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是谁替霓虹添加彩妆?是谁为白云细琢雕像?
天空是一个美不胜收的大舞台,经常上演五彩缤纷、令人目不暇给的美景。免去舟车的劳顿,不用花钱买入场券,何不在繁忙的生活中,驻足片刻,举头欣赏天空美景呢?
[B]日出,晚霞 [/B]
天空奇景大多由阳光在空气的微细颗粒中传递而造成。阳光则由包括红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等各种不同波长的光波组成。在中午时分,除蓝色外,其它颜色的光线都被散射,所以天空呈蓝色。但在清晨或黄昏时,阳光从侧面射过大气层,空气中的杂质把大部份的阳光散射,祇有红色的光到达地面,故天空呈现瑰丽的红色。
[B]虹,霓 [/B]
一阵骤雨过后,空中仍有浮游的水滴,小雨点把阳光曲折反射,但因不同颜色的光线被水珠折射的角度不同,故空中会出现七色的彩虹。有时现出两条同心弯形的半环。上环名「霓」,下环名「虹」。
上环是日光经水滴两次内反射,和两次折射而造成,红色在内,紫色在外,故其颜色顺序刚好和虹相反。下环是日光经水滴一次内反射和两次折射而造成,红色在外,紫色在内。此外因为霓是经过两次内反射而成,故其颜色较浅,有时甚至看不见。
[B]立约之神 [/B]
圣经的作者告诉我们,虹有特别的属灵意义。上帝说:「我与你们并你们这里的各样活物所立的永约,是有记号的。我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中。」(创9:12-14)
创造天地万物的神,竟然愿意与人立约,并以彩虹作立约的记号。下次你见到彩虹时,应感念神的信实和慈爱。
[B]太阳远近 [/B]
列子记载一次孔子东游,见到两个孩童在争论。甲童说早上太阳离人较近,因其形状较大。中午离人较远,因其形状较小。乙童却说早上太阳离人较远,因天气较凉。中午离人较近,因那时炎热。孔子也不知道谁对谁错。
事实上双方的结论都不正确,因为地球与太阳间的距离很大,地球自转了几个小时后,两者之间的距离只有微不足道的改变。早晚时分阳光斜射进入大气层,入射角大且经过较厚的大气层,肉眼看到折射后的太阳面积较大。中午时分太阳直射、反射和折射的影响较小,故面积较小。
另一方面,早晚时阳光从斜面进入地球,被较厚的大气层反射,故到达地面的太阳能较小。中午时分,阳光经过较薄的大气层到达地面,且这时空气已经过半天的太阳照射,故温度较高。人的感受虽不同,但太阳本身其实没变。
[B]众光之父 [/B]
地球上一切能源基本上来自太阳,故它可被称为「众光之父」。类似地,一切恩典都来自神,故神也被称为「众光之父」。雅各说:「各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。在祂并没有改变,也没有转动的影儿。」(雅1:17)「耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。」(来13:8)
[B]白云,苍狗 [/B]
天空舞台常上演不同的布景,这些布景就是空中的云块。有时云块皎洁如雪,有时云块七彩缤纷,但有时云块却灰黑乌暗。其形状有时像恐怖的怪兽,有时像细长的马尾,但有时又像鲸鱼的背脊,总而言之是千变万化,令人目不暇给,百看不厌。
今天对「云」称呼的分类,是伦敦药剂师霍华德在一八○三年定下来的。整团的云称为积云,成捆成束的云称为卷云,成片重叠的云称为层云。后来气象学家把所有高度在六千五百呎以下的云列为低空云,把六千五百到二万呎间的云加上「高」字。在二、三万呎或更高的高空飘浮的云,由微小的冰晶组成,像羽毛般,同属卷云。
低空云的形状千变万化,天气晴朗时点缀在蔚蓝天空的白云,是棉花般的积云。下雨前气势汹涌的,是积雨云。浓密阴沉带来大雨的,是雨层云。
[B]云雾人生[/B]
云层的生命短暂,大都不到几个小时便消失,与太阳的持久不变成强烈的对照。神就像太阳一样恒久不变,人却像云雾一般,生命短促。雅各提醒我们:「其实明天如何,你们还不知道,你们的生命是甚么呢?你们原是一片云雾,出现少时就不见了。」(雅4:14)诗人也说:「我的年日如烟云消灭。」(诗102:3)愿我们都珍惜有限短暂的人生,认识赐生命的造物主,得着祂所赐的永恒生命。
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