[求助]一个关于耶稣的问题

holyrock

这里很不错，很喜欢这里，不过还可以再热闹一点。^_^ 最近读经碰到一个问题，满困惑的，提出来，大家可以一起交通一下： 【约5：30】 我凭着自己不能做什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 最后一句话我们经常引用，也经常拿来提醒自己，因为我们自己是是软弱的，经常因为罪的缘故顺服自己。但这一句话我发现是耶稣说的，而耶稣是一个完全的人，他没有任何的罪，那么他的这个“自己的意思”是从何而来的呢？从上下文来看，给我的感觉是若耶稣照着自己的意思，那么审判就可能会不公平，应该怎么理解呢？ 谢谢

约拿

　　因为耶稣与父神紧密的联合在一起，他不能单独行事，不能单凭自己的权柄、能力去做事。救主的心思并没有任何执意，他的一举一动完全顺服父神，他和父的关系和谐，与父完全的契合。 　　人能随自己的意思做任何事，不管符合神的意思与否。但因为耶稣的身分不同，他不能这样做，不是体质上不能，而是道德上的不能。耶稣有能力做任何事，但他不能做坏事、错事。若他为自己做了一些不是父神旨意的事情，那就是他的错。因为主耶稣听从父神，每日接受他的指示，他的思想、言语、行为，也与父一样。这里“审判”一词不带法律上的意思，不是指判决法律上的案件，而是辨别什么合适耶稣去做，去说。 　　因为救主没有任何私心，他能作公平中肯的决定。他的目标就是要讨父的喜悦，遵行他的旨意，并没有东西能阻挠他。故此，他的判决不会因他的利益而偏袒了。我们的意见及教导常常受我们的意向及所相信的东西所影响。但神的儿子不会这样，他的意见及判决不会偏私。他全没偏见。

holyrock

谢谢约拿，但是我的问题还是没有解决，你强调的是耶稣和父是合一的，他完全能够顺服天父，这个也是每个基督徒的目标。 我们有不顺服的可能，因为我们堕落了，被引诱了，那个由罪而来的律还在作梗，这是我们违反道德的根本前提。你说耶稣是道德上的不能，他不能做坏事错事，我的问题是耶稣产生“自己意思”的根本前提是什么？

羽随风

关键在于耶稣“不求”自己的意思，而不是自己的意思，圣石弟兄，这突出了耶稣行事的出发点是顺从神的意思，说明的是一个行事的原则，而你却反过来问这句话的反面意思，是不是有点抓住重点了。

holyrock

可能我是有点钻牛角尖了，我再换一种说法，我觉得耶稣既然完全顺从天父的意思，那就等于没有“自己的意思”了，也就根本不应该存在“我不求自己的意思”这句话了。