为何《基督教要义》这本书有很多人说：看了会成精神病？

Madeline

第一次认识这本书，还是在一个群里，有一个人发了他买的三本书截图。我不知道那是《要义》，然后群主(他好像是在耶路撒冷那里做传道的)说加尔文是个疯子，群里很多人也很同意这个类似观点。从那个时候我才听到加尔文名字，后来我学习预定论，进一步了解了他，而且知道了要义这本书对归正神学影响和帮助很大，就非常有好感。
  后来我就祷告要买，结果没有没有买成，一个暑假里我再次尝试  结果买到了，我读了第一本的部分内容，感觉钪锵有力，嚼劲十足。但是因为我的学习 习惯差，看完啥也记不住就扔一边很少读了.... 故事就说到这里。
   作者本人名声并不差，知名牧师评价颇为高，但是为什么这三本书饱受这样的攻击呢？  加尔文为何被说成疯子？是人主观的反感还是真的有问题？

约拿

人要么为世界疯狂，要么为神疯狂，二选一，没有第三个选项。

火上冰

西施只有一个.

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出﹔贫人见之，挈妻子而去之走。彼之颦美而不知颦之所以美。

教会是那充满万有者所充满的. 我们可以求神如感动加尔文一样感动你我. 但是要明白,跟随加尔文,加尔文可不能保证跟随者可以得着救赎, 如同这则约翰卫斯理说过的话一样.

约翰卫斯理说过，以后到了天堂，有三件事你会感到很特别。第一、你以为会在里面的，找不到；你以为一定不来的，在里面；最糟糕的是，你在里面发现没有卫理公会的会友。

五百年前"时势造英雄",神使用不完全的人,如你我, 使用他们在神面前所存完全的心, 从离弃神的心意之中的罗马天主教信仰之中, 归正和恢复合乎圣经的信仰. 五百年间和其后,可以有约翰,达尔文, 约翰. 减尔文,约翰.乘尔文,约翰.除尔文. 写基督教要义的加尔文却只有一个,在他所被量着的地界和时空,行完他自己的人生路程. 读完加尔文基督教要义的人,还是做自己比较好,否则其果效真的就像效颦的东施南施和北施.

Madeline

火上冰 发表于 2017-11-20 08:00
西施只有一个.

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不 ...

看了一下效颦的故事，有点高深。层主是不是说看完要义 不应该模仿他的用词风格和说教  还是怎样？

火上冰

Madeline 发表于 2017-11-20 09:28
看了一下效颦的故事，有点高深。层主是不是说看完要义 不应该模仿他的用词风格和说教  还是怎样？

对不起，没讲明白。

我想表达的看法是， 神在加尔文身上的带领，使他在五百年前宗教改革的时候写出基督教要义以及他在日内瓦的服事，奠定了五百年来历史之中属于他的那一部分。 如果他写的书籍的美丽如同西施的颦一样。那我们这些读到基督教要义的人，就如同看到西施颦美丽的人。许多看到基督教要义的人，带着自己的盲点和无知，可能会被人看做是被西施美丽影响下的东施效颦的行为。这可能是那些公正的看待加尔文的优缺点的人的视角。

我们常说，尽信书则不如无书。这话是因为读书者自我中心的呆子性质而说的。书呆子读了基督教要义还是个呆子。而基督教信仰之所以是合情合理的信仰，其背后不只是让人只有书卷的美丽，还有背后生命和敬虔的道理。

所以许多人讲只读圣经，忽略注释书是个极端，许多人只谈神学不讲不读圣经，也是极端。

对于那些拿起基督教要义就百分之百以为真理的人，会落入我说的东施效颦的笑料中。当然全盘否定基督教要义，也会落入另外一种迂腐之中。

读圣经，慎思明辨，每个人都有自己的想法和看法，容许不同意见的存在，明白彼此相同之处和不同之处，并且明白为什么不同。这是我目前学习的。

话语多了，讲不明白还不如少讲。希望我的看法说的明白了。

此外，有加尔文主义和加尔文主义者等等说法，无论别人对某人或者某理论怎么看，先明白别人在说什么，许多时候定义不同，那么所引起的辩论的意义也就不大。

耶路撒冷的传道人可以有对基督教要义不一样的视角和看法，但是他们的看法不能代表你和我的看法，对吧。

独立思考，是我们共同需要学习的。

越来越觉得我口拙了，颠来倒去的希望把看法表达清楚了。

Madeline

火上冰 发表于 2017-11-20 09:49
对不起，没讲明白。

我想表达的看法是， 神在加尔文身上的带领，使他在五百年前宗教改革的时候写出基 ...

谢谢，我读这本书之前就不断的提醒自己这本书绝不是完全对，而且很多不是基要内容。确实应该独立判断，中国人真的不好学这个功课，老师讲课也就直接塞在人的脑子里  完全不给思考的机会，真的要思考也不好判断。

火上冰

Madeline 发表于 2017-11-20 10:00
谢谢，我读这本书之前就不断的提醒自己这本书绝不是完全对，而且很多不是基要内容。确实应该独立判断，中 ...

神的话在每个人心里，生长和结果的时间和方式都不一样。

有人读了基督教要义癫狂过，有人读倪柝声书籍癫狂过，有人读某神学癫狂过。这些癫狂的人身上我似乎都能看到我自己的影子。

跟着内心平安走。 换个视角，才能规避盲点。共勉。

仓里的谷

  《要义》的确是一本好书。路德、加尔文都是在信仰思想上的“伟人”。
  读的时候别自以为也是“伟人”，老想着加尔文也不过如此，云云，你得从阅读中，找到你和伟人们思想上的差距和原因。明白别人立论根据是啥，论述的逻辑主线，有没有道理。如果连这些最基本的读书能力没有，有人读成“疯子”，或者读成“烤鸭”，或者“八爪鱼”，也不是什么奇怪的事情。
  

火上冰

仓里的谷 发表于 2017-11-20 10:46
《要义》的确是一本好书。路德、加尔文都是在信仰思想上的“伟人”。
  读的时候别自以为也是“伟人”， ...

谢谢嘴下留情。
没有加上一句读成“混混”。哈哈

新造的弟兄

去读《猫选》吧，那能治百病。