旧约与帐幕（来9:1-10）

约拿

经文：希伯来书第九章1-10节

主题：旧约与帐幕

　　今天这一段经文，首先带我们回到旧约时代，人到神面前敬拜神的条例。我们必须首先知道一个原则，就是旧约里所有敬拜的条例都是具有“预表性”的，这一切的预表，都会在基督并他完成了的救赎福音里完全实现，并且有过之而无不及。

　　经文开宗明义地说：“前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕”，“前约”是指旧约时代，“礼拜的条例”就是人到神面前来敬拜他、亲近他的规定，“属世的圣幕”指的是当时、看得见有形的“会幕”或“圣殿”！这会幕是按天上的样式造的，为的是要将属天的真理表明出来。

　　“圣幕”有两层，头一层是“圣所”，祭司代表众百姓，在这里进行所有敬拜神的礼仪，然而第二层“至圣所”，却不是一般祭司可以进去的，唯有大祭司一年一次，在赎罪日可以单独进去，并且是战战兢兢地进去，带着为自己和为百姓赎罪的血，来到神面前。

　　“至圣所”是神同在的所在，施恩座是他的宝座，圣经明说：“非圣洁，没有人能见神的面”，旧约时代更有人因着不洁，被击杀在神前。因此，大祭司进至圣所朝见神，是战战兢兢的大事！

　　这也提醒我们：今天，虽然在新约时代，因着耶稣基督在十字架上成就的救恩，透过他的宝血，我们可以坦然无惧地来到他的施恩宝座前；然而，我们会不会因着这样的恩典，每一次敬拜、亲近他时，反而轻轻忽忽地失去战兢、敬畏的心呢？！

　　这一段经文还记载了：在“至圣所”里有“约柜”，在“约柜”里存放着三样东西：盛吗哪的金罐、亚伦发过芽的杖、以及两块约版！“约柜”既称为“约”柜，这柜子里存放的东西，必定与“约”有关，这“约”是神与人所立的“约”！

　　“盛吗哪的金罐”是纪念神及时、丰富的供应，即使是在出埃及旷野的路上，那么艰困贫乏的景况下，主照样有丰富、及时的供应！

　　“亚伦发过芽的杖”是纪念神的拣选，“他的恩赐和选召是不后悔的”，不论人怎么看我们，都不影响我们的价值，因为我们的价值是在于神不后悔的拣选！

　　“两块约版”是纪念神与人立约，出埃及记三十四章清楚记载，这石版神要摩西“将这些话写上，因为是按这话与你和以色列人立约。”神把这些物件存在“约柜”里，因为直到如今，他仍是守约施慈爱的主！

　　最后，第八至十节指出，旧约的事奉因靠着律法和自己的力量，只算是外表的事奉；惟有靠赖那拯救我们脱离罪孽的主耶稣，我们才能坦然无惧地经过幔子，进入至圣所，面对面地事奉神，这才是真正的事奉。

　　回应：阿爸天父，谢谢你！因为你是守约施慈爱的主。在你面前我们不敢求自义，只求主耶稣的义覆盖我们，天天靠他到你面前事奉敬拜。

　　祷读：希伯来书第九章10节：“这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。”



================= 经文 =================

希伯来书：
9:1  原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
9:2  因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
9:3  第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
9:4  有金香炉（注：“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
9:5  柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座（注：“施恩”原文作“蔽罪”）。这几件我现在不能一一细说。
9:6  这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜　神的礼。
9:7  至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
9:8  圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9:9  那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
9:10  这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。

新造的弟兄

回应：阿爸天父，谢谢你！因为你是守约施慈爱的主。在你面前我们不敢求自义，只求主耶稣的义覆盖我们，天天靠他到你面前事奉敬拜。 Amen!