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经文：启示录第十一章1-14节
主题：在审判之中仍有恩典
在第七枝号吹响之前，十一章开头提及神的殿和祭坛，以及殿中礼拜的人。关于启示录所记载的各样“异象”，许多解经家都偏向双重的意义，一方面是字面上的意义，另一方面是属灵的意义。由于耶路撒冷的圣殿在约翰写启示录之前已经被毁了，所以他现在见到的圣殿应该是将来重建的圣殿，但也可能这里的圣殿是预表“末世的教会”。
今天的经文提到：末世主再来之前，圣城（或教会）会遭到践踏，意思是会经历极大的苦难与逼迫。但是在经历极深的黑暗罪恶猖獗的时刻，却同时启示我们几件事：
第一，逼迫和黑暗虽然极大、极可怕，但不是永无止尽的，圣经说“四十二个月”——不论这是字面上的三年半，还是属灵里预表一段的时间，总之这苦难是有止尽的，是会结束的。感谢主，这是我们在苦难中荣耀的盼望！
第二，虽然有逼迫和黑暗，但基督徒是被主保护的。许多解经家都认为，这里量度在殿中礼拜的人，是划下界线、被保护的意思；也就是说，属神的人在大灾难中会受到保护，感谢主！而殿的外院是外邦人的，不用量度，意思就是不信神的人没有神的保护。
第三，在经历逼迫和黑暗的同时，基督徒不只是消极地“忍受逼迫”，主会兴起他的见证人积极地为主作见证！这里“两个见证人”无论是字面上的两个，或是许多忠心为主作见证的基督徒的代表，主都应许：在事奉中有能力、有权柄、被保护，直到忠心完成主托付的使命。
这段经文也让我们看到，不论世人是如何的叛逆，甚至反对神到了践踏圣城的地步，神还是兴起两位见证人，来改变人向神的态度，使人在神的面前不再刚硬，而寻求他。神在无可挽回的时候，仍然藉两位见证人给人悔改的机会，说明在审判之中仍有恩典。
经文接着提到，从无底坑里上来的兽，就是敌基督，他对这两个见证人恨之入骨，所以杀了他们之后，把他们的尸首放在大城的街上示众，这是极大的羞辱。全世界的人在三天半之内观看他们二人的尸首，这在约翰的年代是不可思议的，但今天有了人造卫星及互联网，又可用手机直播，使这一切都成为可能。
就在世人因为铲除了神的见证人而大肆庆祝之际，神却叫这两个见证人复活，并且升天，使全球看见的人都害怕。感谢主！他们活的时候，没有一天停止向人作见证；他们死了以后，仍然是作神的见证，所以连罪人也不得不归荣耀给神。
回应：主啊，我们感谢你！因为知道无论遇见什么样的苦难，在基督里我们是蒙保守的，感谢主！我们也知道主你必要得胜，我愿把我的生命放在你的手中，天天作你死而复活的见证，加入得胜者的行列。奉主耶稣的名祷告，阿们！
祷读：启示录第十一章3-4节：“我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。”
================= 经文 =================
经文：启示录
11:1 有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将 神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。
11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。
11:3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”
11:4 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
11:5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。
11:6 这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
11:7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。
11:8 他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
11:9 从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
11:10 住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11:11 过了这三天半，有生气从 神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。
11:12 两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来！”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。
11:13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的 神。
11:14 第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
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雷达卡
发表于 2017-11-11 21:10
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发表于 2017-11-12 10:37