巴兰为什么说假预言？

小人物123

【民24:14】现在我要回我本族去了；你来，我要告诉你这个民族日后要怎样待你的人民。” 【民24:15】他就作歌，说：“比珥的儿子巴兰说：‘开着眼的人说， 【民24:16】那得听　神的话语、明白至高者的知识、得见全能者的异象、身体仆倒而眼目睁开的人说： 【民24:17】我看见他，却不是现在；我望见他，却不是近处；必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起；他必打碎摩押的额角，粉碎一切舍特人的头顶。 【民24:18】他必得以东作产业，又得仇敌之地西珥作产业；只有以色列人成为强壮。 【民24:19】有一位从雅各而出的必掌大权，他要除灭城中余下的人。’” 【民24:20】巴兰看见了亚玛力，就作歌，说：“亚玛力原是列国之首，他的结局却是灭亡。” 【民24:21】巴兰看见了基尼人，就作歌，说：“你的居所坚固，你的窝巢建在盘石中； 【民24:22】但基尼必被毁灭；亚述要到几时才把你掳去呢？” 【民24:23】巴兰又作歌，说：“哀哉，　神决定这事，谁能得活呢？ 【民24:24】必有船从基提而来，苦害亚述，苦害希伯；他却要灭亡。”

小人物123

摩西逃亡的米甸和巴兰所在的米甸是同一个地方么，摩西和巴兰可能认识么

尘埃有定

巴兰向以色列说的预言并非是假预言，而是神藉着他的口向以色列说的祝福之言，这祝福的预言后来都得了应验。但这并不能说，巴兰就是神的先知。巴兰的本质依然是偶像的先知，或假先知。他的神就是自己的私欲。而他能向以色列人说出祝福的预言，完全在于神。神对他的心志进行的控制，使他无法咒诅以色列人。

小人物123

尘埃有定 发表于 2017-10-22 18:43
巴兰向以色列说的预言并非是假预言，而是神藉着他的口向以色列说的祝福之言，这祝福的预言后来都得了应验。 ...

【申23:7】“你不可厌恶以东人，因为他是你的兄弟；不可厌恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。
【申2:9】耶和华对我说：‘你不可敌视摩押人，也不可与他们争战；他们的地我不赐给你作产业，因为我已经把亚珥赐给了罗得的子孙作产业。

小人物123

尘埃有定 发表于 2017-10-22 18:43
巴兰向以色列说的预言并非是假预言，而是神藉着他的口向以色列说的祝福之言，这祝福的预言后来都得了应验。 ...

以色列人没有像对待巴珊一样除灭以东和摩押城中的余民，这些都是可以证明预言假的

小人物123

尘埃有定 发表于 2017-10-22 18:43
巴兰向以色列说的预言并非是假预言，而是神藉着他的口向以色列说的祝福之言，这祝福的预言后来都得了应验。 ...

如果巴兰是偶像的先知又怎么会被神选为先知，神是忌邪的

笑嘻嘻

小人物123 发表于 2017-10-22 20:23
以色列人没有像对待巴珊一样除灭以东和摩押城中的余民，这些都是可以证明预言假的

申命记2:9 耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’




申命记2:19 走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’




神怜悯人，你不愿意吗？

尘埃有定

小人物123 发表于 2017-10-22 20:23
以色列人没有像对待巴珊一样除灭以东和摩押城中的余民，这些都是可以证明预言假的

预言有双重应验性。没有应验在以色列人身上的，必然应验在基督及基督的教会身上。

尘埃有定

小人物123 发表于 2017-10-22 20:26
如果巴兰是偶像的先知又怎么会被神选为先知，神是忌邪的

这是你混淆了先知与预言的概念。上帝完全可以暂时使用一个敌对祂及神百姓的人，说出神的话出来。这有什么不可以呢？
重要的不是哪个人说的预言。重要的是预言源于谁？

笑嘻嘻

小人物123 发表于 2017-10-22 20:23
以色列人没有像对待巴珊一样除灭以东和摩押城中的余民，这些都是可以证明预言假的

预言并没有假，除非神是假的。但预言是渐进式的，如果以东、摩押、亚扪人不回转，你再后看先知书，就可以明白了。神给人机会，人不把握住，灭亡就是自找的了。