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旧约奴隶制

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发表于 2017-8-12 20:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
旧约讲“人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。若过一两天才死,就可以不受刑,因为是用钱买的。 用钱买的人命在旧约不重要?旧约思维和现在好大区别

发表于 2017-8-12 21:00 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-12 21:00 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-12 21:58 来自手机 | 显示全部楼层
在当时环境这已经是进步的思想了,不能用现在人的眼光看当时社会啊,现在都没有奴隶了(至少明的没有),为什么旧约不提出人人平等,没有奴隶和主人之分?也是根据当时人的境况来的
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发表于 2017-8-13 23:26 | 显示全部楼层
灵果 发表于 2017-8-12 21:00
要理解这段圣经,建议你读一读摩西同期(或相近时期)其他国家的法典。在其他国家中,奴隶就类似于会工作的 ...

意思是只要不是当场死亡,重伤也没有关系?
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发表于 2017-8-14 01:10 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-14 01:10 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-14 05:34 | 显示全部楼层
    摩西律法编写时间大约是在公元前1300(当时中国是商朝),和近现代的法律观念差异大才是正常。
    古代犹太人成为奴隶,只有一种情况,就是因为欠债不还,沦为“债务奴隶”。奴隶在古代法律上不具有“自由公民”那种“人”的地位,而是一种特殊的“财产”。法律禁止直接杀死奴隶,减少对奴隶的直接伤害,是法律对奴隶生命的一种基本保护;然而,如果奴隶没有直接死亡,法律很难保护奴隶的生命权,而只是当成“财产”的损失。在古代的奴隶社会,这种观念是比较普遍的。
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发表于 2017-8-14 05:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2017-8-14 06:01 编辑

在当时的世界,仆人也不一定是奴隶,很多时候只是区分社会地位,甚至是客套话。即使是在满清,“奴才、奴婢”很多时候也只是称呼,其实不是奴隶。
当然,神的仆人,就是神的奴仆,而非私欲的奴仆。
为防误会,表个态:大原则2楼正解。
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发表于 2017-8-14 06:33 来自手机 | 显示全部楼层
灵果 发表于 2017-8-14 01:10
奴隶社会我们了解甚少,通过圣经描述的一些情节,很多时候,奴隶主与奴隶的关系,并非一定是矛盾的关系, ...

还是灵果说的逻辑严密,有的坛友说是指一个奴才称呼,那肯定不符合圣经上的表达
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