没有一个行善的与好撒玛利亚人怎么解？

恩典之约

如题，一直没弄懂。

约拿

此“善”非彼“善”，不同层面的两个概念，何来的矛盾？

尘埃有定

关于善，圣经【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。
谁是善的？耶稣回答的也很清楚【太19:17】耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷作“你为什么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的”）。
以神的标准来衡量，世上没有一个是良善的，都是罪人。
而人有的时候称某人良善，这是一种相对的“善”，是将人与人做比较，或以人的标准来衡量，而判断某人是“良善”。

在好撒玛利亚人故事中，耶稣并没有给那个撒玛利亚人贴上标签，如“好撒玛利亚人”，或他是“善良”的……（这些标签都是后来人加上去的，圣经本身是没有的）。只是叙述了这一件事（这件事应该不是耶稣杜撰的，而是现实中真实发生过类似事情的）。将一个撒玛利亚人与祭司及利未人进行比较，问谁是那个被劫、被伤之人的邻舍。
所以，在这段经文中，并未讨论“善良”的问题，而是“谁是我的邻舍”的问题。
撒玛利亚人的行为，是一种人类普遍的善行，相对于有宗教信仰与律法的利末与祭司，他是那个践行律法：爱邻舍如同爱自己的人。
所以这段经文，耶稣说明的是：谁是我的邻舍，而非在证明谁是良善的。

yaheliyabo

“好撒玛利亚人”预表耶稣。祭司，利未人还有那个“被打得半死的”（预表“律法师自己”），这些人预表人靠自己根本行不出善，更不要遑论救自己。只能接受“好撒玛利亚人”——耶稣的怜悯。

尘埃有定

耶稣或其他门徒有说撒玛利亚人预表耶稣基督吗？预表怎么能用在这里呢？