得胜者的新歌（启14:1-5）

约拿

经文：启示录第十四章1-5节

主题：得胜者的新歌

　　第十三章讲到，末世时撒但和它的爪牙控制了世界，展开全面的攻击，作最后的反扑。第十四章则让我们一窥永恒国度的荣耀景况，基督徒如果能忍耐到底，将会有什么样荣耀的盼望！虽然兽权当道，横行一时，遵守主道的人会为主受苦，但最后欢乐的却是跟随主的人。

　　十四章第一节提到，约翰看见羔羊（即耶稣基督）与他的十四万四千跟随者站在锡安山。这“十四万四千人”预表所有得胜的基督徒，这些人的额上都有主的名，表示他们身上都有属乎主的记号。启示录第二、第三章主应许会赐给得胜者神的名和新名，如今都在这十四万四千人身上实现了（启3:12）。

　　第三节说“他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌！”这十四万四千人在宝座前唱的是“新歌”，不是今天我们所唱人创作出来的歌。约翰说“没有人能学这歌”，意思是这不是从音乐技巧里学来的，而是从生命里出来的——有得胜的生命才能唱这歌。但愿将来在天上的敬拜赞美中，我们都能有份！

　　这“十四万四千人”有几个特点：第一个特点是：“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身”。婚姻并非污秽，因此解经家们都认定这里“童身”的意思所指的是属灵的意义，也就是“属灵的圣洁”。这些跟随羔羊的人是纯洁的，他们在信仰上绝不混杂，在生活上绝不妥协，因此得最后的奖赏！

　　旧约常常把拜偶像描写成“属灵的淫乱”，所以“未曾沾染妇女”表示他们在道德及信仰上对神保持忠贞，单单跟从主。他们没有邪淫的行为，而是立定心志作主贞洁的新妇，行主所行的，爱主所爱的，恶主所恶的；因为他们是主用宝血的重价所买来的，是属于主的，不能在主以外别有所爱。

　　这群人的第二个特点是：“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他”。他们不自己选择要在何地服事主，而是跟随羔羊，主在哪里，跟随他的人也在那里。主曾说过：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（太16:24）救恩是主白白赐下的，是免费的恩典；但跟随主作门徒，却必须付代价。

　　第三个特点是：“他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊”。“初熟的果子”是头造新收的出产，是分别为圣归给神的，不能作世俗之用。他们被主买赎，脱离罪恶，作初熟的果子归与神和羔羊，表示将来在新天新地里，全部的人都会跟他们一样，全然属于主。

　　这群人还有一个特点，就是全然诚实，“在他们口中察不出谎言来”。今日的世界，讲实话的人真是寥若晨星，所以不说谎言的基督徒特别明显，尤其在他们拒绝接受敌基督的谎言上，更引人注目。总而言之，这些人是“没有瑕疵”的；“无瑕疵”经常是用来形容献祭的祭牲，意味着信徒的事奉是带着牺牲的。

　　回应：主啊！求你帮助我们，能时时不断地在主里儆醒，拒绝一切的诱惑，对主保持忠贞，靠主得胜到底，争取加入十四万四千人的荣耀行列，迎见主的面。奉主耶稣的名祷告，阿们！

　　祷读：启示录第十四章4节：“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归于神和羔羊。”



================= 经文 =================

经文：启示录
14:1        我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。
14:2        我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
14:3        他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
14:4        这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与　神和羔羊。
14:5        在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。