在牧会、服事上帝时，所受的伤害，应该如何处理？

笑嘻嘻

唐牧师，在牧会、服事上帝时，所受的伤害，应该如何处理？

答：

就是把它当作没有这一回事，就这样处理。你受的伤害不要一直记它，一直记它你就作伤害的奴仆，最好的处理就是圣经所讲的「配为这名受辱，就欢喜快乐」（参：使徒行传：5章41节），就是这样简单，那么怎有可能达到这个境界呢？就是浑身忘我，因为我今天事奉上帝，我今天既然作上帝的仆人，上帝要我受什么苦是他要的。上帝定我今生走哪一条路是他要的，我走的时候一定有艰难，因为保罗说：「你进上帝的国必须经过」什么？---- 许多的艰难（参：使徒行传：14章 22 节）。你立志敬虔度日一定会受逼迫（参：提摩太后书：3章12节），这个是一定的，是必然的。所以你现在真的为主受苦，不要感到灰心，为了主所失去的都是假的，为了自己所得着的也是假的。你为主的缘故失去了一切，不是失去的，都搬到天上替你储蓄了，你懂不懂？你懂不懂这个话？你为主失去的尊严，失去的快乐，失去的福气，失去的钱财，上帝都全部把它拿上去，移动 到天上，在你的私人户口里面存下来。所以等你一到了天上，你发现，原来先我而到，先我而存，为我预备齐全了。感谢上帝！

　　现在我问你一句话，罗得对亚伯拉罕很不客气，所以这个老人家对他的侄儿说：「你向东，我就向西，你向左，我就向右」（参：创世记 ：13章9节）意思是什么？「年轻人哪！你要什么？我都让你吧。」伟大不伟大？后来罗得有没有说「不好意思，伯伯，我就选不好的。」有没有？没有。他就很好意思，观看四周最肥的土地他全部要了，把伯伯赶到山上去。好，我现在问你，后来他在所多玛，他慢慢迁移靠近所多玛（参：创世记：13章12节），等到有一天四王、五王相战的时候，罗得怎么样？被掳去了，对不对？以后亚伯拉罕去打仗把他救回来，救回来以后，他有没有说「伯伯，我从前错了，现在跟你在一起走天路好了。」他不，他回到所多玛去，而且跑进去，不是慢慢靠近。怎么知道 ？因为当天使把他从所多玛救出来的时候，他在那里，所以他跑出来。所多玛是什么？是大城，是有夜总会，是有跳舞厅，是有赌博场，是有很多现代化的娱乐的地方，是同性恋充满的地方，怎么知道呢？因为当罗得要被救出来的时候，城里的人对他说「有两个人进到你的房间，请你交出来，我们要和他性交，我们要与他交合」（参：创世记 ：19章5节）。所以天使的脸孔一定美得不得了，所以这两很美的男子形像的天使进到他的房子里面，罗得四周的那些男人的性 欲就冲动，他们说「这样美得男子我一定要跟他交合」，所以他们就来叩罗得的门叫他交出来。罗得虽然在，他还是义的，因为新约证明他的义心伤痛，为所多玛的罪伤痛（参：彼得后书：2章7节）。他一方面在罪人中间做大，一方面为罪人哀哭伤痛，很像今天你的情形。但是，罗得还有一件很特别的事情，他说「你们不要，不可以」（参：创世记：19章7节）。罗得怎么可以把天使交给人去犯奸淫？所以他说什么，「如果你们要，你们真的性欲冲动的话，我有两个女儿到今天还是处女」（参：创世记：19章8节）。

　　我问你，执事、长老，你家里的女儿到今天还是处女吗？你回答我。你不要批判罗得，罗得比今天许多长老、执事的家教导得更好，「还是处女。」「如果你们要，我把女儿牺牲，我要保护天使。」罗得真的还有舍己爱主的心 。他知道，逼到没有办法的时候，最困难的时候，不得不要把处女的女儿交出，让人家去轮奸。他最后发现，他没有办法，碰到这样的困难。起先以为「赚赚钱不要紧，钱我赚来，我是不会给你影响的。我把你的钱赚过来，我不会把我的女儿给你。」到最后逼到这个地步的时候，当上帝的天使把他救出来，门关起来，他们就离开了。他很厉害的，得了很多，亚伯拉罕损很多。结果呢？到头来，所多玛、蛾摩拉被烧灭的时候，罗得有没有把他的产业带出来？没有。亚伯拉罕让一切给罗得拿去，亚伯拉罕最后怎么样？他是不是贫穷，一贫如洗？ 圣经告诉我们，亚伯拉罕丰丰富富的得救，罗得仅仅得救，连老婆都跑不出来。所以你不要想「我吃亏了，我受苦了。」你为主所受的苦主都为你保留在天上。阿们？你为主所受的苦，主都用他自己的手给你擦干。

Madeline

感谢转载 ..