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经文:启示录第七章1-17节
主题:受印蒙覆庇
前面第六章讲述约翰看见六印揭开之后,世界的景况充满着灾难、失序、死亡、天灾、人祸……等等恐怖的现象,这是多令人绝望、害怕的情景!六个印所带来的灾难已经很可怕了,那么第七印岂不是更可怕吗?然而,在揭开第七印之前,第七章却插入了一段荣耀盼望的记载。
第七章开头提到有四位天使站在地的四角,表示灾难是全球性的。他们执掌地上四方的风,就是审判和毁灭之风;但在伤害来到之前,有另一位天使替神的仆人额上盖印,使他们从世人中分别出来,免受伤害。天使宣告:属乎神的人虽然经历试炼,却是蒙神保守、被分别出来!感谢主,这是我们在百般试炼中所承受最大的恩典和最荣耀的盼望!
这些受印的人包括:神的选民——以色列人。他们虽然悖逆,硬着颈项,总是得罪神,但是主仍然有足够的恩典为他们存留,为要挽回他们,“因为神的恩赐和选召,是没有后悔的。”(罗11:29)在这里十四万四千是一个象征性的数字,是十二支派乘以十二千,代表全以色列家,也是许许多多的意思。
在这些蒙恩的人中,不只有神的选民以色列人,约翰记下:“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的;站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,大声喊着说:‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊!’”
这些人的人数,远远多过前面以色列人的十四万四千,因为约翰说“许多的人,没有人能数过来”。这些人“是从各国、各族、各民、各方来的”。这些人的额头也被印上记号,表明他们是属乎神的人,是被分别、被拣选、被保守的,他们穿着白衣,手拿棕树枝,来到施恩宝座前,与众长老、众天使一同敬拜赞美独一的真神!
但也有解经家认为这两批人其实是同一批人,因为那十四万四千是约翰“听见”,但他“观看”的却是许多的人,数不过来。这正如在第五章,他听见犹大支派中的狮子,但见到的却是羔羊,狮子和羔羊同是耶稣基督。所以这两批人可能是同一批人,因为信主的外邦人也是亚伯拉罕的后裔。
这一章经文有两重意义,第一是神的仆人要得到保护;末世的灾难虽然严重,但神在万有之上,永远掌权。第二是属神的人在大灾难中要靠着基督十架的宝血持守信心,不要因苦难而跌倒。这些用羔羊的血把衣裳洗白净的人可在神宝座前,昼夜事奉神。他们要享受各样恩典:有主覆庇他们,他们不再饥渴,日头和炎热也不再伤害他们,并且主亲自牧养他们,赐给他们生命水的泉源;并擦去他们一切的眼泪!
弟兄姊妹,这对于受苦的人是多大的安慰与盼望啊!就如圣经所说:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”(林后4:17)感谢救赎我们的主,他是永远配得称颂的;当世人受灾难的时候,坐宝座的要用帐棚覆庇我们,在主那里有丰富的供应和永远的喜乐。愿主的话今天成为你的安慰与盼望!
回应:主啊,愿你的话成为我们的安慰与盼望,带领我们走过生命的每一个幽谷。奉主耶稣的名求,阿们!
祷读:哥林多后书第四章17节:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”
================= 经文 =================
经文:启示录
7:1 此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。
7:2 我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生 神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:
7:3 “地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们 神众仆人的额。”
7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千:
7:5 犹大支派中受印的有一万二千;吕便支派中有一万二千;迦得支派中有一万二千;
7:6 亚设支派中有一万二千;拿弗他利支派中有一万二千;玛拿西支派中有一万二千;
7:7 西缅支派中有一万二千;利未支派中有一万二千;以萨迦支派中有一万二千;
7:8 西布伦支派中有一万二千;约瑟支派中有一万二千;便雅悯支派中受印的有一万二千。
7:9 此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,
7:10 大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊。”
7:11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地敬拜 神,
7:12 说:“阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神,直到永永远远。阿们!”
7:13 长老中有一位问我说:“这些穿白衣的是谁?是从哪里来的?”
7:14 我对他说:“我主,你知道。”他向我说:“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
7:15 所以,他们在 神宝座前,昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
7:16 他们不再饥、不再渴,日头和炎热也必不伤害他们。
7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源; 神也必擦去他们一切的眼泪。”
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