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经文：诗篇第十五篇1-5节
主题：谁配与神同住？
诗篇第十五篇是朝圣的诗篇，是选民进入圣殿时唱的。本篇的重点是“与神同住”。在这篇诗里，大卫认定了人生命中最重要的一件事，就是在世能时常亲近神、敬拜侍奉他，离世能永远与他同住。
大卫写这篇诗的时候还未建圣殿，当时只有帐幕，就是以色列人出埃及时的会幕，有神的约柜在里面，神藉着帐幕住在人中间。那时神的帐幕在圣山，即锡安山，也就是耶路撒冷，人们上耶路撒冷敬拜神。
本篇很短，只有五节。第一节是朝圣者的问题：“谁可以与神同住？”堕落的罪人怎能亲近神呢？大卫觉得能站在神的面前，能住在神的帐幕确实不容易。第二至第五节是答案，也就是朝圣者应有的品行；而第五节下半句是给遵行者的应许。
今天在许多宗教中，信众一面可以烧香拜神，一面却可以无恶不作。大卫却指出，朝见神的人只在表面上献祭是不够的，讨神喜悦不在于外面的宗教行为，而在于人的品行。大卫认为，能住神的帐幕有六个条件：
第一，行为正直、作事公义（2节）。神本身是公义的，能与他在一起的也必须是公义的。中国人习惯讲关系，靠关系就会走后门，走后门就有失公义；讲关系就会偏袒关系好的人，由于关系好就会包庇，牺牲了公义，这是神不喜悦的。
第二，心里说诚实话，没有奸诈，不以舌头谗谤人（2、3节）。我们身上最容易犯罪的地方就是舌头，很多人为了维护自己，就会说谎歪曲事实，颠倒是非黑白。但神喜悦的是心里正直、单纯，没有机心的人。
第三，不恶待朋友，不随伙毁谤邻舍（3节）。背后说人坏话，跟着别人传播不实消息，这在我们的社会实在太常见了。人往往喜欢跟人互相比较，若别人比自己优秀，就产生嫉妒，就会利用各种手段想要把对方打倒。神不要我们成为这样的人。
第四，有正确的价值观念，黑白分明，是非清楚。不以自己的利益为标准，认为对我好的就是好人；而是以真理和道德为标准，尊重敬畏耶和华的人，并且嫉恶如仇，藐视匪类（4节），不把恶者当英雄，即使他们在社会上很有地位。
第五，诚实守信，如果发誓了，即使自己吃亏也不更改（4节）。神不喜欢人口是心非，出言之后又反悔。
第六，在财富上知足，不放债取利，借钱给人不乘机收高利息。拒绝不义的钱财，不因金钱而放弃公义，不收受贿赂以害无辜（5节）。
当人实践以上六方面，就可承受一个应许：“行这些事的人必永不动摇”（5节），就是住在神的帐幕中，与神同行，得到神的保护和看顾。这样的人因有神同在，就必“永不动摇”！无论发生什么事，他都能处变不惊，安稳在神里面。
愿我们这些认识神、知道真理的人，真正作个能住在神居所的人。
回应：主啊，我知道我仍有许多缺点和不完美之处，求主使我有力量不断向上，成为一个配与神同住的人。奉耶稣基督的名祷告，阿们！
祷读：诗篇第十五篇1节：“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？”
================= 经文 =================
经文：诗篇
（大卫的诗。）
15：1 耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？
15：2 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。
15：3 他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。
15：4 他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。
15：5 他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。
（约拿注：这段时间一直在探访，争取在春节前走遍每一个信徒的家庭，所以白天都没空打字。探访回来已经很累了，常常是坐在椅子上就睡着了。所以这段时间我只能更新灵修的内容，至于查经的内容，实在抽不出时间了。因为教会的信徒住得比较分散，一天只能探访几户人家，所以这样的状况估计还要持续一段时间，我才能继续更新查经的内容，在此作个说明。）
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雷达卡
发表于 2018-1-23 03:39
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发表于 2018-1-25 07:50