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施洗

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发表于 2003-5-26 13:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
弟兄姊妹一年一度的受洗工作快要进行了,但是有的弟兄姊妹对水洗中的点水礼和浸礼不明白,认为点水礼不如浸礼,是这样吗,请交通。 主你是基督,你是永生上帝的儿子
发表于 2003-5-26 18:04 | 显示全部楼层
这不是一个如不如的问题!
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发表于 2003-5-28 11:50 | 显示全部楼层
圣经上记载耶稣受浸是在约旦河施洗约翰那里, 圣经上记载 " 耶稣受了洗, 随即从水里上来. " 说明耶稣是下到水里受浸, 并非滴水礼. 这是其一.  其二, 我们受洗归入基督的, 是受洗归入他的死, 好叫我们一举一动都有新生的样式. 就是说, 一个受洗的人是向世界说我已死了, 已经葬了, 今天活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着. 一个死的人是要埋葬的, 埋葬是要整个的葬到里面, 受浸既然是一个葬, 就是整个入到水里. 感谢主, 我们从圣经的角度看是这样的.                                   当然,受洗的人首先得是一个得救的人。 
[此贴子已经被作者于2003-6-1 16:15:38编辑过]
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发表于 2003-5-29 11:09 | 显示全部楼层
人若不从水和圣灵生的,就不能进神的国。 重要的是受圣灵的洗礼!也就是真理的洗礼!
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发表于 2003-5-29 13:34 | 显示全部楼层
其实我觉得这只是一个方式的问题,最主要的是所代表的意义。还有我们是否真的能够做到。因为洗礼也等于表明一个宣告。也有人将洗礼比喻成结婚。洗礼的过程相当于登记摆喜酒。而在决志接受(真心)等于是否真心相爱。
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发表于 2003-5-30 20:00 | 显示全部楼层
无论是浸水还是点水都是形式,最重要的是重生,受圣灵的洗礼。 只要是真正接受基督为救主,并遵行主的话,就是神的儿女。 洗礼形式的不同跟得救没有必然联系。
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发表于 2003-5-31 09:26 | 显示全部楼层
没错!哪一种形式并不重要,重要的是真否重生得救。若说形式,天主教最讲究形式。我却认识一个天主教徒,受浸洗多年了,连最基本的永生都不信,你能说他得救了吗?
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