远离淫妇 （箴7:1-27）

知识和灵性

箴7:1-27节：本章经文重点介绍淫妇的道，淫妇的手段，引诱，以及跟从之人将来的结局。

1节：遵守我的言语，将我的命令存记在心：属神的人到了一定的生命段，必须上升档次介入神的命令。命令就是必须存记，遵守，否则就要有生命危险。这不是指白白的恩典，乃是指行道，守道的问题（西3:16）。这样的智慧就是要多听，写，读，说，唱，想，行，才能存记好神的命令。有关命令的话：(1)彼此相爱的命令（约13:34）。(2)命令就是永生（约12:50）。(3)神的命令就是叫我们相信他儿子耶稣基督的名（约一3:23）。(4)舍命的侍奉是命令（约10:17-18）。(5)彼此相爱，像耶稣爱我们一样（约15:12）。遵守命令就得存活，否则就要命（箴7:2）。

2节：遵守我的命令就得存活。保守我的法则（或作指教），好像保守眼中的瞳人：法则是指教，法规，模范，样板。当把神的法则与瞳人等同起来。瞳人是人身上最有价值的东西，也是指教会中的先知或先知的教训（太6:22-23，赛29:10）。绝不能轻忽神的命令与法则，必须上升认识。

3节：系在你指头上，刻在你心版上：要警惕自己的手，约束自己的心，在实际生活中把神的命令活出来（申6:4-9，林后3:3，彼前1:13）。是要付出代价的。

4节：对智慧说：你是我姐妹，称呼聪明为你的亲人：乃是指智慧人和聪明人说的（太12:48-50，诗101:2）。

5节：他必保守你远离淫妇,,,,,,,,外女：说献媚话的外女，就是以巴结的手段引诱人去讨好世俗，这样在教会侍奉的人升级就是淫妇（结23:1-10，雅4：4，启18:7-9）。从道理上讲几乎每个人都要受这方面的拉拢，并且是很容易上当的（诗146:4）。

知识和灵性

6节：我曾从窗棂之间往外观看：从教会中藉着人或环境看到，或藉着新闻媒介了解到这样一桩事。归纳一下7-23节：全面的介绍淫妇的手段，以及失足之人的愚昧和结局。
7-8节：无知的少年人,,,,,,,走进淫妇的巷口,,,,,,,：必须肯定讲这个少年人没有神的言语，命令，或者忘记了神的言语和命令显出的无知。淫妇的家是指教会（启18:7，诗118:8-9，雅4：4）。这个家有多方面的吸引力。
9-10节：在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中,,,,,,,是妓女的打扮，有诡诈的心思：妇人活动了，她假冒伪善，心口不一，专门引人离开正路（提前3:6）初入教的,,,,,,落在魔鬼所受的刑罚里变成了黑暗之子。这妇人也是在配合环境局势，配合黑暗掌权和风浪拉拢人。经文用黄昏，晚上，半夜，黑暗，默示了风生，逼迫，患难，杀人等环境。
11-12节：这妇人在家里,,,,,,街市上,,,,,,宽阔处,,,,,,,,巷口：配合四个时辰的工作，这妇人在风声，逼迫，患难，杀人的环境中，分别在四个地点作了引诱工作，如同一贴膏药一样。在没有参造物的情况下，难以相信有这样的人。
13-15节：拉拢那少年人，与他亲嘴,,,,,,说平安祭在我这里,,,,,,：亲嘴是指交通祷告，妄称了主的名说必须她献了平安祭，才能使这少年人得平安。妇人用一句话就能使少年人在社会环境中的平安，妄称这是属灵的会见。

知识和灵性

16-17节：花纹布铺了我的床,,,,,,沉香桂皮熏了我的榻：经文藉大丈夫与妻子共聚的地方，默示了淫妇与她的丈夫共聚的教会。或是成了贼窝的殿。列如淫妇见证的花纹布：(1)他们因组织的好而带来的兴旺。(2)因众民的热心奉献和做生意发财而带来的壮观资财。(3)见证没药，沉香熏过的也是不能朽坏的，可以存到万代（诗49:11）。
18节：可以享受爱情直到早晨,,,,,,彼此亲爱欢乐：经文用个人默示了整体。可以从这个教会中满得个人的爱情，享受，欢乐，互相奉承，互相受荣耀，互相取利（约5:44，林前10:7，启18:7）。
19-20节：丈夫不在家，出门行远路，手拿银囊，必到望月才回家：是说我也有不被丈夫控制的机会，有暂时的自由。这不是主里的自由（林后3:17，加5:1）。我丈夫搞经济建设，没有精力来辖制我，望月是指月亮圆的日子，我还有半个月的自由。
21节：淫妇用许多巧言诱他随从，用献媚的嘴逼他同行：其中有离间，诱惑，逼迫，恐吓，威胁的意思（彼后2:17-18，罗16:17-18，罗1:32,），诱惑老实人的心。
22节：少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地：利欲熏心的人能立刻把神的命令忘记，鬼迷心窍的人就能把神的道立刻当作可耻的（提前3:6-7，路9:26），必须接受淫妇的拆毁，拆毁少年人在基督里的建造，重新建造起淫妇的工程（加2:18）。罪的工价就是死，他心中有很多理由这样作是合理的（箴14:12，罗6:23）。
  又像愚昧人带锁链去受刑罚：可曾见过带着锁链又有荣耀感去受刑罚的人？有荣耀感的去接受淫妇的约束（锁链），下一步要受神的刑罚，这是在一个较长的时间里才能看到的结果，只知道神的慈爱是长阔高深的，不重视神对忘记命令的人也是烈火（来12:29）。

知识和灵性

23节：直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知自丧己命：一个人晓得义路，却背弃了圣命。又在犯罪的路上直奔，以敬虔为得利的门路，达到一定的深度，却不知道他的后果（彼后2:21，罗10:2-3，提前6:5，启3:1）。发展下去就可能杀人(约16:2，太23:29-30）。
24节：众子啊，现在要听我，留心听我口中的话：还没有完全进入死地的众子，最初接触淫妇的众子，也包括淫妇（太5:27-28，雅5:19-20）。
25节：你的心不可偏向淫妇的道，不要入他的迷途：一个人行事只顾眼前利益，不考虑后果目的。行走在错误的道路中 分不清方向，在邪路上不知如何行事，应当留心听父亲的话，越早回来越好（启18:4，何1:3）。劝你买火炼的金子（启3:17-18）。
26节：因为被她伤害扑倒的不少，被她杀戮的而且甚多：所罗门时代被淫妇伤害的人太多，在历代就曾有人服从巴兰的教训（箴14:12，启2:14，启2:21-22）。神曾多次给他悔改机会，保罗在为他受生产之苦（加4:16-19）。
27节：他的家是在阴间之路，下到死亡之宫：在活人之地他的家是坟墓，最后的家是在硫磺火湖（太23:27，启21:8）他们的份是在火湖里。
    总结：这些事是所罗门时代发生的，也是所罗门亲眼看见的。人若执意投入淫妇的路，所罗门也是无可奈何。只能讲说他们的结局给后来人听。必须承认淫妇持有特别的吸引力，而且不听她的话必吃眼前亏。但神也是轻慢不得的，虽然不给你眼前亏，最终的结局也是丧命的事。因此遵守神的言语，存记神的命令，就显得至关重要，如同生命一般。必须识破淫妇，加强认识神的威严。
  祝愿神的言语在我们身上兑现出能力胜过死亡。蒋荣耀归于神！——阿门！