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。
(希伯来书 3:12）


我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
(希伯来书 11:3）


基督教信仰是基于启示的信仰。人认识神是通过神的启示，并且凭借信心去经历和见证神的信实，慈爱和怜悯。信靠神的人的信心是可以经历的，也是可以说话的，更加是可以为那位赐人生命气息的上主作见证的。而现今基督教世界的假师傅们使用虚空的理学，人本主义的设想，不是基于启示的似是而非的理论，使用不信的恶心和自己不受约束的思维的自由，使用人的理学编织的“神学体系”，使人徒有基督徒的外表却是从始至终都是以人为本，而不是通过启示认识和经历上帝，认识基督，得着信心的实质也就是救恩，并持守和为神的道和耶稣基督的见证作见证。


一位生于二战期间的欧洲，亲眼看过炸弹从天上倾泻耄耋之年的西人老弟兄和我谈及神学教育的时候，说起一家学术见长的新教神学院几乎不教导创世纪一到三章。因为传讲起初神创造天地的信息是当代人不愿意听的，不利于他们在现世的英语世界植堂牧养会众。


我也曾亲耳听见一位台湾出生的华人神学院讲师在讲释经的时候，说创世纪的开头是智慧文学，中国文学名著《红楼梦》开头的关于石头的神话就是如此；学者研究红学的方法，就是基督徒读圣经的方法。如今思想起来，这位教导神学生什么是神学研究方法，讲授教会历史，解释什么是不信派自由派名词的神学讲师自己的思想也是行走在信与被理学掳掠的边缘。


如果说曾经有人带着自己先入为主的观念读圣经，将似是而非的教导带入的教会的话。那些曾经以为男人的肋骨比女人少一根的基督徒走入一种误区，那些认为创世纪七日的创造是由人自己经历过的七个二十四小时组成的日夜的创造的人也是在同样的一个误区之中。当做教导之人试图使人离开这些拘泥于所见过的认识的时候（歌罗西书2:18），却在使用不是持定元首基督的方式，而是使用理学将基督徒带入新派和自由主义神学不信的光景。使人使用另外一套不是基于信心接受神所默示的真理，而是使用一套更为庞大的属世的理学，哲学和人文主义体系使人落入不信神的迷沼之中。即便这些“教书育人”神学讲师教授否认这样的一个事实，拒绝承认这样的事实，但是这样的神学院的老师和他们的教导确是使用人的花言巧语使人离开基督的教导。


远离这样的假师傅！


以人为中心的哲学理学体系早在古希腊的时候已经发展到巅峰。彼时的哲学家在希腊神话多神泛神的社会体系之中，寻求真理，搜寻智慧，摸索改良社会，提高教育水平的方法。这样的哲学体系，以人为本的思想，缔造出人类文明史之中一再出现的一个有人称做如同巴比伦一样的庞大帝国。这样在希腊罗马文化体系下的帝国与其他世界上的君王一样嚷闹抵挡神的受膏者（诗篇2:1-2），在教会早期逼迫基督徒。教会在经过很长的一段被逼迫以后，整个罗马帝国被彻底扭转成为以基督教为信仰的国家。在其后的教会历史和世界历史之中，耶稣基督的福音从罗马帝国版图以内，传给北欧蛮族也传讲给那时世界上别的国家和民族。在历史之中，持守和传扬基督真道的教会，经历着各种各样的冲击。虽时势变迁，那万古的磐石耶稣基督和持守他话语的教会一直在吸引受造的人归荣耀给天地的主至高的神和钉十字架的羔羊，这也是教会的见证。在历史和空间之中，十字架历久弥新的见证永远都是新的。当教会复兴的时候，神的道被传讲，世上的君王和教会的牧者持守真道，世界就因此蒙神赐福，当教会的见证衰弱，世界就承受苦楚，但是神的见证仍然在那些神所预留未向 抵挡神的主权和恩典的 虚假教导屈膝的人身上持守。在教会历史之中，古希腊罗马希腊神话体系下的哲学被教会早期教父批判的思想和人的理学体制在经卷与书籍之中被教会保留下来。而这些原本使人徒有智慧之名却离弃基督，使人无法持定元首基督，花言巧语迷惑基督徒的教导，在千年以后又重新成为基督的教会慎思明辨和辨惑批判的对象。


一个复活的古代抵挡道成肉身的耶稣基督的罗马，和在人本主义，人的理学体系下似是而非的理论影响下的教会体制已经早已成形。政治和信仰层面，人离经叛道，世上的君王和政治体系使用哲学立国却离弃神的诫命律例典章，人放纵情欲苟且的事情充斥报端，破坏家庭婚姻影响人生儿养女的教导和违背人心的律法横行。基督的教会之中，充满各样似是而非的教导，过往年日之中那些迷惑基督徒的人，事情和教导都在以各种各样的方式和面目死灰复燃。这就是我们所处的这个当下的弯曲悖逆的世代。


如果神的审判是从神的家起首。那首先被审判的岂不先是那些是那些使用言语，教导和行为影响教会，影响基督徒的人吗？岂不先是那些在基督徒中间做师傅的吗？


看哪！那些在基督徒中间做师傅的，远离那些有敬虔的外貌，却没有实质的人。首先要被查验和判断的必须是那些在基督徒中间做师傅的人。