基督与受苦者认同（来2：10-11）

阿斗弟兄

走过人生苦难是人类普遍的经历。因着苦难的打击，人发现自己的软弱，很多时候孤独地退缩在角落，逃避与人接触。事实上心中却渴求安慰，期待得到知心之人的理解与陪伴。身为主呼召的个人事工使者，无法逃避苦难存在的事实。即使再不愿意面对这些棘手之事，事情还是会找上门。甚至自己都会遭遇苦难的磨练。圣经中清楚提到人间苦难的真实性，它教导我们以什么态度去面对：（1）圣经宣告神至高无上掌管一切，包括苦难也是神容许的，（2）圣经说神是良善的，（ 3）圣经说神对我们的苦难有其心意，（4）圣经解释了我们受苦的原因，包括世界因罪被咒诅、人因有肉体而犯罪、受到他人犯罪的连累、魔鬼的破坏攻击、神借苦难磨练我们，（5）神对苦难有至高主权不代表苦难存在是不真实的、也不试图为罪开脱。当我们知道圣经中提到关于苦难的叙述，在我们进入别人受苦的经历中时，我们的回应当被合乎圣经的怜悯所塑造。

前面曾经提到两项个人辅导事工关于「爱」的要素：（1）进入这人的世界（2）体现基督带的爱。本段我们准备来探讨下一要素，与受苦者认同。让我们从希伯来书的经文来探讨这问题。

基督称我们受苦者为祂的弟兄
「原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻。」（希伯来书2：10-11）

我们自己是否有走过痛苦的经历？心中沮丧、逃避与人接触、对人生失去希望、觉得任何他人的安慰都是陈腔滥调，没有实际作用。这种普遍的经历是很真实地出现在受苦者身上。既然神呼召我们去服事受苦的人，自己同为受苦者，可以拉近与受助者的距离，让苦难成为人际关系中共同的平台。

希伯来书中提到耶稣基督他是救我们的元帅，为了要引导我们这些同为儿女的，进入到神的荣耀里去，祂亲自道成肉身成为与我们一样的样式。经历了人间最大的苦难，为要救我们这群在世上受苦的人。基督是神的儿子，本有神至高的尊贵、权柄、能力，却愿意以低微的身份进入人间，受到苦待以至于死。因祂舍己顺服，被神显明为义，圣经中说祂「经历苦难得以完全，本是合宜的。」基督的受苦成为其他受苦基督徒的榜样。信徒已蒙救赎被神称为义，那是在基督里所站稳的地位。然而，信徒在地上仍会受苦，其意义就是，神借着苦难磨练我们，从地位上的圣洁，真正地活出实际的圣洁。这就是基督经历苦难得以完全，在我们身上应当活出来的地方。

经上说：「因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。」使人成圣的是基督，得以被基督磨练而成圣的是我们这群信徒。我们与基督都出于一，是因为我们的生命都连于基督，归属于天父的大家庭。基督与我们认同，同经历与我们一样的苦难，在同为家人的身份上，向我们分享祂走过痛苦，成为完全的经历。既然苦难在祂身上，成为祂从天父那里得荣耀的道路。我们也一样可以像祂一样，让苦难成为磨练我们的途径，生命的渣滓被天父炼净，被模造成更像基督的样式。这就是神所要求我们走上的成圣道路。

经上接着说：「所以他称他们为弟兄，也不以为耻。」这正是基督愿意亲自降临人间，尝尽人间痛苦的原因。有时我们不敢自称为基督的兄弟，但是基督主动称我们为祂的兄弟，是因为祂爱我们，为要救我们这群在罪的捆绑之下，痛苦挣扎的人。祂亲自降临人间，以肉身的身份，走过受苦的道路，祂深知我们在试探中挣扎的情形。因此，祂对我们的安慰出自于祂亲身的经历，更能打动我们的心。让我们知道基督对我们的安慰并非无关痛痒，而是亲历切肤之痛。我们身为安慰受苦之人的使者，在从事辅导事工时，当效法基督这位奇妙的策士（counselor），进入受苦者的生命中，忧患共尝、苦难同当。不是站在一个属灵的高姿态，将受苦的人看成不合格的落后者，活该受罪。两种心态差异极大，前者才是基督为我们设立的榜样。