[转帖]父啊，赦免他们

kaikokid

到了一个地方，就在那里把耶稣钉在十字架上。 当下耶稣说： 父啊，赦免他们； 因为他们所作的，他们不晓得。 (路二十三33、34) 发怒，极平常的生活经验。国王或平民，贵胄或走卒，教授或学生，丈夫或妻子，都熟悉这情绪被激动的感觉。有人占了你的停车位，有人在公路上切进你的车道，旁桌后来的客人比你先得侍者的招呼，秘书忘记把你的文件准备好，丈夫公开承认外头有个情妇，今天挨老板刮了胡子。先是一点挫折感，再加上同事的白眼，回家的路上在拥塞的车阵中吸够了一氧化碳，进门时儿子的纸飞机凑巧射到你的眼镜上来，最后这一根稻草终于压垮了骆驼的脊背。怒气像火山一般炸向无辜的人。 一次一小滴，一次一小滴，时间长了，次数多了，也会累积成足够的质量，推入临界点，只要碰上一丝小火星，就可以引爆连锁反应。 被钉十字架的耶稣如果发怒咒诅，我们都会谅解。历史上还有谁在短时间内，承受了这么多的刺激 -- 前一天晚上，客西马尼园的树影，惊见神的儿子独自承担死亡脚步声迫近的伤痛。耶稣有权期待门徒给他几句精神上的支持，他们却身体困倦到睡着了。亲手调教了三年半的犹大，耶稣有权指望他亲颊问安，犹大所献上的，却是出卖恩师的毒蜘蛛之吻。耶稣有权期待首席弟子宣誓效忠；彼得却在小使女面前，三次发誓赌咒说，我不认得这个人。(路二十二39 ～62)弥赛亚有权享受人类的崇拜，大祭司的爪牙却用拳头打他，讥笑说：「基督啊，你是先知，告诉我们，打你的是谁？」(太二十六67、68) 第二天一早 ·彼拉多这巡抚鞭打了造他之主。(太二十七26) ·兵丁将荆棘戴上万王之王的头。(太二十七29) ·军兵吐唾沫在受膏者的脸上。(太二十七30) ·群众疯狂地咒诅，把祂钉十字架。(路二十三21) ·官府嗤笑万主之主说，祂救了别人，可以救自己吧! ·同钉十架的一个强盗讥诮说：「你不是基督吗？」 ·兵丁在十字架的脚下，拈阄分上主的里衣。(约十九24) 祂有资格发怒，祂有权利咒诅，祂有足够的理由咆哮，祂有理由开口狮吼。措词强硬的咒骂，比如说「你死了下地狱，活该!」也不算过分。温和的抱怨，比如说「等你看见我升上了宝座，你会后悔!」算是客气。在场的祭司、兵丁、跟随耶稣的妇女、群众，没有一个期待耶稣所吐露的竟是充满仁爱的祷女：「父啊，赦免他们，因为他们不知道自己在做什么!」 这几个字曾否轻扣你的心扉？你可曾惊讶于耶稣的宁静？他怎么可能按捺得下怒火？他的秘诀何在？ 请再仔细咀嚼这几个字：因为他们所作的，他们不晓得。 你在这简单的几个字，瞥见了上主的品德--耶稣替他们找借口来祈求父神的饶恕。就好象他双眼所见的，不是嗜血的暴徒，而是迷失的人类。不是凶手，而是被害者。不是盲从，而是困惑。不是残暴的狼，而是无牧之羊。 就是这种仁爱的情怀，催使祂从蓝天降到大地，从拿撒勒迈向各各他，从伯利恒的马槽走到加略山的十架。他的双眼完全被仁爱的天性所支配-- 人批评祂贪食好酒，祂看 那是认同人类的最佳表白。 人讥笑祂结交罪人，祂看 那是分享福音的最好机会。 人嫉妒祂钉他十架，祂看 那是成全救恩的最美途径。 人鞭打祂浑身伤痕，祂看 那是荣归天家的最佳勋章。 就是这种情怀，这双仁爱的眼睛，这充满怜恤的心灵，降雨给义人也给不义的人，吩咐日光照好人也照歹人。爱他的仇敌，为逼迫祂的凶徒祷告。在大马色的路上挽回扫罗追杀基督徒的脚踪，在加利利海边给失败的彼得第二次的机会，在耶路撒冷向怀疑的多马邀请说：「伸出手来探入我的钉痕。」祂替狂徒保罗、怀疑者多马、莽夫彼得所作的祷告，也是这仁爱满溢的几个字：「父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」 被他的仁爱所征服的保罗，以颤惊的笔调描写他的咏叹：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」(罗五8) 爱就是仁慈的眼光，怜恤的心灵，赦免的情怀。爱就是--十字架上的代祷。更精确的说，耶稣就是爱。 你如果到过加略山，听过这十八个字，下次纸飞机射到你眼镜上来，你的反应会是仁爱的眼神。

tereza

怨恨会毁了人的心灵，而宽恕则让爱的灵魂自由！ 神告诉我们：凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。