罗马二章十二节是否说，人如果没有律法，他犯了罪也...

盼望弟兄

灭亡是与罪紧接着的；灭亡不灭亡，并不在乎有没有律法。罗马二章十二节：‘凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。’按原文的意思是：凡没有律法犯了罪的，也必按没有律法灭亡。一个人没律法，或者没有听过福音，他们的结局，神自有办法。第一，因为公义的神祂不会作得不公平。第二，神拯救人，并不是神的本分。人因犯罪而灭亡，是咎由自取，神不救他也没有什么不义。人得救，并不是神必须负责救他，乃是神的特恩救他的。

我们查考这问题，特别注重的，一是神的恩，一是神的义。神的恩叫一位救主替我们死，替我们复活。今天我们的得救，是因神的义，因为主耶稣已经死了，神就不能不救我们。如果主耶稣不来替我们死，神不救我们也没有不义。恩是在先，义是在后。救法是靠恩成功的，救恩是靠义成功的。神拯救一个罪人，是因祂的恩差主耶稣来作罪人的救主。就是将来有人下地狱了，在地狱只有痛苦的声音，并没有埋怨的声音，因为地狱是神顶公义的刑罚。启示录二十章的审判给我们看见，在那时，没有一个人起来说神是不公义的。

Ichthys

灵果 发表于 2017-8-11 11:16
上帝给人的律法有两种形式：1.明文的，也就是摩西律法。2.内心的，也就是《罗马书》所提的是非之心。明文律 ...

你的神学里面，把律法崇高化了，一切美善的事物都是律法了。公义也是律法，良善也是律法，爱神爱人也是律法，是非良心也是律法，基督就是律法。。。

真正的律法主义者，老老实实的遵行律法。我看你只是喜欢把律法这个名词高举膜拜而已。

恩典之约

灵果 发表于 2017-8-11 12:07
如果我上面的贴子说的不是，请指证！这样讲话有点酸牙。

有点看不下去了，觉得你是死读书，读死书。打个比方吧:你走在街上跌倒了，摔得很重，路过的人把你扶起来，你是否怀疑这全然堕落的人对你有动机？因为按你的说法人已经没有了良善。如是这样，建议你重新倒下去，自己爬起来。

盼望弟兄

灵果 发表于 2017-8-11 11:16
上帝给人的律法有两种形式：1.明文的，也就是摩西律法。2.内心的，也就是《罗马书》所提的是非之心。明文律 ...

弟兄们，我们不要作口头的争论。一面，我也同意弟兄的讲话，良心的“律法”；一面我们的良心还有起到作用。