从中国式哲学“中庸”说起。

火上冰

（整理于讨论）

言语为表达思想和见解。人的情绪的粘连，表述内容的掺杂，语言组织能力，许多因素结合在一起，使人讲话和听话产生误解误会。一个名词定义和理解不同，人的逻辑和成见，偏见和思维的无序使表达和理解变得复杂。所以，使用基本的逻辑，简单的语言表达简单的道理是我们每个人都要学习的。

同样的，这里说的中庸可能与儒家或者是许多人的理解会不一样。这里讲的中庸某种意义上可以使用“适当”，“合乎中道”来替代。

一个人一个性格，如果用恰如其分（中庸）来表达一个度的话，有人可能偏左，有人偏右。偏左的人，外人看到了就会建议他往右一点，偏右了，外人看到了就会建议他往左一点。但是这些劝告可能对当局者来说都是一样的。

有人步履懒散不受约束，旁人劝告，你收敛一点。有人举步踌躇不敢往前，有人劝告，你放开一点。在跟随主的道路上，其实我们也是如此。在某个时期，我们的道路可能偏于放松以至于放纵，也有许多时候，我们过于谨慎反而自我束缚甚至被控告。眼睛看自己，要么是骄傲以至于自义，要么是自卑以至于活在控告之中，眼睛看环境，看别人的评价也会如同坐过山车一样，忽上忽下，“好刺激”，却极有可能成为没有根的浮萍，失去平安与主同行的安稳得力。

我们属灵的生命的长进其实可以从观察小孩子的成长而明白一些简单的道理。起初，孩子知道自己什么都不会，时时刻刻依赖父母，这个能不能摸，听父母的，要不要吃也看父母的。慢慢的，自己看到吃过的就 要吃，有想玩的就想要去摸。父母的言语和警告在孩子成长过程之中积累了许多实践经验，慢慢的明白父母教导的原因，也在父母的教导的指引之下左右摇摆很多次以后，心思操练的通达，能够活学活用，明白父母教训的准则，自己可以独立面对事情，独立生活，长大成人了。

换一个侧面再讲这个“中庸”的问题。一个娇生惯养的孩子需要被教导受训练的原则，一个被管教过的孩子需要被安慰和使用慈爱坚固明白他仍然是被爱的。如同与神立下永约的以色列人在历史之中的足迹一样。面对悖逆神的结果，拜偶像和背离神的律例典章的会众，面对的是神的审判，和神借先知传讲的背约面对的被掳的结果。相应的，被掳之中的百姓，需要被爱重新坚立，向因管教而漂流的苦境之中的百姓，传讲神的信实和慈爱，并且坚固神守约施慈爱的应许，并将他们从被掳之地按照神借先知的预言归回，重建毁坏的根基。

我们跟随耶稣的人，在对神的认识也是类似如此。一个认为神如同一个溺爱孩子的父亲一样的基督徒，要认识神的公义和要聆听神的律例典章，而一个认为神是一个只讲原则的警察或者法官一样的基督徒需要神的慈爱信实和应许。

总之，无论主内主外的人如何理解“中庸”，先把眼光注目在基督徒心里的眼睛本应瞩目的地方。每个人都会遇到难处，许多时候身旁人的言语和帮助，会被神使用来帮助我们，但是也有许多时候，来自于人的言语和帮助却可能是“帮倒忙”，甚至是远离神。

各人心境不同，说的话和人听到后的理解可能是南辕北辙的。

你的帮助是从何而来?诗篇上有答案。
尽自己的本分。最重要的是看重神怎么看你，神看为义，人看为中庸，左庸，右庸，即便是昏庸又如何呢？活在神的面光之中的人是有福的。

不需太过于重视人的话语，人的话语表达会有不达意，理解会有误会。神的话却不会如此，外人给你讲述神的话可能会带有人的误解或者曲解，你自己来到神的面前，神告诉你的，你会知道那一定会成就。

恩典之约

有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
虽然同是在信主，但没有两个人的信仰是完全相同的，谁是对的呢？谁能确信自己的道路是出于神而不是出于自己呢？所以“中庸”也没什么好批判的嘛！

火上冰

恩典之约 发表于 2017-12-2 02:29
有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
虽然同是在信主，但没有两个人的信仰是完全相同的，谁是对的呢？谁 ...

愚蒙人是话都信；
通达人步步谨慎。
(箴言 14:15 和合本)

指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污。(箴言 9:7 和合本)
不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。(箴言 9:8 和合本)
谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。(箴言 10:17 和合本)
弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。(箴言 13:18 和合本)
亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人。(箴言 15:12 和合本)
听从生命责备的，必常在智慧人中。(箴言 15:31 和合本)
一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。(箴言 17:10 和合本)
鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。(箴言 19:25 和合本)

火上冰

lzdmzh0 发表于 2021-4-30 12:13
圣经说：
凡事相信。不可轻信。

圣经哪里说？怎么说？

引经据典得看出处，而不应该断章取义或者无视误读误解之处。

慎思明辨！

火上冰

lzdmzh0 发表于 2021-4-30 12:34
圣经之外也有真理，比如数学、物理、化学。

你在混淆概念。

什么是逻辑？

火上冰

lzdmzh0 发表于 2021-4-30 13:38
普遍的逻辑学是“数理逻辑”，大学计算机系都要学。
黑格尔有本书叫《小逻辑》。
喇嘛教称为因明。

那么圣经之外的真理与耶稣宣告的真理是不是一回事？

【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

此外，约翰（若望）福音十四章17节此处真理的圣灵与你头脑中的真理是否不是一个概念？

【约14:17】就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

如果不是一回事，那么是否不要混淆概念是不是更佳？

逻辑命题，推理，这些是人严谨的思想的必修课。同意吧？ 也是纠正混淆的概念的很有效的方法，对吧？