格劳瑞寇普兰 “主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由。”(哥林多后书3:17) 自由。如果你可以把神的旨意用一个词来形容,那就是自由。神想让人自由,从罪、疾病、贫因、压抑和其它咒诅中得自由。 这个自由是耶稣来提供的,祂说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,听我传福音给贫穷的人,差遣我报告,被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由”(路加福音4:18)这就是祂培训祂的门徒所做的事,如果你重生了,这也是祂想让你做的事。 有些人会说,“我不知道那一点,那也许不是神今天的旨意。” 但听着,圣经说神从来都不改变,祂在地上没有改变祂的旨意,祂不会一会儿这样做,一会儿又那样做。耶稣的生命是神2000年前旨意的完美图画,今天还是这个旨意!这就是祂留下教训让我们做祂所做的事的原因。这就是祂差遣圣灵给我们能力做事的原因。 耶稣一直想成就在地上的旨意——但祂通过我们做事,直到我们愿意放下自己的传统让祂做祂的事的时候,祂才能与我们同工。这也是早期教会所做的事。他们出门做工带来很大的突破,因为他们做耶稣教导他们所做的。他们所到之处,人们获得了自由。 让我们为今天的教会祷告,让他们把神的自由传达给世界,让我们停止对神的旨意发出疑问而是把旨意行出来吧。祂说:祂所做的事我们也能做并且要做比这更大的事。(约翰福音14:12)对我们来说现在是拿起耶稣留给我们命令,使被掳的得释放的时候了。 阅读圣经:以赛亚书61:1-11 【赛61:1-11】主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或作“传福音给贫穷的人”),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子,安慰一切悲哀的人;赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。那时,外人必起来牧放你们的羊群,外邦人必作你们耕种田地的、修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司,人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物,因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;分中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业,永远之乐必归与你们(原文作“他们”)。因为我耶和华喜爱公平,恨恶抢夺和罪孽。我要凭诚实施行报应,并要与我的百姓立永约。他们的后裔必在列国中被人认识,他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的,必认他们是耶和华赐福的后裔。”我因耶和华大大欢喜,我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽,园子怎样使所种的发生,主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 微信公众号:JQ20161230
|