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圣经与论语对读运动值得提倡与推广吗?

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发表于 2017-11-4 12:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
近几年,有人在基督教会演讲,提倡推广基督徒圣经与论语对读运动,比如说孔子在中国文化里面相当于圣经里面的先知等,这样的活动值得提倡与推广吗?对于大部分信徒有必要吗?
发表于 2017-11-4 13:23 | 显示全部楼层
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发表于 2017-11-4 13:28 | 显示全部楼层
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发表于 2017-11-4 13:31 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2017-11-4 13:36 编辑

提倡的人只是把基督教与圣经当做一种西方的文化的起源与历史,当然希望来个"东西对读″,以达到"世界文化″的"合谐,并存"的发展目的。
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 楼主| 发表于 2017-11-4 13:44 | 显示全部楼层
感谢神把我们分别出来
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发表于 2017-11-4 20:59 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 尘埃有定 于 2017-11-4 21:01 编辑

中国的传统主要文化是儒家文化,而最具代表的著名人物是孔子与孟子,他们的学说并称孔孟之道。儒家代表性经典很多,论语是孔子思想的集合,论语对中国文化影响巨大,成为几千年帝王统治国家与人民的重要核心思想。
所以,要向国人传福音,了解一定的儒家思想或孔孟之道是有必要。
圣经与论语对读,本身是一种圣经文化与中国文化的对话。一方面双方肯定对方,彼此取得认同感。另一方面了解彼此的差异,这种差异,就是一种碰撞,通过积极的辩论,为中国文化注入新原素,新思想。
在福音的传播方面,也有积极意义。因为,中国目前的神学思想源自欧美,或者说,我们传福音所用的载体是欧美哲学思想。因此,在向国人传福音的时候用欧美的哲学思想来解释福音,必然让未受过欧美文化熏陶的国人,对传福音所讲的不知所云。
中国教会通过对传统文化的研究,用圣经与中国传统典集进行对读,也是一种中国教会福音本色化运动的一部分。也就是说,用中国人熟悉的文化作为载体去传福音,可以让国人更易理解与接受。

当然,凡事必有利弊,如果过于肯定中国传统文化,缺少使用圣经对中国传统文化的批判,那么,这种活动就本末倒置,让中国传统文化来冲淡、甚至改变圣经福音真理,成为新异端。
所以,我们既要尊重中国的传统文化,也要存警醒、审慎的心,去批判中国传统文化中的糟粕。合理运用中国传统文化作为载体,向国人传扬福音。
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 楼主| 发表于 2017-11-4 22:48 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2017-11-4 20:59
中国的传统主要文化是儒家文化,而最具代表的著名人物是孔子与孟子,他们的学说并称孔孟之道。儒家代表性经 ...

是的
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 楼主| 发表于 2017-11-4 23:03 | 显示全部楼层
石衡潭,湖南长沙人,北京大学哲学博士,美国伯克利大学访问学者,香港第三十届汤清基督教文艺奖得主,超星数字图书馆"名师讲坛"讲员,现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究,副研究员。中国社科院2009年【基督教中国化】特别推手,
石衡潭博士“圣经论语对读”引争议-福音时报--基督教资讯门户网站  http://www.gospeltimes.cn/index.php/portal/article/index/id/22319
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发表于 2017-11-5 00:27 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2017-11-4 20:59
中国的传统主要文化是儒家文化,而最具代表的著名人物是孔子与孟子,他们的学说并称孔孟之道。儒家代表性经 ...

赞同你的观点!其实我们无法回避一个事实,当圣经翻译成中文的时候,就或多或少被中国化了。比如《约翰福音》开篇的四个字“太初有道”就借用了中国哲学中的词汇。如果翻译成“起初有话语”,就难明白了。
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 楼主| 发表于 2017-11-5 09:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱人如己! 于 2017-11-5 10:17 编辑

基督教中国化:河南信阳市潢川县直接把基督教堂改成 道德讲堂 了,牌子也挂起来了
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